阿辛正传

1994年的美国电影《阿甘正传》几乎是影迷朋友们的入门神作，这部用着诙谐的视听语言讲述了美国近现代百年历史的电影一经上映就引发了热烈的反响，时至今日，想要了解好莱坞大片，《阿甘正传》是一部少不了的电影，同时也是各大电影排行榜上出了名的作品。

它反映的不仅仅是美国的二历史，更是美国的文化以及好莱坞体系之下话语权的一种真实表达。

同样是一部优秀的作品，不同的国家拍出来或许会有不一样的味道，但是内核思想却再也换不了，因为这样的框架体系之下，就得要这样的内核思想作为支撑，换一种表达，或者是换一种思想，本身就是不成立的。

明白了这个道理，我们看看今天给大家推荐的影片《阿辛正传》，这是一部印度复刻版的好莱坞大片《阿甘正传》，本片由印度国民演员阿米尔汗主演，几乎复刻的内容在表达着同一件事情，那就是时代的变迁。

当然，本片在质量上依旧是上乘的，因为印度的国情跟九十年代的美国差不多，因此，阿米尔汗在本片中的角色基本上与汤姆汉克斯是雷同的。

他们都是一个“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”的人物。

《阿辛正传》讲述的是一个身体上有残缺的小孩阿辛的成长史，包括婚姻，恋爱，事业以及其它种种经历，这些经历共同铸就了阿辛这个高度虚拟化的人物，其中也包含了印度近现代以来的历史变迁。

看得出来，印度导演对于《阿甘正传》的复刻是无微不至的，当然，里面也包含了本土化的个人情结，然而复刻毕竟是复刻，即使是百分百的复刻成功，能证明的也只是原作的优秀。

当这些光环加身的时候，我们还是要保持冷静的思考的，复刻的目的仅仅是为了复刻吗？

如果我们不了解《阿甘正传》所包含的思想，那么复刻就仅仅是复刻了，拍摄了《阿辛正传》或许后面还可以拍摄《阿金正传》以及《阿郎正传》等等，但是这些故事可以复刻，然而故事中的思想状态真的是具有普世价值吗？

这里要画一个问号。

之所以《阿辛正传》具有着跟《阿甘正传》一样的状态，这还是要说印度当下的国情与美国上世纪八九十年代的国情差不多。

《阿甘正传》是一个美国式的睡前故事，因为苏联解体后，美国人要换一种思路开始生活，这个时候，一个具有着全民普适性的思想就极为重要，因此，《阿甘正传》诞生后，他就被自然而然地赋予了一种使命和担当，他重整了美国人混乱的思想，重新让美国人变成了他们想要的模样，这在但是，那部影片的意义如此。

我们看看《阿辛正传》或许也有这样的异曲同工的地方，印度当今的混乱需要有一种思想作为统一号召，然而本片所想要展现的这一目的却并不会在印度取得成功，原因很简单，印度不是美国。

《阿甘正传》的思想回路是根据美国当时的社会现实设置的，设置的同时也考虑到了美国的国际地位的变化，然而这一点却无法在印度电影《阿辛正传》中得到体现，即使是百分百完美复刻，《阿辛正传》也仅仅是一部电影而已，并没有实际效益。

即使阿辛在努力地告诉给印度人，要平和，要随遇而安，要岁月静好，然而印度本身并不具备岁月静好得而国内环境和国际环境。

因此，思想上的照搬并不是一剂良药，反倒是会起反作用。

从电影的角度来看，《阿辛正传》是一部优秀的印度电影，这部印度电影与以往的印度电影没什么两样，制作上很用心，细节上很本土化，思想内核上完全与原作融为一体，然而就本片的现实意义来说，那就差远了，出身高阶的男主阿辛本就无法与普通的印度大多数民众有共情，这个时候，说再多的普世价值也是没有用的，自己本身的问题一大堆，这怎么处理？

《阿辛正传》确实是一部优秀的电影制作，但是这种优秀之下，我们可以对于经典作品进行复刻，但电影的意义还是在于自己创作出来属于自己的优秀作品，别人吃过的东西拿过来直接用，或者做一些表面上的改动，实际上却依旧是延续了一个内核，这样的改编，并没有什么意义。

所以，我们今天才是需要倡导不断地创新，不断地产生优秀的原创作品，因为再好的优秀作品也会因为地狱的差异而水土不服，真正适合自己本国的作品是什么？

每一个电影人应该知道，我们不需要用一种价值观强加到所有人身上，你喜欢吃面就吃面，他喜欢吃米饭也能吃米饭，没有谁优谁劣，这只是一种文化多样性，这道理简单不过，可惜创作者并不愿意懂。

……你好，再见

果然優秀的電影即使一句台詞都聽不懂也可以很好的觀賞下去，鏡頭語言！

鏡頭語言！

鏡頭語言！

重要的事情說三遍。

我這聽著印地語一邊看著荷蘭語字幕嘗試解碼成德語簡直了🙈 我總是忘了自己是荷蘭語然後就開始往印地語解碼🙈 開頭的沙魯克汗真的是笑死我了😂 這次三傻中的姐姐也來了，憑啥妹妹還是演女主，姐姐就變成演媽媽了🙈 但是卡琳娜真的好美唉... 日常的宗教元素，之前看過《已婚的女人》已經補充好背景知識了哈哈哈👌 真的很羨慕其他國家的作品可以把現實的歷史/城市作為背景融入劇情，這才叫文化輸出呢 巴基斯坦軍造型看起來像民間的反抗軍，我說怎麼裝備那麼充沛呢🙈 不過場景感覺還是有點小。

這部真的是我感覺最帶入的戰爭場面了。

原來上戰場是真的要殺人的。

切身體會所以有一個正義的旗幟的重要性，這樣殺人就沒有什麼要考慮的了。

主角把巴軍的軍官也救下來了，笑暈😂 黑科技穿插史時的片段就一個授勳，有點可惜了2333 不記得原版是如何portray的，但這部主角展現了很多自閉症的特徵。

貝雷帽和婚禮的錫克頭巾真是帥慘了，啊啊啊怎麼可以讓一個大帥哥穿著制服筆挺地演傻子啊啊啊啊，還老演，不對啊以前都演嚴肅的/花心的帥哥角色欸，這就是傳說中的越老越有童心嘛😂 雖然是有加一些特效的，但是米叔真的好嫩的讓人只會想喊哥😚 制服+超級大長腿，絕美的比例讓人完全看不出來比女主還矮😆 擼鬍子瞬間跳戲印度暴徒啊有木有！

😂 吻戲太少差評哼 露肌肉有啥用哼，請停止勾引我😽 跑步治腿病可太強了🙈 全程挺多笑點的，但是我看懂的不多😂 結尾好氣為什麼女主還是給寫死了啊啊啊女主全程也太慘了🥲 米叔最後的哭戲啊啊啊啊突然我他媽就淚崩了啊，雖然完全不知道他說了啥，但是真的超想在電影院放聲大哭的嚶嚶嚶，旁邊的人也抹眼淚了。

好好好好的演技，神仙就是說😢😢😢 全程的演繹都非常自然，不會像很多人一樣，只是在裝一個怪異的人，是真實可信的portray😢 神仙😭 有提拉達克，感覺不會在國內上映欸，畢竟現在尤其敏感。

片尾的製作人名單，叔和嫂並列，唉，好感人 啊啊啊啊我真的好想再看啊啊啊啊啊😭😭😭 治癒我的所有，現充什麼的不適合我，如果可以的話我會選擇一整天沉浸在電影的世界，可惜沒有這麼多電影可以讓我做到😭 真的好久好久沒看到這樣真正的電影了😭

一个邋遢的穿个破鞋的中年人在普通火车上讲述了自己的故事，拉里愣楞的被认为不正常的孩子，走路都要护具，妈妈独自抚养，但是竭尽所能给予教育然他去最好的学校读书。

没人理他，只有一个女孩鲁帕接受他，两人形影不离，拉里从小就喜欢了她。

被欺负逃跑扔下了护具，反而发现自己跑步的特长。

鲁帕家暴父亲杀死母亲，外祖母是拉里家用人，两人生活在一起。

长大两人上大学，鲁帕开始恋爱想找有钱人改变命运。

毕业参军，认识家族做内衣的巴拉，两人退伍后要做内衣生意。

鲁帕开始做模特，结识了一个导演做情妇。

参加边境行动，巴拉牺牲，拉里救了5个伤员，其中一个是坏人头目，拉里获得表彰。

拉里找到鲁帕发现导演打她，他打了导演，鲁帕谎称自己过得很好。

退伍后拉里按巴拉规划做内衣生意，卖不动，坏头目穆罕穆迪来帮忙，改品牌名内衣大卖，成为鲁帕商业集团，有钱了。

穆罕穆迪看清拉里是好人，改变自己的仇恨回家了。

拉里妈妈去世，回家经营农场。

一天鲁帕回来了，拉里讲了自己成功的故事，两人又回到了小时候，求婚再次被拒，但鲁帕说自己配不上拉里，晚上两人发生一次关系，半夜鲁帕被警察静悄悄地带走。

拉里发现鲁帕不见了开始跑步，环游印度，跑了4年多，突然想家了，并变成了大胡子的形象。

回家收到鲁帕的信，叫他去相见。

此时讲故事的拉里就在去的路上，鞋是当年鲁帕送的。

见到鲁帕和一个男孩，得知孩子是自己的，两人终于结婚。

鲁帕得了一种病去世了，拉里像妈妈对自己一样，抚养着孩子。

花了近3小时看印度版阿甘正传，在这个3秒无梗投喂注意力就涣散的时代，剧情体验如德芙一样丝滑。

1.虽然是翻拍，但编剧很牛，保留美版故事骨架的基础上，结合了印度自己历史上的锡克教暴乱和印巴卡吉尔冲突，使得故事比美版更加有血有肉，残疾战友改成巴基斯坦敌人的设定让故事更有启发意义。

2.片中每一段配乐都和剧情很贴搭，这么多段音乐，尽然没有插入一段载歌载舞，挺意外的。

3.如果说汤姆汉克斯的阿甘是憨傻的话，阿米尔汗的阿辛更像是可爱的笨，甚至透着一股灵气。

4.故事讲得像一个关于纯真、专注、坚持的童话。

阿辛的妈妈多次用疟疾比喻偏执的宗教冲突，直到默罕默德大哥醒悟，令人反思信仰和用宗教洗脑的边界，丝毫没有说教之嫌，可谓润物细无声。

第一次看阿甘正传是在初三晚上的教室里，那时只看了前一二十分钟就觉得无聊也不明白要表达什么，觉得无趣就又埋头苦读毕竟要中考了。

在挑电影时看到米叔的这部新作而且还是和三傻里的女主搭戏就感兴趣的点开了，过了八九年再看那部的翻拍显然有了很多耐心，这部电影打动我的有三个点，第一就是男主的母亲，亲人都是参军而死但她还是将唯一的儿子送上战场，在别人都在否定和认为她的儿子“不正常”时，她宁愿免费给老师做家务也要让儿子上正常的学校，她一直鼓励、细心呵护着男主，看似普通但处处彰显着母爱的伟大。

第二点是本剧的女主，虽然她的原生家庭对她产生了很大的伤害，但她勇敢追梦，为了自己的演员梦想奋力拼搏，但无奈行业的潜规则，权利的压制终将打碎了她的梦想。

最后就是男主了，他对人都很真诚，不忘对挚友的承诺，对女主始终如一日的爱，积极、开朗、不轻易放弃、重情重义，在观影时也会被感染。

By the way 感觉米叔好年轻啊，身材好好。

1994年，由湯姆漢克（Tom Hanks）所主演的電影《阿甘正傳》（Forrest Gump），相信至今依然都是許多觀眾心中最完美的電影之一，故事講述一位純真傻氣卻心地善良、有著驚人的運動天賦的阿甘，在人生衝擊下跑遍整個美國的歷程，更定義了20世紀下半葉歷史事件的里程碑。

由於出色的演技、紮實的劇本、流暢的敘事和充滿深意的生命哲理，當年《阿甘正傳》無論在商業和口碑評價上都獲得了巨大的成功，不僅全球票房高達6.77億美金，在第67屆奧斯卡金像獎上，還抱回了最佳影片、最佳男主角、最佳導演、最佳視覺特效、最佳改編劇本和最佳剪輯等大獎。

如今，相同故事、相似劇情，完全是印度版本《阿甘正傳》的《拉辛正傳》（Laal Singh Chaddha）即將上映，本片由「印度的良心」阿米爾罕（Aamir Khan）主演，描述拉辛的成長過程，以及他在印度歷史的大時代洪流下，所遭遇的驟變，但他依然能用最純真的初衷，勇敢的活下去。

幾乎可以說，《拉辛正傳》是一部劇情跌宕起伏、感人肺腑的史詩級電影，導演也以全新的視角，重新敘述了榮獲多項奧斯卡獎肯定金獎名片《阿甘正傳》的故事。

故事描述頭腦簡單、心地善良的拉辛，一心一意只想為他所愛的人帶來幸福，並且以他這個看似微不足道卻堅定不移的人生使命為出發點，帶領觀眾見證了崎嶇坎坷、動盪不安的印度近代史。

湯姆漢克之於阿米爾罕，絕對是這系列電影能如此成功的關鍵之一，這兩位演員的偉大程度基本上都代表了整個國家的精神象徵。

看他們的演出是種幸福，能欣賞他們出神入化的演技更是感動，在那舉手投足的細節中，彷彿角色都活出了特別的風采，特別是社會上最微不足道小人物，也有綻放光芒的機會。

在影史上，翻拍的作品本身就不容易，除了要取得授權外，還得在基於原著的精神上所有發揮和延伸，但《拉辛正傳》就在這點上做的非常完美，你我除了能透過阿米爾罕的視野，重新感受整個故事的精髓，他還用一種堅毅、質樸、永不放棄的決心，傳遞無限的希望和想像。

《拉辛正傳》就像台時光機，透過阿米爾罕的腳步，一步步引領觀眾重溫印度歷史，更穿梭於印度各個重要景點，彷彿壯遊般引人入勝。

阿米爾罕分享，為了這個角色，他非常努力的在前期的準備功夫上，像是他必須提前蓄個大鬍子，還得設身處地的感受拉辛的心理，回到那個純真的心境中。

「我現在57歲，但是我拍攝的角色，卻是從18歲開始成長，進入角色的思想是個非常重要的任務，這樣才能讓觀眾看到拉辛在不同年齡階段的過程，但最難的是，當你經歷過這麼多人生歷練後，要重新獲得那種純真是非常困難的，這是我面臨最大的挑戰。

」因此在電影裡，他的角色從18歲一直演到50幾歲，多虧強大的特效，讓阿米爾罕在年齡的外表表現上有著非常出色的面孔，「雖然我看起來絕對不像18歲，好在技術團隊在減齡方面做得非常傑出，最難的是我要為年輕的心態做好準備。

」他補充，人會在一生中學到很多的東西，但不會一直保持純真，後來他把這個角色投射在自己兒子身上，用直覺的方式來扮演拉辛。

畢竟，飾演拉辛這個角色，對任何演員來說都是一大挑戰，除了年齡之外，還必須以極少的台詞表現出拉辛內心的各種情緒。

拉辛從小到大經歷了許多艱辛的苦難與歡樂，內心有各種不同的感受交織，但是他卻很少說話。

對印度影壇國寶級演員阿米爾罕來說，飾演這個角色是他從影以來最艱鉅的其中一個挑戰，他也為了這個角色，從爭取版權、擔任監製開始，就和角色一起共存。

阿米爾罕表示，身為演員，《阿甘正傳》這部作品從各個角度都非常令他著迷，因為他非常喜歡故事主人翁那種善良和非常強大的真摯。

「我們常在電影裡面，看到超級英雄可以以一檔百，他們見到不公不義的事情總會挺身而出。

」「對拉辛來說，他也是個英雄，不過他的力量是純真，但他從不把這個當成自己的力量，這就是一個善良的本質；當你遇到一個無辜的人時，我們常常會想幫助他，不讓他躊躇不前，讓別人也有不凡的力量，我在拉辛身上看到這種樂於助人的本質，希望印度的人民也能感受到這個感動。

」事實上，對阿米爾罕來說，《拉辛正傳》完全可以說是他的愛的結晶──他經過千辛萬苦的努力，才終於把這部電影搬上大銀幕，更花了十年的時間才取得拍攝印度版《阿甘正傳》的授權，這也足以證明他除了帶著百分之百的敬意，重新詮釋這個故事、並向這部經典名片致敬以外，也矢志要將這個故事帶向更精彩的全新方向。

而有別於傳統印度電影基本上都不可或缺的歌舞、演唱橋段，《拉辛正傳》則完全捨棄了這一點，目的是為了忠於原本的電影基礎，更在合理的劇本安排上，迸發更多想像。

阿米爾罕還分享了自己對拉辛的看法，「他是純真的、不抱怨，並且知道如何將過去都拋在腦後，如果有人說他的壞話，他會保持沉默，即便心情不好，他也會繼續生活，因為這是媽媽教他的道理。

」他表示，「關於和母親的連結，我和拉辛的看法一直是一樣的，這就是為什麼我可以和這部電影這麼有共鳴，因為母親，我在生活中學到了很多人生道理。

」值得一提的是，《阿甘正傳》在劇情上，非常巧妙地將主人翁阿甘虛構的人生故事，和20世紀美國近代史上的重大事件交織在一起，比如說越戰以及水門案。

而《拉辛正傳》中，拉辛的人生則是和印度20世紀近代史發生的重大事件巧妙地交織在一起，包括印度女總理英迪拉甘地於1984年遇刺身亡以及1999年印度與巴基斯坦之間的武裝衝突卡吉爾戰爭。

此外，《拉辛正傳》中也有和原作電影稍微不同的改變和故事設定，比如說將阿甘最有名的人生比喻──「人生就像一盒巧克力，你永遠不知道將嚐到哪種口味」，改成印度最受歡迎的街頭小吃酥炸球──「人生就像酥炸球，雖然會讓你吃飽，但你永遠不會感到滿足。

」酥炸球是一種圓形的酥炸餅，中間塞滿了美味的內餡，食用的時候會再倒進一些風味獨特的香料水，是一種大家可以一起分享共食的街頭小吃。

雖然《拉辛正傳》描述了一個平凡人物的人生故事，但是他的人生旅程卻是非同凡響，這部電影也以史詩般的格局刻劃他的人生。

拉辛的人生旅程帶他走遍印度各地，從德里到孟買到南印度喀拉拉邦和更多地方。

這部電影在印度各地超過100處外景地點取景拍攝。

「老實說，我們能夠獲准在一些外景地點進行拍攝工作讓我有點驚訝。

」導演阿德瓦香登說，「我們就像是要求要去月球實地取景拍攝，事先就假設這種事絕對不可能發生，所以我也只希望能夠在一半的外景地點拍攝就已經很滿足了，最後能夠在我們要求的每一個外景地點取景拍攝真的是夢想成真。

」《拉辛正傳》是一部你絕對不能錯過的作品，無論你是阿米爾罕的影迷或《阿甘正傳》的忠實觀眾，都一定要徹底感受這部電影背後扣人心弦的溫暖。

趁着难得的周末看完了阿米尔汗主演的《阿辛正传》，作为好莱坞电影《阿甘正传》的翻拍作品，印度本土化做得还算比较成功，其中加入了很多阿米尔汗的思想元素，对政治和宗教的结构，对战争的谴责，对家庭暴力的鞭挞。

我一直以来也都认为，政治和宗教使人割裂，两者本质上都是少数掌权阶层为了个人私欲对绝大多数普通民众进行的洗脑式煽动，比如在政治上今日“一寸山河一寸血”永远不要忘记大屠杀，明日又要“山川异域，风月同天”；宗教上这个可以帮你改运势，那个可以保平安，算来算去不过是让一些可怜虫心甘情愿的多交钱罢了。

但与之相对的是，文化和艺术则让人相通，两者本质上都是将潜藏于人心底共通的情感外化表现出来，所以无论肤色黑白，语言各异，甚至地域相隔万里，各个地方都会有诗歌，音乐，绘画，舞蹈等等，在这些领域里，人们才不会因为国籍相互憎恨，不会因为种族彼此敌视，不会因为信仰而流血千里，而这才应该是整个世界原本该有的样子。

看了下《阿辛正传》，算是复习下印度的现代史，写几个补充：①开篇，阿辛她妈被商店老板安利新化肥农药的场景，正是英迪拉·甘地的“绿色革命”政策时期。

②在“蓝星计划”冲突前，旁遮普锡克人的阿卡利党就因为语言问题，想独立建邦，英迪拉答应了，最早的旁遮普邦就分成了三块，后来阿卡利党又想搞独立，建立卡利斯坦政权，还在阿姆利则金庙设立总部，才把国大党逼急了。

③英迪拉被锡克人保镖刺杀，她大儿子拉吉夫·甘地接班了（电影里有出现），本来英迪拉想让小儿子接班，结果飞机失事......④拉吉夫·甘地，最后是被斯里兰卡的猛虎组织炸死了，因为拉·甘地支持斯里兰卡的合法政府，猛虎组织担心拉·甘地再次执政，对自己不利。

⑤电影里印度人民党领导的阿约迪亚运动，就是拆除莫卧儿帝国建立者巴卑尔修建的巴布里清真寺，重建罗摩庙。

这个清真寺原址，本来是印度人的罗摩庙，穆斯林来了就给拆了，盖了自己的清真寺。

所以印度教徒和穆斯林的冲突，真的都是千百年的旧账了，很难化解。

⑥现在的莫迪老仙（人民党），忠诚的印度教徒，今年初还主持了新罗摩庙的完工仪式。

⑦阿辛参加的小规模军事冲突，其实算是第四次印巴在克什米尔的战争吧。

大家可以详细看看当年印巴分家的细节，真的是很难说清楚。

国大党的甘地与尼赫鲁，穆斯林联盟的真纳，英方的蒙巴顿。

这几天在看《阿辛正传》，和《阿甘正传》那些美国耳熟能详的历史事件不同，印度历史比较陌生，这里相应的梳理一下。

阿辛是锡克族，特征是用大头巾包头，国人所谓的红头阿三，大多数锡克族1、阿辛家买电视，全村人一起围观，应该是印度队在1983年夺得了板球世界杯首个冠军，大家一起欢庆2、阿辛去阿姆利则的阿姨家，全家在阳台上看着金色庙宇流泪，应该是1984年，时任印度总理的英迪拉·甘地（尼赫鲁的女儿）下令进攻锡克教圣地金庙。

3、阿姨全家搬到德里，阿辛去德里，教沙鲁克汗（印度名演员）舞步4、阿辛在德里旅游，听到枪声，应该是英迪拉·甘地被贴身的锡克族警卫枪杀，报复她对锡克族的镇压5、阿辛和妈妈坐突突车，遇到暴徒，应该是1984年的反锡克教徒暴动，为了报复英迪拉·甘地遇刺6、阿辛和鲁帕长大后第一个镜头中，遇到的政治家在宣传，是拉尔·克里希纳·阿德瓦尼，印度人民党的元老，当时人民院的反对派领导人7、鲁帕要去孟买，其实就是要去宝莱坞8、阿辛在大学期间，第一次妈妈打电话和他说外面有疟疾，别出门。

1992年12月6号印度北方邦阿约提亚巴布里清真寺被印度教极端组织强行拆毁，在全国范围引发严重的宗教流血冲突，导致数千人丧生。

9、第二次妈妈打电话和他说外面有疟疾，别出门是1993年3月12日印度孟买境内发生的连环爆炸。

10、阿辛参军去卡吉尔地区打仗，遇到的是卡吉尔冲突，是印巴两国为了争夺克什米尔地区而在1999年爆发的战争，印度方面遭受的伤亡较大，但最终以印度的胜利告终。

11、阿辛救了同伴被授勋，授勋的是时任印度总理瓦杰帕伊12、阿辛创办了工厂，胡子大叔看了新闻准备回国，新闻放的是2008年孟买恐袭，有兴趣的可以看看孟买酒店这部电影13、阿辛环印度跑步时候，遇到的政治家绝食事件。

2011年4月5日，71岁的印度社会活动家安纳·哈扎尔开始了“fast unto death”（绝食抗议）对印度政府施压要求政府通过一项反腐法案，2011年4月9日政府同意通过法案，抗议获得了成功。

看的出来阿米尔汗已经努力的改编了，但是这个故事本来就是深深植根于美国历史的，强行对应，多少有些别扭，首先是时间线延后和缩短，美国是巨变40年，印度是宗教和边境战乱了30年。

比如棒球变成短跑、巧克力改成炸脆球有点怪怪的；有些情节也只能删除，比如男主妈妈和女主的一些大尺度隐藏情节都删除了，估计是怕观众受不了吧；乒乓外交没了，但是有几秒钟主角手上拿了只熊猫玩具，可能是暗示去了中国吧；阿甘在广场上穿过人群找女主，也算是名场面了，也没了；阿辛经历的历史事件也变少了。

说一个比较难看出的情节，1:41:06处电视里放的是震惊世界的孟买酒店事件的新闻。

改的不错的地方是救的人改成了敌人，多了一份印巴历史的微妙。

原来的阿甘给一个个人讲，变成阿辛在火车上给很多人讲故事，周围的人有不同的反应，倒是挺印度的。

最妙的是猫王改成沙鲁克汗，沙王自黑，笑死。

另外，本片很多地方用了特效美颜表现阿辛和女主的不同年龄段，沙鲁克汗出现的这几秒也用了特效（沙王之前的电影《脑残粉》里对这种技术就已经用的很娴熟了）。

阿米尔汗的表演感觉一般，还不如之前《我的个神啊》，而且我觉得和造型也有一定关系，阿甘的造型看着比较憨，阿辛就蛮正常的。

电影比较争议的是因为宗教问题，阿米尔汗是穆斯林演的是锡克教徒。