危楼愚夫

什么叫危楼愚夫呢，我看这个影评楼里就有不少愚夫嘛，对岸疫情防控不力死了50w人，前几天迈阿密大楼坍塌救援缓慢死亡人数上升至两位数，与电影一样的剧情发生了，他们却视而不见，反过来对着这边便是一顿阴阳怪气，热评对着所谓“一个社会事件都撼动不了国家机器”如丧考妣的那位，我是很久没见这么不要脸的人，把颜色革命说的这么冠冕堂皇了。

如果把这部电影作简单归纳，就是一个忠于自己良心的赤子，试图凭着一己之力拯救一栋大厦于既倒，然而他要独自面对的是已经腐烂到极致的社会权力上层，他想要拯救的却是一群低劣肮脏又愚昧未开的社会底层，将一座危厦将倾的破楼比喻为一个现实社会，极具象征意义。

如果电影探讨的主题就此打住，它仍然可算是一部合格的纪实电影，揭露了社会不公平制度下小人物们悲惨的生活，再参照一下该电影的产地：前苏联，于是不由自主的把我们带上一种惯性思维模式：集权国家，某种主义，贪污横行，社会腐败，道德沦丧，然后就是至上而下的社会制度的崩塌，最后再习惯性的把它归纳为一种所谓西方传统道德文化对某些国家政治制度的一场道德批判，如此耳熟能详。

在某种政治制度下，人们就会过上如此悲惨的生活，就此盖棺定论未免显得有些草率，格局也似乎不够大气，在广袤无垠的俄罗斯大地，曾经孕育出那么多旷古惊世的伟大作家：普希金，托尔斯泰，他们展现出的正是一种可以超脱世俗偏见的博爱精神，这部电影同样能得到来自西方天主教会的嘉奖肯定，它一定包含着一个更大更超脱的人文情怀。

电影中男主角的爸爸一直在修家门口的那把公共长椅，他不贪污也不同流合污，永远低头只作分内之事，哪怕是事不关己的公共长椅，这样诚实朴实的普通劳动者，到晚年却只有一贫如洗甚至家人的怨气，唯一懂他的只有他儿子，父子在雪夜里修长椅的场景很有代表性，也可以理解为什么这样的爸爸教出的儿子可以坚持到最后。

然而正是这个在电影中为数不多的好人，在电影的最后关头却劝主角放弃，让人不禁感寒。

最后主角倒在他想要只身拯救的那群愤怒的危楼住户的拳下，他是不是能明白父亲的痛苦的声音呢？

这里包含着一个任何国家任何民族都无法回避的问题，他不限于某种社会或某种体制，而是一种普世价值存在的。

正直善良，勇敢正义这原本应该是所有人类文明都宣扬和认可的高尚品质，他们应该原本应该是社会的英雄，但是现实生活中这样高尚品质的人却往往遇到一个巨大的问题：对上，那些表面光鲜的伪道德者无法接纳他们；对下，贫苦大众同样无法接纳他们，反而视他们为“愚者”和异类。

对待这样的“英雄”，就像鲁迅笔下那些冷眼旁观处斩革命者的“麻木不仁”者，就像电影中住在那栋即将崩塌的大楼里的那群无知无畏者。

他们不会感谢拯救自己的英雄，而是将他们痛殴一顿，弃之荒野。

现实总是带着那么一点讽刺的残酷的，千百年来人们反复讴歌的那些高尚品格，却往往是一个人不能融入社会的最大阻碍，被认为是傻瓜和愚者，偏偏又是奸邪无耻者，却往往在社会中更能取得成功。

那么我们还需不需要高尚的品格？

人类是否存在博爱精神呢？

如果我们不愿意和奸恶们同流合污，到底要不要委屈求全呢？

讲究小义者，会做一个明哲保身的好人，平顺安康过完一生；遵循大义者，以匡扶天下为己任，哪怕万劫不复也在所不辞。

这就是“愚者”也是这部电影想要表现的精神。

看电影总讨个逻辑，是我的老毛病了。

我甚至在还差二十分钟结束的时候就开始想写这段短评。

首先不得不承认这个电影揭露了一定的社会现实，也暴露出很多问题，是一部有着一定启发性的电影。

但是人物性格的塑造，人物行为的逻辑性却很缺乏。

那先来谈谈为什么我二十分钟前就有写短评的想法：那时候男主的母亲打了他一巴掌并质问他为什么回来，这里就有很多逻辑问题。

第一，一个母亲，可能是半小时或者一小时前才刚刚挥泪送别不得不离开甚至都没有解释为什么必须离开的儿子（母亲是事后才知道上级被秘密解决掉），不想惊动别人却克制不住大声哭泣，儿子一回来第一反应不是拥抱或者哭泣，而是恶狠狠地打了一巴掌并骂他，此一；第二，再来谈谈最主要的主人公，他和他父亲是全影片最正直的两个人，电影所塑造的环境之下没有纠结的纯粹的正直本身就完美地过于简单，如果作为人物性格使然搁置一边，又不得不提他被带到（有汽车经过的）荒山野岭准备被秘密处理掉。

这里的小问题在于：为什么明明是听从上级命令要处决三个人的警察可以自作主张放掉一个，是白雪公主里面的猎人吗难道；为什么明明应该最关心自己利益的自私的两个人反而一致接受了自己的死亡而劝警官放掉与自己可以说是毫不相干的第三个人，按照人物性格的一致性，这两个人大概率是要临死挣扎的，抛出身份利益或者争取谈判，比如他们完全可以说自己是被男主蒙骗，实际上从他们的专业看法出发楼完全没有倒塌的风险，喔这样也就出现了为什么非杀了他们不可的问题，明明只要利益牵连，这两个人实际上也无心非要解决这个问题，从酒局上老领导说让他们死了算了这种话就可以看出来，相反最需要解决的是没有利益勾连而有正直之理想的男主。

等等等等问题，不过如果从电影想表达的主旨出发也许可以稍微包容一下。

大问题在于：男主知道自己要被杀了，第一反应是逃，他不想死，这里很明显可以看出来他想要活着，是自己的自私的意志。

他一回去就要带着妻子离开，明显是为了保命，为了保全自己和家人。

我以为这里起码可以展现出一点本我和超我的对抗，但压根没有。

男主开着车，和妻子开始争吵，争吵过程中他似乎突然想起来还有八百个人很危险，然后就下车，对毫不理解自己的妻子恶语相向，逼妻子驾车离开，自己返回家中（就在这里被母亲打了一巴掌）。

当男主和父亲聊天的时候我的期待又提起来了，父亲的正直和对儿子的爱产生了分野，他知道此刻正直无济于事，希望儿子自我保全。

起码开始对抗了我想。

但是儿子一脸黑线，完全没有任何纠结，打开门就走了……一个在一两个小时前还为了自己的生命争分夺秒的人，突然脑子里救人的信念异常坚定，坚定把家人的关怀视作对自己的阻碍……逻辑上的问题还有好多可写，但是也许过分的纠缠也没必要了。

这个电影起码还是有一点启发的。

比如救人。

首先，我们要救人，应该说服的是真正的利益攸关者。

不知道男主的脑子里是不是也是维稳的想法，发现楼坍塌的风险第一时间不是告诉居民一起面对风险解决风险，而是去找上级负责人，我认为完全可以先告诉居民潜在的风险，然后全体居民以他为代表向政府反映问题要求解决。

这样一方面可以向负责人施压，这样其实后续保密工作和杀人的可能性就被规避了。

另一方面可以告知居民风险，就算政府没有解决问题，这些居民也可以根据自己的理解决定做出选择，留还是走。

所以，面对这样的情况，男主更应当向居民解释楼为什么有倒塌的风险。

而不是最终简单地疏散居民，而没有告诉居民为什么楼可能倒塌，不理解的居民最终还是回到原本的住所。

其次，我们要救人，要保证自己的权威，就是要保证自己语言的准确性。

我不知道是不是翻译的问题，男主挨家挨户敲门说楼要塌了，而不是楼歪了楼可能会倒塌，人们忙乱中出门却发现楼安然无恙，有损发言者的权威，权威一被动摇，救人的效率就会极低。

总之，这部电影可能是想告诉我们，看似一身正义的男主是那个为了正义不顾一切的愚夫，实际上他周围追逐利益放弃正义的人才是愚夫。

腐败的制度是所有人的危楼，我们追求利益，放弃正义，恰恰就如同那栋倾斜大楼里的居民。

但是立意之高不能掩盖逻辑性的缺乏，花了两个小时看完电影的我感觉我才是个大大的愚夫。

开篇电视新闻就揭示了全片要讲述的问题：“50年没维修的木屋坐落在政府大楼对面，而政府大楼的窗开在另一条路上，2层政府停车场顺利在建。

”形象的反映了政府对贫民生活漠不关心，选择视而不见的态度；而对自己的利益则兢兢业业。

一名水管工的母亲指责父亲的正直不能为家里带来一点好处影射了影片接下来水管工的行为正如父亲一般不能带给家里好处，反而拖累整个家庭。

代表一部分人受经验影响产生对正直的美好道德的不屑。

一栋老楼承重墙断裂，正直的水管工实在不能忍受很多平民受难，决定去找政府官员找出解决办法。

相比之下，他的妈妈和妻子只想安身立命，各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜。

和平民要倒塌的大楼景象完全不同，政府大楼里一派笙歌，大家正在为了庆祝女镇长的生日而开怀畅饮。

祝词结束的时候，宾客齐呼女镇长“妈妈”。

中国都和地方官叫做父母官，而更有谚语：当官不为民做主，不如回家卖红薯！

然而现在有太多应该去卖红薯却还在继续做官的人。

当得知发生了这件事，镇长首先想到的是安抚宾客，避免外人知晓内情。

相关人事集体开会，有人责怪镇长政府预算没用在危楼维修上，镇长则愤怒的道出办公室预算的一半用来行贿了，官员们都住上别墅，开上好车，穿金戴银。

房管局部长为自己建别墅，在首都莫斯科买房；医疗部长卖掉一半的医疗设备；警察局是大黑社会；消防部门连年没有火宅发生却还一直用基金“购买消防设备”；镇长的秘书长投资了房地产行业。。

而这样官官相护的腐败只发生在这个镇吗？

并不是，开发商提到可以贿赂州长。。。

层层上推，可想而知！

这里没有谁的手是干净的，蛇鼠一窝！

合作建立在双赢基础上，一旦利益无法共享或发生冲突，就只能各自为战，甚至不惜踏过别人的尸体保全自己。

镇长想让开发商帮忙，但开发商不会损害自己的利益来帮助政府，他还说他的投资商从90年代早已习惯无情的撕裂民众。

镇长无法得到救急的安置房，而秘书长将镇长剖析的透彻，镇长只是贫民窟出来的小秘书，没有幕后黑手她将什么也不是，她不过只是庞大利益集团的傀儡。

表面实权在握，实际脆弱不堪。

而镇长清楚自己的地位，她只能妥协，这并不是她第一次放弃原则，而良心发现却只是一是昏头！

于是在幕后黑手的指示下，镇长派警察局的人将房产局部长和消防部部长灭口，用于背黑锅。

镇长的秘书长和其他几位部长道出政客心声，他们瞧不起民众，他们从不真正关心民众。

他们认为贫穷的人喜欢犯罪。

事实上是之所以犯罪是因为贫穷。

统治阶级始终维护的都是自己的利益，而为了更好的维护自己的利益而不得不为大多数民众“服务”。

如果说官员们的推诿责任、欲盖弥彰、乃至杀人灭口令人反感和憎恶，而更加令人无法同情的还有来自于危楼里居住的人。

青壮老都吸毒，打老婆的、赌博的、各自过着废材人生，对自己的生活品质，甚至安危都不屑一顾。

我能理解，那是因为贫穷的麻醉自我，可是现在连自己的生存权利都难以保障了啊！

这时倘若自己还不捍卫自己的权利，是不要指望别人来帮你捍卫的。

当房管局部长和消防部部长被干掉后，水管工和妻子逃离的时候惦记危楼里800多人的性命，再次被良心驱使，要去通知居民逃生。

妻子和水管工大吵，因为妻子想顾全自己的小家。

其实现实生活中，更多都是妻子这样多人吧。

想法完完全全可以理解，但是如果没有正直和对他人关心的人，我们的社会只能越变越遭。

影片的结尾是最为点题的一幕，当水管工不顾自己是否被政府的人发现而灭口，挨家挨户敲响危楼居民的门，让他们赶快逃出去，但是楼却不会立即倒塌，结果被那个毒瘾者讥讽虚伪的英雄，且遭到很多男人殴打。。

这正是这群人最傻的行为，好坏人分辨不清，还把好心当成驴肝肺。

这是编剧和导演对危楼群众最大的嘲讽，这么来说，很多观众还会继续同情他们吗，还是感觉政客们说的有道理？

这些人太可恶，不值得同情，少一些这样的人，世界会更美好？

而水管工会怎么想？

我本将心向明月，奈何明月照沟渠。

真诚的付出却遭来恶果，以后好心人会越来越少！

几处小细节：片中多次提到90年代，那是苏联解体的时候，不了解历史的我只知道解体，却不知道解体对俄罗斯国家内部引起的影响。

水管工知道的事情太多了，放他走根本是不合理的事情。

镇长手下的女工作员帮助处理文件后事的过程中，和镇长再次说起自己丈夫出轨的事，镇长一脸鄙夷的告诉她会把小三调走，还让出轨丈夫去找她谈谈，这可以理解为是一种对镇长的威胁和镇长不费吹灰之力用权力就能帮忙解决家事吧。

残破的墙、倒塌的屋顶、散落各处的框架，所有这些就是现在居民居住情况的真实写照。

那些猩猩总有一天会认识到他们的强壮。

伊万，我们真的认为我们的未来对我们微笑吗。

苹果不会落在离树很远的地方。

你只是说我们不需要不属于我们的东西，但是从未有东西属于我们。

你就是这样充满正直，但是你的整个生命都活在尘土里。

烂鱼从头上掉下来，如果我被搞脏了你们也会。

我想像一个正常人一样生活，我头上有三个疤，高血压、溃疡和两次离婚。

我是个女人、母亲和妻子，我想像一个正常人一样生活。

你不关心墙是不是剥落，屋顶是不是漏雨，因为你必须最终躺在你自己的屋顶下。

是，我在所有的生意上都得到了一些东西，但是这里谁的手是干净的。

什么时候你开始关心起民众了，仅仅当他们中的800个可能立刻丧生，当他们一个个死去的时候你担忧了吗？

当你从预算的每一个项目拿走你的一份，路烂的和狗屎一样，一处是洞。

一处凸起，每天都有事故。

人们酗酒到死，互相残杀，因为没有正当的工作给他们，工资还不如乞丐。

孩子们浪费他们的生命，在地下室里快速长大。

学校也是一片混乱，老师和医生都买不起食物。

老人和残疾人也就比死人好一点。

这样你是想像人一样生活还是像牲口一样，周围没有那么多足够的好的生活，平等的分配，没人能得到任何东西。

每个人都一样穷。

他们偷窃了多年了，把这个城市榨干，你要去那里劝诫他们，张开他们的双眼吗？

你期望他们开始纠正他们的错误吗？

拯救人们？

对于他们其他人就不存在。

我们活的像动物，死的像动物，因为我们对于对方都无足轻重。

这周围的事情从未发生改变，从未。

事实上，我在看这部电影的时候有些不耐烦，吃午饭的时候看了一段，吃晚饭的时候又看了一段，临睡前才全部看完。

仅以故事而言，仅以电影而言，对于我这样一个不懂电影不懂俄罗斯的人来说，这部电影讲的故事实在是沉闷，而他想表达的意思，我又自以为是的早就知道了。

简单叙述一下整个故事，就是一个管道工发现一栋九层居民楼有坍塌的危险，就跑去报告给了市长。

市长和一众市委高官在反复抱怨、攻讦、推诿、以及试图努力之后，腐烂而无力的这些人决定放弃，同时杀了前去实地查探过危楼的消防局长和住建局长。

管道工在侥幸逃得一命之下，毅然决然的抛妻弃子，义无反顾的冲到危楼之中，把一群居民喊了下来，告诉他们楼要塌了。

然而，危楼依然伫立，这些老百姓在一个酗酒家暴患者的带领下，痛殴了管道工，然后都回家了。

这个故事的意蕴非常丰厚，丰厚到可以让不同的人从不同的角度，提出种种看法。

甚至可以说像是一面镜子，既能照得了俄国，也能照得了中国，乃至每个不敢自称目前人类社会最高生活状态的国家。

当然，这面镜子也能照得出每个观众，包括我，包括你，包括看过这部电影的每个个体。

看完之后，我想的第一个问题是，看到墙面裂缝大到这种程度，仍然能够安之若素的人们，是否值得拯救？

或者换个角度来讲，是仅仅依靠呼喊，能救得了吗？

中国也是有类似新闻的，我曾记得还有一栋楼，裂了大缝，然后贴上胶带来掩耳盗铃的，不知最后如何解决了。

危楼的破败，已经不需要什么专业人士来论证了，自上而下，完全贯穿前后两堵承重墙，地基移动剥落，主角这个管道工也仅仅是靠目测就知道危险程度了，而查阅资料和一些细致检查，则是确认危险而已。

我不是一个纯粹善良的人，在我看来，主角不加思考的行为，更多是因为想要让自己免受良心责备。

尽管，他在片尾对妻子说，“我们活得像动物，死得像动物。

因为，我们对于对方都无足轻重。

”好像在表现他的道德高尚，为他人着想，甚至拔高了他的思想境界。

但对于我来说，我所看到的，是他怕楼塌了，八百多个人死了，让他在日后的某天想起，会觉得愧疚难过“当时只要我喊一声，就能拯救这么多人，而我却自私的走开了。

”会内疚就是有人性，这句话想说的只有这么多，并没有什么好像魔咒一样的力量。

然而身处一个丧失人性的环境之下，竟连如此简单的品性，都好似在发散着圣洁的光辉。

在我看来，这个故事为了凸显讽刺性，将主角刻画得过于急躁，当然，假如主角不这样做（告诉别人楼快塌了，让别人跑出来），就没有片尾的讽刺十足了。

当然，这只是一件小事。

最大的事，是影片对于这个社会的描写：底层百姓偷窃成风，正直的劳动者遭受嫌弃。

酗酒、家暴、毒品、滥交与贫困一样，充斥着整个平民阶层。

而那些过去称呼为统治者，如今换了个名字叫城市管理者的高官们呢？

他们在办着舞会，纸醉金迷之中干着通奸、贪污、滥用职权、草菅人命的事情。

将这些描述出来，并非什么能事，而真正厉害之处，是这部电影把这个环境产生的原因也一并揭露出来了，尤其通过管道工的父亲和女市长这两个人的自述。

管道工的父亲因为不偷窃，所以没有朋友，家里也穷困潦倒，还要被自己老婆埋怨。

女市长说“区办公室的预算一半用来行贿了，假如不这么干，他们一个子都不会给我们。

”简而言之，就是整个圈子或者阶层之中，行事的守则规范，让你被迫去这么做，否则你很可能被排挤出去，甚至首当其冲，就像主角，这个管道工的遭遇一样。

最可怕的不是世界上有坏人或者坏人太多，甚至人性本恶也并不可怕，可怕的是只有作恶，只有互相伤害，像野兽一样以暴力来争夺资源，像魔鬼一样去欺骗周围所有人才能生存下来。

而这一切，从第一件恶事，第一个恶人，没有受到惩罚，反而生活得更好开始，像多米诺骨牌一样，无法遏制的大面积坍塌开去了。

整个社会所缺乏的正是秩序和纪律，而这两样东西，又是相当诡异的：一个教室的安静需要所有同学不说话才能保持，而想要破坏，任何一个人一张嘴就行了。

所有人直接或间接的都知道，这里面最后讲“坍塌”的不是危楼，而是人心。

想要重塑一栋高楼，简单易行，而要重塑人心，简直天方夜谭。

马克思主义从经济上解放了底层民众，但却从未以真正崇高的精神来约束人的力量。

你简直无法想象，一个人假如自由到连良心受到谴责都不存在，乃至自认为就是最终解释，那股力量，所能产生的毁灭，对一个乃至多个民族产生的力量，是何等的灾难性。

俄罗斯人经历了斯大林时代，而我们遭遇了文革。

人心的毁坏，想要修补，是件漫长而艰苦的事情，我喜欢简而言之以口号概括，就是“三代为人”。

至少需要三代人，体会到做人的滋味比当“太平犬”要好得多，才有可能出现重建一切秩序的基础。

重建秩序，这本身就是一个可怕的词汇，我几乎能立马联想到一切政治活动，以及种种强制性措施，而这一切本身，就是以“所有人的名义”破坏公有乃至固有的秩序。

但假如将“重建秩序”，解释为，尊重及运用法律，为自己及他人争取正当权益，有勇气抗击一切侵害行为等等。

或许，你能更好的理解我所说的这个词汇。

破坏秩序，破坏规则，破坏法律的人，堂而皇之的享受既得利益，而百姓则默许了这些，或者在没有机会的时候愤慨，在有任何机会的时候同样去破坏。

每个人都想要成功，而将成功认定为大富大贵，继续认为想要大富大贵就一定要伤天害理。

最后，这个环境就形成了。

接着，每个人都害怕去惩罚这些破坏秩序的人，会影响到自己安稳的生活，那这个环境就牢固起来了。

牢固到什么程度呢？

仅以影片为例，没有工作没有收入，饿着肚子只能打老婆女儿，住在即将坍塌的危楼里，也不肯离开。

为什么不离开呢？

因为离开就无家可归了啊！

就是这么牢固，即使已经沦落到如此境地，毫无体面可言，甚至生命都受到威胁了，却丝毫没有动一动的想法。

我们没有重建秩序，或者讲，我们以这种“作恶得福”的心态，重建了现如今的社会秩序。

看着女市长原本激昂焦躁，想要去解决危楼事件，最后被现实的困难迎面击中，又被自己丈夫以混账的说法蛊惑，最后重归她腐败无能的秩序之中，就觉得不寒而栗。

女市长的丈夫是怎么说的呢，“危险?到处都是危险。

”“什么时候你开始关心起民众了？

仅仅是他们中的八百个可能立刻丧生？

当他们一个个死去的时候，你担忧了吗？

”“当你从预算的每个项目拿走你的一份，路烂得像狗屎一样，到处是洞，到处凸起，每天都有事故。

人们酗酒到死，互相残杀，因为没有正当的工作给他们，工资还不如乞丐。

孩子们浪费他们的生命，在地下室快速长大。

学校也是一片混乱，老师和医生都买不起食物。

老人和残疾人也就比死人好一点。

”“怎么了？

你整理一下自己，这样你是想像人一样生活，还是像牲口一样。

周围没有那么多足够好的生活，平等分配的话，没人能得到任何东西。

每个人都会一样穷。

那样会更好吗？

不会。

”“我帮助你成为大人物，你却忘恩负义。

想想那些漫长和艰难的日子，你选它还是我们？

”在此处，镜头还特意安排了女市长回头看到了一个天寒地冻里睡在长椅上的流浪汉。

这就是作恶的秩序，牢固之处，任何人都不敢挪动一步。

我们时常粗暴，又时常简单，说到底就是想偷懒。

所以，遇到一件事，不是杀杀杀，就是怕怕怕。

然而，改变一个政府，乃至改变一个主义，有用吗？

苏联如此，俄罗斯还是如此。

因为，百姓没有改变，秩序没有改变，只有撒谎偷窃贪污作恶才能发家致富过上好日子，而平等分配，每个人都会一样穷的理念，没有改变。

一个社会能坏到什么程度，就是坏到你会崇拜侵害你权益的人，坏到相信自相残杀互相伤害才能过上正常的日子，坏到把弱肉强食应用到生活中来，用孟子的话来讲，就是“率兽食人”！

什么叫率兽食人？

你以为是带着野兽出来吃人？

不对，是把老百姓糟蹋成野兽，而但凡不当野兽的人都会被野兽们吃掉！

Дурак的俄文原意是“傻瓜”，我看到有人嘲笑中文名翻译得不知所谓。

但在我看来，当然，我是一个喜欢找理由的人，这个名字实在很确切。

危楼，说的是大厦将倾。

愚夫，讲的是在率兽食人的时代无能为力的人，还是一个男人。

大厦将倾，率兽食人。

这就是我所不寒而栗的地方。

一定会有人问，那我们该怎么办？

影片没有给出答案。

我又能说出什么金科玉律呢？

不过是一句丧气的废话：假如你是一个没有正义感，没有勇气，没有智慧，仅仅保有良心的凡人，那就守望相助吧。

“发生了什么”“一切都败坏了 玛莎”一栋840人的危楼，一个难说一定会发生的危机（至少到电影的最后是没有发生的），在政府里掀起的风浪，却影射出整个社会也像那栋危楼一样，在摇摇欲坠的最低限度上勉强运行，摇摇晃晃汤洒水。

（其实有点联想到《叫魂》这本书，从1768年中国乾隆时期发生的一件本是莫须有的妖术大恐慌中——如果我们假定世界上没有妖术这种东西的话——透视当时封建政府的体制和结构）《危楼愚夫》（以下皆为《危》）个人看下来，觉得有趣的地方在于从政府人员视角看待俄罗斯国家结构的腐败。

因为其实反过来，显然，从底层百姓视角批判这片土地上的政府这档子事，先不说另一部评价较高的俄罗斯电影《利维坦》，俄国文学上百年的历史，从托尔斯泰到契诃夫之类的，就已经做够了。

事实上任何一个国家的文学艺术历史中，这种批判都是层出不穷的。

而当视角逆转时，令人震惊的并不是它与底层人民视角有多么不同，而恰恰是如出一辙。

具体来讲的话，《危》中政府人员视角最为典型的代表人物就应该是女市长，事实上，她也是我在这部电影印象里最深的角色她完全不像在类似电影里，或者《利维坦》里那种纯粹混账和自私的官僚。

危楼问题中，她是领着整个市政办公厅，跟主角分别两线奔走尝试解决危楼问题的人；整个办公厅的手都不干净，但她贪的也不是最多的。

她在解决危楼问题中不顺利，一句话说就是，有心杀贼，无力回天。

钱的问题上，情况是必须拿一半的政府预算来贿赂上面，整个市政府才拿的到预算；就连要让手下的机构继续运转，自己都还得继续贿赂。

在整个镇各方各面都面临巨大的财政赤字的情况下，压根没有钱来处理危楼人的问题上，她对手下的人掌控力足够，政治嗅觉相当敏锐，该找谁处理问题的思路也相当清晰，但是怎么办呢，需要找外人帮忙的时候，路被资本家堵死了，外人也不敢惹资本，而这个资本却又恰恰是潜伏在自己旁边最近的那个人所以你说她能怎么办呢，不管是在危楼事件以前，还是危楼事件当中，她不也只能无力地屈服于举目皆是的腐败、最后选择一条能保全自己、维持大局稳定的路吗？

她说到底也只是想做一个普通人，哪怕她需要置840人生命于不顾，用杀手杀人（天哪看看这句话！

）而从市政办公厅其他部长的对话中我们也知道，其他人也或多或少是这样的情况，这些部长们不是女市长那样的好人，但那个环境里，有谁敢打包票，说自己坐在他们的位置上就会干的更好呢？

当然，也不是在给腐败官员做辩护，只是说他们只是坐在这个位置上的普通人，实话说，不得不适应这个位置上的一些规则。

而一定要说有恶人的话，那应该是女市长身边那个走的最近的光头投资人，他是这套腐败规则的利用者和受益人。

所以这个电影真的仅仅是批判腐败吗？

至少不完全是吧！

试想一下，如果一个社会，上到政府官员，下到底层百姓，人人都被制度的腐败围剿的时候、人人都感受到四面受敌的时候，这个“敌”究竟在哪里？

所有人都是被迫者的时候，强迫者究竟在哪里？

与其说这些体制的腐败都源自传统叙事意义上的，大反派的行凶作恶，更像是有一个巨大的恶魔笼罩在了俄罗斯社会体制的上空，它的阴影渗透在每一个角落。

这个恶魔似乎说起来很抽象，但其实就是一种丛林法则的气氛，这种气氛把社会从上到下的人都变成了主角所说的“猪”，仅仅是为了自己的利益而生活。

而如果我们试着回忆的话，其实从影片开头，主角一家谈论的社会上人人都在做的的偷盗行径、修理的公寓门前的公共长椅，就已经开始铺设了人人皆为盗贼，人人皆不得已而为之，这是最为无力的情况。

因为如果存在一些绝对的恶人的话，我们起码有可以责怪的目标，有可以批判的对象。

在这里可以引用隔壁《利维坦》的一句话“当上帝以风暴的形式降临时，你甚至不知道向哪里举起猎枪。

”这种风暴是俄罗斯被资本巧取横夺后，社会资源枯竭的结果，也是腐败体制中的无解之局，即使是手握权力的政府官员也束手无策。

毕竟，当所有人都在贪污、所有人都在自私的时候，如果有人试着积极地行善改变这一切，下场就只会成为一个愚夫“留下吧 儿子 任何事情都一直不会任何变化”

非常压抑的电影，平凡的水管工这个角色被赋予了超凡的人性光辉，想要与整个社会体制抗争，不能说是谁更愚蠢，就像他妻子问的，‘你到底生活在什么样的世界里？

’那些彻夜派对狂欢的上层人士，自诩为正常人，似乎那些穷贱者并算不得完全的人，但两者并无本质区别，都把各自自私自利贪婪无耻的本性发挥到极致，上层者贪污，下层者小偷小摸，互相也都习以为常。

这个时候，能去关心别人生死的人，就真的是异类了。

正如Dima所说的，我们之所以活得像动物，就是因为每个人都对别人漠不关心，但这并不完全对。

这样解释的话，我们之所会去关心别人，是因为我们希望自己需要帮助的时候也会有人来关心，而社会体制的存在就是把这种互相的关心变成客观持久的机制，从而保障每个人获得所需。

只是，以这样的想法出发点，与那些贪婪的官员并无区别，他们不过是爬得比较高，可以能够只关心那些为自己带来更大利益的人，而无需向下看，无需关心那些弱者，也无需担心维护弱者利益的社会机制。

总归，都会回到人性的自利本能。

最后他自己冲进大楼挨家挨户地通知，最后被人群狂殴一顿，大概是死了，而楼，到末了还是没有倒塌。

大楼斜倾，水管爆裂，墙壁开裂，影射整个社会都腐烂衰败到无法拯救弥补。

若撤出居民，则无处安置，没有多余的领土和空间，连暂时转移都不可能，所以，人们只能回到自己那破败随时可能倒塌的大楼，无视Dima的警告。

看电影也是如此，电影里的看完了也就罢了，关了电脑，打开灯，走到屋子外面，还是照样过着旧有的日子，就算它在不断崩塌，谁也无能改编，只是这样继续着，就像没有谁能重生，重头来过，我们有的，都在这里，也将还是如此。

俄罗斯电影《危楼愚夫》，这是一部看起来有点艰难的电影，它集合了我所惧怕的诸多元素，我不得不适时暂停才能继续看下去。

"这是一沟绝望的死水，这里断不是美的所在，不如让给丑恶来开垦，看他造出个什么世界。

"这句诗摘自闻一多《死水》，用在这部片子上格外合适。

电影讲述的是一栋有故事的楼。

这栋楼里的居民都是底层的群众，酗酒者，家暴者，赌徒，社会青年等，男主角发现这栋楼即将倒塌，内心的正义感驱使他做出向市政厅反应来保护这栋楼里的居民的决定，而事实上，正是领导层的腐朽导致了裂痕的产生。

很简单的剧情，然而加上复杂的人性因素，结局便出现了巨大的不同。

文学与电影，都需要冲突。

影片主要体现了三种冲突：父母之间的冲突即男主角与家庭之间的冲突，男主角与市政厅要员的冲突，市政厅要员之间的冲突。

父母之间的冲突，可以理解为理想和现实之间的冲突。

母亲很为家庭的未来担心，性格急躁，承受能力差，常常指责固执而正直的父子导致了他们一家的清苦。

父亲和儿子则内心充满正义感，他们认为理想和信仰不应该臣服于残酷的现实，母亲和儿媳则认为，作为黑暗时代中的一份子，他们因该放下梦想和尊严，以获得更好的生活。

父亲和母亲一生都在这个问题上争吵，我在迪马和妻子身上也看到同样的矛盾，只是他们尚且年轻，根源上的分歧可以被热情所抵消。

"人人都偷窃，而我没有。

" "是啊，因此你从未带回来任何东西。

" 然而追根究底，追求仍是不同的，这导致了他们之间注定存在分裂。

理想与现实之间，我们到底应该选择哪一个，作为大多数社会人中的一个，我们不可能放弃现实，然而对于有理想的人来说，选择现实就必须要舍弃或推迟理想的进行。

在追求理想的路上迪马最终做出选择，与妻分道扬镳。

男主角与市政厅之间的冲突，可以理解为利己主义与利他主义的矛盾。

男主角迪马发现了危楼所存在的问题，内心的正义感驱使他解救这危楼里的800人。

可是人心里的惰性和侥幸心理决定他们只相信摆在眼前的事实，因此迪马陈述这个事实的时候，没有人愿意相信他。

他决定去报告市长，当他抵达了歌舞升平的宴会厅，人们正在歌颂市长的功绩，微醺的政府要员们高呼着"妈妈"歌颂着他们岌岌可危的道德和体系危楼。

当迪马说明来意，政府要员们的反应很有意思，有人质疑他的语气态度，有人咒骂他破坏了这场宴会，有人觉得他在无中生有，可是没与人在意那栋危楼里的居民。

市长不得已召集了班子开会研究对策，会上大家就"锅谁背"、"钱都去哪了"、"你的房子大所以你错更大"的问题进行了讨论。

市长谈到动情处，声泪俱下，表明"坏事一起做黑锅绝不自己背"的态度，于是大家决定携手共度难关，可是还是没有人在意楼里的居民。

男主角望着这一切全程冷漠脸，这是利他主义在利己主义面前的完败，迪马在那个时候意识到了自己是在螳臂档车。

市政厅要员之间的矛盾，是赤裸裸的个人利益之间的冲突。

片中借由迪马之口表达了民众对于政府的理解。

“他们随时准备互相吃掉对方，吸血鬼，当他们意识到自己搞砸了，他们就决定陷害他们自己人。

” “我帮你变成了大人物，你却忘恩负义，想想那漫长和艰难的日子，你选它还是我们。

” 市长与前上司之间的对话便是证明，前一秒还可以在对方的庆功宴上诉说旧情，下一秒就可以恶语相向。

面对这断断不可以倒塌的楼，他们终究是做出了一个决定，大好的机会，不如铲除异己，一举两得，既能撇清责任，又能揉掉眼里的砂。

依然没有人在意这楼里的人，他们太贵，市政厅是真的拿不出闲钱来安置这些卑劣的生命，市政厅说自己尽力了，剩下的，无能为力。

人都会选择用自己舒服的方式生活下去，迪马选择正义也是因为这样会得到自己所期望的结果，妻选择生活，政府要员选择隐瞒，危楼里的居民选择不信。

在这部片子里出现了诸多几乎无解的困境，例如：当你处于完全的孤独之境该如何自处，面对尖锐刻薄的大多数该如何说服固守在自己阵营的乌合之众，再或者如何重建人们心中已经倒塌的道德危楼。

许许多多事会偏离预期，我们不谈这部片子里的危楼，就连我们身边的许多危楼，年久失修，人们战战兢兢住在其中，只要一天不倒，人们，从居民到上层，就会得过且过下去。

从另一个角度想，如果迪马不发现这栋楼的问题，就不会有人丧命，管理层会继续花天酒地，人们的生活也不会更好一些。

在历史的洪流里，我们都是微粒，一个城市的陨落也无法改变时代的更迭。

可像这样盲目活下去，没有信仰的活着，是失败者才会做的事啊。

自此我想起鲁迅，在人流里驻足振臂，却悄无声息，那种绝望。

"若此后竟没有炬火，我便是唯一的光" 因为人都会选择用自己舒服的方式活下去，也就是信仰，信仰正义的人选择不顾一切，信仰现状的人选择逃避问题，信仰利益的人选择决不悔改。

道德的危楼就伫立在哪里，它摇摇晃晃，岌岌可危，可它或许会比我们任何一个个体理得更久。

人性的贪婪自私是它的养料，民众的沉默是它的地基，黑黢黢的裂缝是它对所有期待着明天的人的嘲讽。

该怎么做呢，怎么做才能使更多人脱离这人性的黑洞。

人们在漩涡里挣扎痛苦万分，可当有人开始思考这黑洞存在的原因，其他人便会不择手段碾压他，消灭他。

这世界上，对和错向来没有明确的界限，因此人们感到迷茫，这不可怕，可怕的是，没有人会信仰正义。

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首先说明我仅仅是个电影半小白的存在，看到喜欢的电影会喝彩，看到震撼人心的电影也会内心澎湃，反之也一样。

所以，如果我的评价观点和你的不符，那好像你也没法拿我怎么样吧。

电影故事很精彩，内容也非常深刻，甚至很多人看了能引起不小的共鸣和感同身受。

好像要是这故事发生在我天朝，也没毛病啊。

电影我打四星，很多画面情节讽刺披露的很到位，但是主人公的性格让我不得不减了一颗星，准确的是他后期所表现出的特质。

故事简单到不能再简单了，一个上有老下有小的苦逼水管工在一次偶然事件中发现了一个惊天危机即一栋住了820个被政府部门称为渣子的老楼随时可能会坍塌，遂报告于当地政府最高领导人，陈述其危害性。

于是他展开了人生中最为复杂也最惊心动魄的几小时波折。

我想着重说的是主人公从鬼门关逃回一劫，带着子女跑路之后的那段。

说真的，前面1个多小时，我对主人公及其父亲的认知，仅仅只是停留在一般伟光正电影那种正直诚实的人。

但是当他不惜对他的妻子吼叫也要去那栋楼唤醒他觉得他应该唤醒的人时（嗯没错，也许那一刻他认为这是他的使命），我就发现了。

这整个就一自大偏执狂重症患者啊。

正直咱可以有啊，发现险情，在冰天雪地的夜晚里行走好几公里找到高官，苦熬着看那些自己所厌恶的嘴脸，但还是忍住找到市长陈其危害。

能把不关自己且做了也对自己毫无利益的事做到这份上，已经很正直了好不好。

但是被市长和她的走狗卖了，要不是他的顶头上司临死前良心了一把，帮他跳出坑，电影也许会提前25分钟结束。

然后后怕到差点尿了的男主就开始安排跑路，跑到半路上，妻子好死不死的提醒他，诶，你那光荣使命还没完成呢。

嗯，在鬼门关前走了一圈还不够，还得回头看看是不是漏了什么风景。

于是，也许是从小的苦逼日子时刻在提醒着他，天将降大任于斯也，必先苦……劳……饿……。

所以他前2，30年过得苦日子，肯定都是为了磨练他为了这一刻而准备的。

于是他就这么义无反顾的，不顾妻子和儿子的未来，不顾冗病多年的双亲，不顾仅仅只是在学建筑的水管工的自己，冲到那危楼，当了一名电影里被人唾弃而电影外被人可怜心疼叫好的愚夫！？

试问愚夫可怜吗？

可怜之人必有可恨之处。

一个对家人对自己都不负责的人凭什么去为那800多人的生命负责。

试问心疼愚夫吗？

这种人只可能活跃于故事和屏幕里，哪能不心疼。

试问那又为什么叫好？

仅仅是因为他为他所认为的危险中救出了一群事后又围殴了他的人。

就且先不论这群人是什么性质，那个危楼到底塌了没有？

从片头到片尾，没有一个镜头显示危楼塌了。

虽然大家伙都知道危楼塌是迟早的事，男主只是过早的好心提醒并无过错。

但实际上，那栋楼在它出现裂痕的时候，在它被检修官员左手进右手出的时候，在它里面人渣丈夫无休止对妻子的殴打谩骂，偷窃，吸毒，性烂时，就已经塌了。

所以说那些800多人是活死人也不为过，死人是还有灵魂没有肉体，他们是有肉体却早就残缺了灵魂！

所以，这个可能内心深处自以为该到他出场来充当救世主的愚夫犯了两个致命错误，1，在没有余力照顾好自己和家人的情况下（指侥幸从枪口下逃脱后）还要去实现心中某种不可言状的使命感（电影中几乎没有一句男主的内心独白，也许就是要让我们想象），2且救助对象是一群活死人。

如果他没经历过生死一线又或者拯救对象不是一群活死人，那么我对他的看法都不会是自大偏执狂！

所以我对于最后的愚夫是不可怜，不心疼，不叫好的。

这样的人只能存在于故事或是电影中，反正我是做不了这样的圣人。

以上仅是一家之言，如有雷同，纯属点通。