本片是以张桂梅的人物事迹为原型讲述张校长义务帮助山区的女孩们完成学业,实现崇高的人生理想,从而免受从小就要面对的命运不公以及性别歧视。
刚开始这群山区的女孩们非常地自由散漫,经常出现逃课的现象。
而且本来的基础就非常薄弱,让第一批义务教书的老师们手足无措。
其中最难的时候,大部分女孩子都被家里人接走了。
但是张老师始终坚持自己的所作所为是为了这群山区女孩能有更加光明的前途,没有被各种艰难挫折所打倒,自始至终都在想尽各种办法解决这所有的难题,让这群孩子们的成绩突飞猛进,笑傲高考考场。
终于在最后,不少女生都以优异的成绩被自己心仪的名校录取了,从而开阔自己未来的眼界,创造更加灿烂的明天。
那一刻足以让不少观众都感动到哭。
片中海清饰演的张桂梅老师还是非常符合真实人物形象的,不过丝毫把张校长的形象演绎得过于严厉了,真实的张校长通常都是非常和蔼的,不会动不动就对着学生吼。
另外,片中也有很多处情节设计得很不合理,尤其是其中一个女孩有一个酗酒的母亲,而真实案例则是有个酗酒的父亲,如此改编很不符合常理和逻辑,也一定程度影响了全片的口碑。
别人不发火是不是把别人都当傻子啊?
在你们这些创作团队里,还有最起码的尊重吗?
别看,有这个钱给自己买个鸡蛋吃,省的被气。
反抗,对待生活里的不公反抗。
别忍着和朋友吐槽,多一个人反抗就多一个希望。
别去回复那些刻意引战挑起事端的,右上角投诉,就这样。
连共产主义信仰这个理由都能歪曲隐藏了,你这个电影,前途大好。
一本文仅在电影创作与批评的范围内讨论《我本是高山》,不涉及对于原型人物张桂梅校长的评价。
二先说优点:一、本片部分地表现出了边疆民族地区办学与求学的困境。
影片开头即通过几个镜头交代了这种困境:没有围墙、地面来不及硬化平整的校址,错乱百出草台班子般的开学仪式;山月、山英姐妹,九朵云父女通往学校的山路,以及他们脚上破烂的解放鞋。
二、叙事上颇具女性主义视角,点出了女性在面对人生选择时的困难。
片中的姐姐山月就因为家庭胁迫的一段婚姻而丧生,妹妹山英也差点在高考前夕走上相同的命运,幸好有学校的老师们一再坚持和争取。
山英面对催自己回家嫁人的家人时,背后学生集体呼喊“山英,加油”,确实有点“girls help girls ”的意思。
不过,这部影片的优点也仅止于此。
三本片的第一个问题,在于风格杂糅却又未能打通各种类型间的次元壁。
开场那个闹剧般的开学仪式,在风格上倒是可以定义为笑闹喜剧。
这种风格运用在教育题材的作品中也并不少见,如《三傻大闹宝莱坞》。
可是这场戏过后,影片风格基调陡变,成了更偏向纪实的风格。
这么做也许是考虑到有故事原型,且影响甚大,不可“戏说”处理。
到影片中段,屏幕上“高一”到“高三”的字幕变化,有些太过敷衍潦草,更像是那部高中纪录片《高三》。
后半段从师生爬上山顶指点各个方位的大学开始,影片有了一个突然的提速,却未能将整个影片的主题带飞起来。
同时,导演的镜头太过于贴近张校长个人,而忽视了对于整个地区人文生态的塑造。
无论是作为教育工作者的张校长,还是华坪女高作为当地少有的公共机构,其影响力肯定都超出了学校的围墙范围;同时,张校长同华坪女高也需要周边的人文生态,来定位自身的现实和意义坐标。
可是导演和编剧对此着墨不多,偶有涉及,也是带着放大性的猎奇心态,如:山英姐妹脚上破烂的解放鞋,酗酒母亲的衣衫褴褛。
将视觉中心和叙事中心高度重合,致使整个影片的格局铺不开。
另外,亡夫回忆明显画蛇添足。
母亲酗酒的情节,不说是败笔,起码也是徒惹口舌之争。
最后,“高山”这个意象,放在影片中其实自相矛盾。
“我本是高山”原本是山英姐妹写在房梁上的一句话,作为励志标语,无可厚非。
但放在整个影片的世界观来看,完全是一个矛盾的意象。
整个影片都在鼓励女学生们跨越大山,走向外面的世界。
可是到了这里,我想成为的却又是我必须跨越的。
创作者的态度变得暧昧不清、语焉不详。
那段点题的散文朗诵也出现得太过频繁,听一次的话力量刚好。
听到第三遍,我有些审美疲劳。
说到底,这只是一段看起来很有文采的话,实则经不起推敲。
撤下各种滤镜,不过是弱网文版的“我命由我不由天”。
四影片好的一点在于点出了边疆民族地区办学与求学的困境,同时却又将这种困境的解决方案简单化为校舍的改善,以及张校长声色俱厉的说教与惩戒。
这是典型的办公室思维,只知道宏观地策划安排,却忽视每一处小问题的解决,在现实工作中所需耗费的精力。
网络上对于学生逃课外出的争议,我个人的经验倒是比较认可电影里的情节。
穷人的孩子早当家,底层出身的学生会更加积极主动地学习,只是我们这些暂时吃饱了饭的人的一厢情愿。
华坪女高在面临分流危机时,张校长那声色俱厉的“教诲”,虽然也直接地说出了女学生在面临人生选择时的困境。
可是与其说打动了学生们,不如说打动了编剧和导演。
现实中的学生,哪有那么轻易地转变。
即便转变,过程的痛苦与煎熬,影片也付之阙如。
典型的一厢情愿的想法,为了配合自己早已预设的想法,生搬硬套地编制情节。
五影片上映至今已半年有余,争议挺大,豆瓣更是不敢开放评分。
个人经历告诉我,华坪女高这样的学校之于所在地,意义不在于培养出多少出类拔萃的大学生,而在于让那些适龄的孩子能够留在校园里,不至于过早地出社会,接受不良风气的浸染。
笔者个人前后有过三年的乡村教育经历,有一次回学校看望学生,曾对他们说过:“老师不会责怪你们成绩有没有很好,老师高兴的是你们现在都还在读书,没有过早的出去打工、混社会。
我随时回来,还能找到大家。
”作为一名前山村支教老师,以上是我对于山村教育以及这部影片的看法。
不当之处请指正。
4分。
杨承煜2024年7月28日写于旧县
中国的导演真的不会拍女性电影,满脑子的高高在上,对普通人的努力,对女性的坚持视而不见。
强行制造所谓的冲突,导演不知道,大山里的女孩子她们能来到华坪女高,就已经是拼尽全力了,她们哪里来的钱财,让她们如同男性一样,可以荒废学业,在学校外面吃吃喝喝,上网打游戏。
能够选择到华坪女高这样一所什么都没有的高中支教的老师们,ta们当然知道自己将要面对的是什么,怎么会出现女老师为了爱美,和张校长起冲突的事情,她们是老师啊,她们同样怀揣着崇高的理想,我可以接受她们被苦难和渺茫打倒,无法接受她们被想打扮得漂漂亮亮的打倒。
大山的女孩子,她们从小耳濡目染,她们怎么会不知道如果不读书,自己的出路只有嫁人,成为被磋磨的老黄牛,又怎么会需要张校长的一番演讲才能幡然醒悟。
张桂梅,那是多么伟大的一个人,她是如此坚强如此明确,如此知道自己在干什么的人,她心里装着女学生,眼里是她们的未来,她又怎么会像影片里描述的那样,疯狂依恋着她的丈夫,只能从她丈夫那里汲取力量,菟丝花是成为不了张桂梅这样护佑了无数女孩子的苍天大树的。
导演从来不懂张桂梅,他只是想当然的觉得女性哪有什么自己的理想,只会为了完成所谓男性的遗愿,实在是真真令人作呕。
本来只想给一星的,但是后面,关于女学生们登山看日出的那幕太动人,你看我们就只是想看女学生和女校长是怎么努力,是怎么征服困难,是怎么成为高山的,我们不是要看那些低俗、无聊、不切实际的冲突的
虽然瑕疵多,但立意上其实是非常不错的一部电影,只是给张校长无中生有了一个配偶,有点无语。
看完之后才知道为什么之前被黑得那么严重,他们害怕,女性在学习方面整体本来就比男性做得出色,他们害怕女性会做得更出色,争抢有限资源,他们害怕有更多的女性不愿意做山月,被嫁人生孩子,生不出男孩就一直生,直到被丈夫打死。
对多数男性来说,女性只是提供性资源、生育资源、家务劳动资源的客体,是谁并不重要,只要她有这些功能。
鉴于现在掌握金钱、权力资源的女性也不少,所以男性也越来越觊觎女性的钱权资源。
当然最重要的是,他们需要这些女性有服从性,温顺且好掌控。
读书越多,不好掌控的概率越大。
所以那些不挑食非得向下兼容的女性,无论从事什么职业,依然把自己作为客体,靠依附取悦男性而活。
无论从自然属性还是社会角度来说,一定是女性挑选男性,但多数女性并没有这个自信,从来不把自己视为主体。
也就是说,多数女性都只愿意被动地作为猎物,等待被挑选,却不愿意主动成为猎手,按照自己的口味,去挑选和筛选。
山里的女孩自不必说,城市里的很多女孩,在男权社会的成长语境下,也是一直把自己放在辅佐的性客体地位的。
平庸者习惯煮在温水里,但愿意较真、较量的女性,放心去飞,勇敢去闯,不用怀疑,你一定可以站在高山之巅,俯瞰芸芸众生,看到不一样的风景。
和谁较量不重要,对手可以是环境,可以是自己,甚至可以没有对手,但最后的路上,即使孤身而来,也必有志同道合者,一起登顶。
我是去看海清的演技的,预告片看起来真的很好看,一上映我就去了电影院,看下来就一个感觉“太像了”,所以我看完是满意的,但直到看到网上的评论的时候,后知后觉,真的太刻意了。
其实对于山区的孩子逃学,调皮,以及老师是因为丈夫去世为了麻痹自己才这么拼的初衷,我一开始是不感冒的,一个是因为山区孩子知道的少,孩子调皮我也能理解,然后胡歌我只认为是丰富了张老师的人设。
但是,结合整部电影,这些看起来就是一种系统性的女性偏见。
.............................................................................1.第一点,“酗酒,家暴,农村,母亲”真小众啊,这个人设。
2.第二点,有抱负的男老师和没有责任心的女老师。
3.第三点,影片就交代了两个学生家庭,一个是酗酒母亲,还有一个就是小女主,她的情况,看起来是爸爸和哥哥要嫁了她,但是,最后是奶奶把老师的大衣还回去,要带走山英,哪怕再多一个男性问题家庭呢,事实是并没有,电影中的所有的问题家庭,都在女性的主导下的。
4.回到张桂梅老师的初衷,这时候再看,男老师没有其他原因,那个男老师,为了自己的信仰和抱负,舍弃了女朋友,义无反顾,张桂梅老师就不能,她一定是因为除了自身信仰和热爱之外的,其他东西,比如纪念忘夫。
.............................................................................我最不带偏见揣测导演的思路 :1.无知的奶奶:代表山里女孩的最终命运2.张桂梅的初衷:大家不要低谷死亡的重量3.需要一个酗酒的问题家长:设定成女性吧4.需要一个问题老师:设定成女性吧就是这种,不知不觉的偏见,造就了这部,看不起女性的“杰出女性传记片”。
这是一部好影片,主旋律题材拍得这么好看真是太棒了。
我再次被主人公的原型张桂梅的事迹深深感动,也为编剧、导演和演员的精湛技艺称道点赞。
影片有一个突出的细节贯穿全剧,那就是张桂梅喜欢的歌曲《红梅赞》。
这首亿万中国人耳熟能详的歌曲在这部影片中别有意义。
特别是那句歌词“唤醒百花齐开放”,让我对影片主题有了一种新的理解。
作为一名中国共产党员,主人公把全心全意为人民服务的宗旨铭刻在心并渗入教育工作的实践中。
面对大山里的孩子,尤其是女童,她生出一种大爱和责任。
她意识到要像革命前辈唤醒劳苦大众翻身解放一样,去唤醒群众,解放群众,用自己的生命去影响生命,让她们从精神上求得独立、自由和解放。
首先唤醒的是与几千年遗留下来的封建愚昧的观念和男尊女卑的陋习抗争的精神。
这种传统观念和封建习俗势力强大,强大到可以置生命于不顾,视正义若漠然。
如果不是主人公不懈而决绝的斗争,是不可能唤醒女孩个体内生的觉悟,并使这种觉悟上升为追求平等和自由的群体力量。
我注意到张校长跟教育局长的对话,她说:“你们研究的是教育,我是在救人”。
我认为她是在唤醒和解救苦难中的女孩。
影片中全体女生高呼加油、声援女孩山英的场景激动人心,体现出强大的被“唤醒”的力量,这正是张校长倾尽所能为之奋斗的结果啊。
主人公也在唤醒我们的社会。
她不仅以自己的行动感召了山里的广大群众,让适龄女生都能进校读书,也极大地的影响了身边以卢南山为代表的年轻一代教师队伍,还有以付春盈为代表的、从大山里考出来又返回华坪的女孩,山区教育因此后继有人,张校长的事业有了传人。
张校长的行动也唤醒了体制内的认知和支持。
以梁局长为代表的各级领导的认识升华和大力支持,使得学校越办越好。
“唤醒百花齐开放,高歌欢庆新春来。
“影片最最激动人心的莫过于首届毕业生高考成绩揭晓,还有影片字幕打出的至今已有2000名女生考上大学,走出大山,开启新的人生。
影片让我们看到了一个新时代漫山遍野红梅花开的壮美图景。
可能会有人对影片中华坪中学的拼命补课和应试教育有所批评,还有对张校长对教师的苛刻要求和不近人情以及对自己清教徒似的、自虐般的行为不解,但这就是主人公原型的生活,就是当年的实景啊。
我们应当站在更高的层面上去观影,去理解主人公的超凡境界和高尚情怀,而不必单单从教育的角度对影片过度评判。
“要奋斗就会有牺牲”。
这种牺牲平时也会有,包括时间、精力、亲情、爱情、健康……我们必须向这些“我将无我,不负人民”,用的生命影响生命的中国共产党人,向普罗大众中乐于牺牲、甘于奉献的人们致以崇高的敬意!
我觉得很搞笑。
影视行业改编,拍的是别人的故事,为什么影视工作者总要自我代入?
说白了你们只不过是套的别人的空壳罢了,大家尊敬爱戴的也不是你们OK?
360行明明是平等的,文艺工作者总是喊着为了艺术,一边要钱,一边看不起观众。
试问哪个三产行业能够腰板这么硬啊😰我真的觉得很搞笑。
餐厅再大的招牌,也不会在街上硬拉着顾客进店吃饭,还要强行让你打好评吧。
你们掌握着媒体,宣扬的如何如何,怎么就能模糊事实,变成了爱国教育??
不看不是中国人,不好评就是WPG啊??????????
我们观众来自各行各业,谁不是在为伟大复兴贡献自己的力量??
学者有学术成果,工人有生产产值,真是好大一顶帽子扣下来啊😅你们写剧本,现在甚至大多直接套用别人的人生故事,买通小说的版权,还要魔改乱改,还要贬低观众境界太低看不懂您等高雅的艺术情操……你们是什么啊?
地主吗????????
演员本身是什么学历,什么素质,穿上马褂,灯光一打摇身一变,成了粉面油头的大人物了???
可笑至极…媒体成天渲染的 #天选XXX# 真的不害臊吗?
试问娱乐圈有谁真的有能力有本事能做到您饰演人物的千分之一??
你们媒体裹挟造势也太过了吧。。。
我真感觉自己仿佛生活在魔幻世界中。。
少来管教别人吧,我们观众不欠你们的。
您等到底是为了蹭热度圈钱,还是为了宣扬XX精神,观众眼睛是雪亮的,好作品自然赚的了钱。
本文首发于“西部影谈”公众号第327期 作者:裴亚莉
01之前在影院看别的电影的时候,看到了《我本是高山》的预告片,看到海清的表演,心想,电影上映后,一定要去看;之后又看到了吴妍妍转发的关于这一部片子的推广信息,心里又增加了一份想看的愿望。
——我知道这一部影片来自张桂梅老师的事迹,但同时我也认为,个人事迹很感人,并不代表着就没有了艺术创造的空间。
张校长的人生由她来书写,一部电影,尽管是借了原型人物的启发,但它的命运,还是得由艺术家来书写。
前些天听说网络上有关于《我本是高山》的网络争议,这更促进了我想要尽早看到这一部影片的愿望:这一部电影到底拍到了什么,让那么多各种形式的评论那么愤怒?
来不及细读那些吐槽评论,也不敢多看那些吐槽评论,因为愤怒是会传染的:即便你不知道人们在愤怒什么,但是一旦你置身于愤怒的人群中,你也很难忍住自己的怒火。
所以,最好的办法,就是先将那些争议搁置,看完电影再说。
因为我们毕竟是在讨论一部电影嘛,那就最少要把电影看过,再发表议论才对。
看完电影,再回头去看争议,我发现,没什么需要愤怒的呀!
原因呢,就是:《我本是高山》,一切正常啊!
02《我本是高山》讲了一个什么故事?
它讲的就是张桂梅校长的故事。
以张桂梅校长为主角的纪录片里面拍到的那些张校长的大大小小的事迹,在《我本是高山》里面,几乎都有呈现,甚至可以说是得到了“如实”的呈现:走访村落,寻找遗落在大山里的因贫困而失学的女学生;每天手里提着个小喇叭,走到哪里,喊到哪里;她最喜欢的歌,像电影里表现的那样,真的是《红梅赞》……还有她常说的话:一个女孩子念书,可以改变一家三代女性的命运。
总之,她做的,全部是正确的事,她说的,全部是正确的话。
而且,她对于做正确的事和说正确的话的坚持力和实践力,是一般的人难以企及的。
所以,我在看张桂梅老师的纪录片的时候,会时不时的笑出来,我笑,是因为我的惊讶:同为教师,她是如何做到这一切的?
而海清在塑造张校长这个人物的银幕形象的时候,我想她一定也是在试图“成为”张老师。
作为一个优秀的表演者,海清在表演上所迸发的激情、为把握好每一句台词和每一个动作的分寸感所做出的努力,都是对张桂梅作为一个杰出的教育者所负载的一切“意义”的全面认同。
这么说来,一部电影,老老实实地拍了原型人物的故事,是不是就不好看了呢?
这就是人生之魅力和电影之魅力的区别。
张桂梅的荣耀,依然闪耀,而《我本是高山》,也一定属于人物传记电影中的优秀作品。
只不过,面对这样的一部很容易被“主旋律”“正能量”标签化的电影,如何让观众不因这些标签而拒绝观看,这其实是这一类电影一直会面临的问题和考验。
03我说一下我为什么觉得《我本是高山》是一部好看的电影。
对我来说,一部好看的电影,就是那种你看完电影之后,还总有一些画面和台词常常会在你脑袋里一再的闪现的电影。
并且,每当这些情景闪现的时候,你是总是会觉得,这些言语和情景,好像和自己有关。
“一个女孩子念书,改变三代女性的命运。
”张桂梅和海清所扮演的张桂梅,她们在阐释这句话的时候,说明了三代女性的边界,指的是念书的女孩、念书女孩的妈和念书的女孩的女儿。
这个问题我之前从来没有想过,但是她们这么说了以后,我感觉自己真的要好好想一想:难道我对我的老妈,也有什么改变吗?
于是想起来,20年前,我的老妈来西安住院,每天打针吃药,好无聊。
我问她想不想干点什么有趣的事情?
她说:“听说《平凡的世界》很好看,你找一本给我看。
”她不知道《平凡的世界》是四本书。
我拿给她,心里很犹疑,怀疑她能不能看完,因为她只有小学二年级的文化程度。
但是她看完了,而且评价说,写得真好!
像真的一样!
我问她,是什么时候学会认识这么多字的?
她说,因为我们姐妹几个人上大学写了太多的家信,老爸总是会把信先念给她,而之后,她又总会把那些信拿出来,反复的看,就这样,认识了很多字!
——老妈看《平凡的世界》,那件事情给我的印象太深了,也给了我很大的鼓励,让我知道,写作,任何形式的写作,只要被需要的人看到,就都是很有意义的。
如此说来,我和我的妹妹们喜欢写家信这个行为,真的可能改变了老妈的一些生活,让她在无法下地劳作也无法在家务活动中发挥自己的创造力的时候,也可以愉快地度过阅读的时光。
不得不说的是,老妈在小学低年级辍学的原因,真的像《我本是高山》里面的山英山月两姐妹一样,是因为家长去世,必须回家帮扶家庭。
04想到老妈尽管只上过两年学,但至今都能把她学过的小学语文课本里面的课文熟练背诵,这最少说明,她本人是很喜欢上学的,但她的现实就是:她辍学了,而她的两个弟弟,也就是我的两个亲爱的舅舅,都一直念书念到他们不想再念为止……想到这里,我想起电影里,海清扮演的张校长对尚未安心学习的女孩子们说:“即使你们现在就回去,家里的房子和地,也不是你们的,而是你们的哥哥和弟弟的。
”听了这句话,我不由得笑了。
在现实生活中,不仅仅是我的老妈一心为娘家的事迹伴随我长大。
在老妈的叙事里,她的老妈也是这样。
而如果将目光从自己的家庭投向别处,投向别的家庭,从小到大,我不知道看到过多少姐姐妹妹将上学机会留给哥哥弟弟的案例,看到过舍身为娘家出头的女儿们的英姿和霸气,看到过因为一心为娘家,夫妻矛盾不断的家庭情节剧;在电影里,我们看到过《我的姐姐》当中同样的为了弟弟的姑妈和姐姐,看到过《一秒钟》里面为了弟弟的姐姐……
尽管这些姑妈、姐姐,满心满意都是自觉自愿为哥哥、为弟弟、为娘家倾尽所有,但是,作为姑妈和姐姐群体的一员,我在听到这句台词的时候,还是不由得要笑出来,笑着笑着,又不由得要为这些姐姐妹妹们叹息、掉眼泪。
尽管中国家庭中的无数的姑妈和姐姐,他们不可能因为《我本是高山》里面海清说了这个台词,就猛然警醒,再也不管娘家的事,但是,这话一旦说出来,并且被所有的女性观众听到,这本身,就是一种可贵的省思。
而即使是男性观众,如果他们在听到这句话的时候能够想到自己的姐姐妹妹和姑妈,为了自己和自己的老爹,总是默默地将委屈转化成爱的能量的时候,这也是电影在或隐或显的性别矛盾之间,搭建起的“沟通之可能”的桥梁,这就是一次以实情相告的劝说。
而搭建这个桥梁,进行这一次劝说,就是为中国家庭关系的理性健康之路,所贡献的一份心意。
将一种看上去延续很久的习惯拿出来单独进行评价,这就是省思的力量。
这种习惯甚至有可能成为特别动人的情感内容和情感方式,被包裹在“牺牲”和“奉献”这样的带有宗教般情感的行为模式当中;但如果其结果是:为了还给妈妈治病的债,将姐姐(山月)出嫁,为了获得彩礼让哥哥娶上媳妇,就打算将妹妹(山英)也嫁出去,这种感情,这个牺牲,这个奉献,其意义又是什么呢?
——这就是为什么我要说,真实的张桂梅校长的事迹,和电影创作的关系。
真实的张桂梅校长的事迹感染我们,而电影创作可能具有其自身不可替代的意义,以电影自己的方式感染我们。
因为张桂梅校长在感召自己的学生的时候,哪怕她已经是很知名的教育工作者、已经是全国人大代表,她的影响力,基本上源于对教育行业的贡献,是教育战线上的楷模。
她的影响力,往往是和教育事业联结起来的,她作为典型,也往往被颂扬为教育战线上的典型。
但电影《我本是高山》让海清扮演的人物说出这句话,它就触及了现实主义艺术创作的核心,塑造出了一个“典型环境中的典型人物”,让这个人物面向绵延数千年的中国女性人格的养成史,定睛凝视,提出问题,并且试图解答这个问题。
这个银幕形象所代表的,是所有家庭中的兄妹或姐弟甚至父女以及夫妻所代表的家庭性别关系史和权力史。
影片接近结束,山英的父亲、哥哥和奶奶到学校去要人,奶奶出现,并且将张校长的衣服还给她的时候,我心想:这下可怎么办呢?
——我愿意成为一个一直很尊敬老人的人,所以一旦老年人请求什么事情,在我看来,是难以拒绝的。
但当奶奶拉住山英的手,认为自己的出现一定可以成功将孙女带回的时候,海清扮演的张校长,她没有任何犹豫,轻轻的、但是无比坚决地将女孩拉回到了自己身边。
说真的,海清的那个动作,让我心里深深地震动,它让我立即想到,在自己追求“自我实现”的路途上,有多少个瞬间,其实需要的,就是那样的一个人和她的不由分说将你拉到你该去的方向的一个动作。
05其实影片里还有很多情景,让人喜欢,比如大雨之后,学校一楼和操场空地被水淹,海清扮演的张校长在睡梦中被楼下师生的喊声惊醒,原来大家在泥泞的空地上支起了国旗的旗杆!
而在这个时候,一个姑娘冲过来,原来是她之前培养的好学生付春盈!
付春盈是听说了女高教师离职人员太多,特地赶来支援的……国旗的元素和意象,在新中国电影中有很多运用,也有很多精彩的案例,《我和我的祖国》之《前夜》就是一个很好的范例。
但《我本是高山》的使用,也很精彩。
因为它让升国旗这件事,出现在大雨之后教学楼被淹的危急情景之下,出现在教师离职情况严重的情景下,普通老师和同学们通过升国旗这件事,发动的是一场精神自救,国旗代表着一场对自我承诺的庄严宣告;而张桂梅所感受到的鼓舞,则来自同事同学的升旗行为以及飘扬的国旗两个方面,所以这个运用方式是有新意的,也是和剧情之间有着紧密的有机关联的,是具有有力的情节推动性作用的……又比如,“我本是高山”五个字,出现在张校长和卢老师到山月山英家里去“救人”但发现山月已经被迫嫁人的过程中:给予这五个字的静静的特写镜头,比较好的安排了这五个点题之字出现的时机……
不过总的来说,《我本是高山》最好的地方,还是张桂梅校长这个原型人物让人无比喜爱的编剧基础,是海清的表演,是一系列的人物形象的塑造,梁局长,卢老师,付春盈,安静的小卢老师,还有挨了批评,但在晚上学生起夜的时候,并没有忘记自己的职责,陪学生去上厕所的影影老师……06《我本是高山》是一部好于很多电影的电影,但这并不是说它没有问题。
比如影片开始时的开学典礼,为了凸显“办学条件尚不具备”,让电线漏电、话筒不灵、梁局长和张校长各踩一脚泥,而所有的女学生们,在老师们尴尬丢丑的时候,几乎都是毫无收敛地狂笑……并不是说这些事件都没有真实的可能,而是说,刻意堆砌这些材料,只为说明办学条件艰苦,只为说明女孩子们需要教育,有用力过猛之嫌,要知道,不管初中有没有毕业,这些女孩子,都上过学呀!
不管她们的成绩好还是不好,让她们在个人行为上表现出那种没有教养、缺少同情心和同理心的样子,这与有没有上过高中,并不是对等的问题和答案。
更何况,即使是从没有上过学的孩子们,缺少教养和同情心,并不是孩子们的常态。
影片开始时,姑娘们整体上显得很不整洁,这也是一个问题与答案不对等的表现:并不是好好学习的女孩,才是懂得衣着整洁的女孩。
同样的,在塑造那些意志不坚定的青年教师的形象的时候,只是通过爱打扮、上课说学生笨以及双休日不放假惹怒青年教师这些细节,并不能说服观众简单地对这些人物进行道德判断,因为正如影片中的张桂梅校长所说的那样,受教育,就是要对自己不可以忍受的事情说不。
影影老师和那些不能接受华坪女高的管理模式的青年教师,他们也有权力对自己不认可的事物说不,哪怕这个对象是张桂梅校长。
所以,如何把握英雄人物和普通人之间的道德判断的界限,如何在塑造典型人物和普通人物时候,都能不改写现实生活的质感和真实性,如何能够做到时刻赋予各种人物的行为以真正的合理性和人格之尊严,这可能是像《我本是高山》这样的已经很优秀的影片,还需要进一步努力的地方。
——前辈表演艺术家和电影事业家周伯勋主攻反派人物表演,是《一江春水向东流》中庞浩公的扮演者,他被称为“坏得最彻底的戏剧家”,他谈自己的表演心得,认为:即便演坏人,也总要弄清楚坏人做坏事的最真实的理由。
获得这种“真实”的坏及其理由的过程,想必是一件挺不容易的事,需要进行既广阔又深潜的创造性积累和发现。
再者,比起真实人物张桂梅动不动调皮地笑起来的那种因工作而来的真实的快意,海清的表演,有那么一点点过于强调张老师的病痛、辛苦和牺牲,其实我想,就像张桂梅老师青年时代一定很熟悉的惯用语一样,“工作着是美丽的”,在工作中,在富有创造性的工作中,在忘我的工作中,她和她的无数同类实现了自我心目当中“高山”一样的人格构想。
这个高山,只有严肃认真是不够的,还需要有趣,需要更多的完整性。
07看完影片,和朋友们吃饭,饭桌上问他们,有没有去看《我本是高山》?
他们通通表示没有看,但是对网上的争议很了解,并且反问我:“争议那么大,值得看吗?
”我有点吃惊,没有想到我的这些好朋友们,居然会因为网络上的争议,犹疑。
这是个问题,是我们今天在网络时代面临的很重要的问题。
遇到争议,是因争议而怀疑?
还是在怀疑的推动下,说服自己去直接面对并考察这个争议对象本身?
理性的想一下,答案并不难找,但前提是:愿意运用自己的理性。
所以,如果对《我本是高山》感兴趣,那么就去看电影;如果对争议本身感兴趣,这其实也是每个人的权力。
不过。
就像我一开始就告诫自己的那样,愤怒作为一种具有传染力的情绪,它是有很大的非理性力量的。
08最后我要说的是:作为一个高校教师,我愿意向中学校长张桂梅老师学习,将她和她的同事们费尽千辛万苦好不容易送到我们面前的学生,培养好。
不谈原型故事,这部电影很差。
一是因为导演没有水平,感觉没拍过戏,二是因为制作差,像是学生作业,浪费了优秀的演员阵容和社会关注度。
拍的什么啊,拍的什么啊,拍的什么啊?
一坨大便,看着烦,毫无电影语言和艺术价值的垃圾,看完全部,不错的故事拍的稀碎,各方面审美差到极致,是一部山东卫视的党政宣传片…导演想营造那种场面上的烦躁、乱序,但出来的效果无奇差,尴尬又呆滞,假。
剪辑节奏看着令观众崩溃,甚至还有同机位跳切,导演,连续给我看两条没有焦点的镜头是为什么?
摄影是cnsc的?
怎么做到的,连最基本的摇移都搞不稳,简单说拍的就是不如行活好。
不是海清的演技差,是单纯导演功力不足够,张校长的坚韧和力量根本没演出来,只感觉到了悲苦,节奏、氛围乃至所有演员的表演都看着奇怪,端着,崩坏。
黄蜀芹老师,别让儿子拍电影了…两位导演要不转行吧…叙事的过渡全靠风景空镜和音乐硬处理,不知道这部电影的制作是怎样的一个成本,美术置景方面感觉也没有用心,每一场戏的定场镜头都是同样的大摇臂向下拉,枯燥乏味,不说还以为是上世纪的电影,为什么有些镜头突然来个zoom in啊,为什么啊,每一个手持镜头都是小范围的极速抖动,像是帕金森。
音乐戛然而止然后硬切,这就是导演高超技巧下控制的声音设计吗?
胡歌这个角色的存在意义是什么?
怎么还谈起恋爱跳起舞来了?
酒鬼爹为啥改成酒鬼妈?
老师群体像是一群坏人,学生群体都是混蛋,每一个角色和叙事都在败坏张桂梅,不知道这样的传记片跑出来有啥意义。
非常敬佩张桂梅校长,但是这部电影拍的真的实在太差劲,男凝色彩充斥,篡改事实,败坏张校长名声,《我本是高山》看完感觉我本是傻逼才会来看这样的电影。
他们只是看中了她本人的商业卖点,并不在乎张桂梅校长的精神内核。
观影过程中哭了无数次,不耽误说这部电影可恨。篡改现实,篡改她的志向,避重就轻那些深重的苦难。摄影机在那里,赋予着拍摄者权力,你们得知道拍摄意味着什么,你们这样拍了是做了多大的恶,恶报会找上你们的。别再扯什么幻想的丈夫是为了使她更有“人性”,还有几万种方式让她的形象更有“人性”,也别再说酗酒的母亲是为了建立女性互助的情节,有几万种别的方式,甚至在主要情节里多着墨一点都可以。当真实摆在那里,你们却说它不符合创作需要,于是更改它,去符合你们所谓的创作逻辑,真是他爹的可笑。
恋爱脑发作来山区支教但打骂学生最后撂挑子跑了的徐老师、热爱读书但最终还是生了孩子被家暴致死的山月、冲出山区还是被婆家催生被孩子牵绊的付老师,最可怕的辛勤燃灯的张校长被塑造成遇到困难就回忆亡夫的柔弱女性……们男导演再拍女性故事试试呢🔪海清这部电影演技也好拉,一开口就幻视童文洁训方一凡。
山英和山月线感动到了我,素人演员的表演非常真挚,搭配郑大圣视听上比较克制的优点,触及残酷现实。酗酒母亲没必要,是因为唐小萍的线不像山英那么完整。可是剧本一遇上张桂梅就会尴尬,她说话只喊口号和PUA,像一个完全不懂交流的人。剧本还是太爱男了,杨皓宇、张丰毅、刘奕君、胡歌排着队,它却又是以反映女性困境为主题的电影,这很拧巴。
看完电影都没着急回家,在路边怒写点评。之前被网上的恶意差评误导,导致我看的时候也是带着意见看的,看完之后才发现根本不是网上说的那样。影片中张桂梅校长创办女校一再强调是为了拯救大山深处的女性,女性读书可以改变三代人的命运。而且她佩戴党徽,一直听红梅赞,带领老师们诵读入党宣言这些网络上只字不提,为了引起对立闭着眼抹黑啊,说她是为了亡夫才创立女校的,简直是一派胡言。酗酒的母亲不爱读书的女学生全都是有原因的根本不是所谓的抹黑女性,离谱至极。这部电影真的是一部品质很高很赞的电影,我十二分推荐。
Repeat:我国文化事业的核心矛盾是人民群众永不消逝的真善美追求和日益清醒的认知水平,与创作团队狭隘落后的创造能力的矛盾😃明明有那么多东西可以讲,知识的美妙、奋斗的乐趣、女孩子专注忘我时的美丽,为什么要安排那么多令人不快的俗套的性别偏见?
好好的题材就是拍不好
难得看了首映,电影还是挺催泪的,感觉整个电影的高潮部分都在“我本是高山”这块的剧情上,两姐妹的人生影射了所有山里女人的命运,被卖掉嫁人的姐姐,最终的结局是死亡。妹妹带着姐姐的愿望,被张老师拉回了学校。当所有女孩们诗朗诵我本是高山这段时,真的很催泪,这是一种对女性命运的痛苦挣扎。张老师在做的事儿,真的帮助了很多女孩。张老师本人太优秀了,确实不好拍。整体看下来还是有感人段落的。
1.山区女孩跋山涉水去到学校,饭钱都费劲,哪里的钱逃课逃学去夜市那种地方消费流连?2.想塑造女学生不上进,其中一个因素是早恋,还是不止一个人,在女校,她们根本见不到异性,也没有通讯工具,早恋如何发生,又要如何被校长发现?3.校舍是怎么从破败清苦到高楼大厦,为什么镜头一转什么都有了,为此努力的过程为什么不展示?4.亡夫的篇幅真的有必要吗,有必要那么长吗,有必要刻画成校长的精神支柱吗?5.一群人宣誓那一段,没有前因后果来龙去脉,除了念部分誓词,没有台词,我还以为他们是第一次入党呢,结束后看了采访才知道原来是学校办不下去重温誓词坚定信仰,为什么这么拍,是不是故意淡化校长的信仰和理想?电影不配要人给分,拍得什么玩意,但是原型的故事实在传奇又伟大,看在原型的份上给两颗星
都这么长时间了,还不敢出分😅敢拿奖却不敢出分!
一部极其歹毒、用心险恶的电影
打着歌颂的名义,实则却是摸黑。把男的造成的错误安在女性头上,把女性的高光贡献归结为男人??很难不怀疑导演主创的用意。。。
它还不敢开分
我不明白喷子在喷什么?全片看下来没有任何不适。而且有别于其他的命题作文,这个电影间接反映出的问题绝不是是非对错的问题。很多人是在和命运做抗争啊……
这么久了还不敢开分?
燕雀安知鸿鹄之志
以人物传记为题材需要取得本人同意支付相应费用,这电影有吗?以真实事件改编钻传记空子,拿张校长事迹和众人情怀为自己商业宣传,加塞几个男宝演员,好手段。这电影滚远一点
明明老师时时刻刻带在胸前的东西,电影没拍,连她自己都说这是支撑她行动的信仰。呵呵是在意识上强行切割党和人民。。。
不尊重原型,不尊重观众,不尊重电影
好的故事却没有好的改编运。从某种角度来说,这可能是部还不错的励志电影,有感染力,有动情的点。但这绝不是一部好的女性题材及传记电影,特别不喜欢用死去丈夫的回忆做叙事的推进,无效且完全背离了人物特性,酗酒父亲改成母亲的设置既恶臭又失真。中国不是拍不好女性主义,30年代的《神女》,还有黄蜀芹导演的《人·鬼·情》都是非常好的范本(郑大圣居然还是黄蜀芹的儿子,这水平实在是太丢人了,一些虚焦镜头和莫名其妙的运镜实在是看不懂)。另外传记片中非常重要的表演部分我认为海清也没有完成得很好,演的痕迹还是很明显,反倒是小演员都还不错。