罗马第一季

一部纯正英式英语对白的具有史诗般美感的美剧，虽然这些特点本身很不美剧。

主要角色（除了蹩脚的艳后）皆准确把握了人物性格，无可置疑这些演员拥有深厚的话剧功底。

某些经典片段喷涌而出的对白如此激情四射，大量rhetorical lines令人叫绝。

如果把所有的英语字幕截取下来，你会发现这几乎是个巨大的词汇宝藏，old-fashioned的贵族式英语。

人物点评（两位士兵我略过）恺撒：我一直试图将dictator与tyrant区别开来，虽然在中国的语境里，两者几乎没有区别。

这位曾说veni,vidi,vici（“我来，我见，我征服”）的君主居然在元老院议会大厅里被乱刀捅死，奉上最后一刀的是自己视如亲子的Brutus（事实上极可能就是亲生）。

历史就是荒诞的重复。

Mark Anthony： 彻底的自由主义者，放浪不羁，喜欢嘿咻，即便是行军打仗也不忘在树下与牧羊女干一炮，但他打仗勇敢，对人忠诚，讲义气，是条汉子。

做了爷们都想做的事，并且做的酣畅淋漓，做的痛快。

正如同最后那段戏里他向艳后说的那样We lived 短短两字，概括了一些。

Atia： 心肠毒辣的女子，荷尔蒙水平一直很高，所以也喜欢嘿咻。

随剧情发展由施害者转化为受害者。

（花絮：一开始那段出浴，身材的确很罗马，很丰腴）Octavian：出场镜头居然是偷看沐浴中的母亲，我以为这一处理效果极佳。

性变态+权力控，这样的人赢得并统治着世界。

统治了2K多年，今天还是这样，人类难道是宿命的受虐狂？

Cleopatra： 我无法理解为何HBO会选用这样的演员。

至少一个A杯的女人没有任何政治资本在那个时代称后。

能生胖儿子是起码的标准，就像经典老片里玉婆泰勒按着恺撒的手从自己胸部顺着腹部而下既而向臀部抹去，验证其“资产良好”。

没有这样的身材，进不了局。

从故事发展上看，最后这部分真是糟糕，艳后与Anthony的感情发展显得唐突，而Actium之决战居然只有1分钟的交代，不熟悉历史背景的群众怎么了解真相？

在被包围的宫中，Anthony的歇斯底里和最后的自尽表演很到位，可惜艳后差劲的演出没有将故事高潮所应该有的那种生离死别，荡气回肠表现出来，感觉上就是个cheap whore，令人失望。

Brutus：演技出众，将这个有着政治抱负的革命青年演活了。

话剧功底一流。

Pompey：很巧另一位豆友也将海边对奴隶说的那段评为经典，（其实我感觉那是自言自语）这位君主应该是个宿命论者，在前途黯淡无光时，他脸上一直挂着无奈和木然。

演技不错。

Cicero：典型的贵族政客，善于判断形势，强烈拥护古罗马元老院政治体制，性格有些懦弱（尤其怕Anthony），然赴死时因政治信念的执着表现相当勇敢。

话剧功底一流。

（芷宁写于2007年11月13日）统观两季《罗马》，观众能察觉到该剧的绝对主角，既非叱诧风云的恺撒，也非名噪一时的马克·安东尼（詹姆斯·普尔弗伊饰演），而是他们的部下——士官卢修斯·乌瑞纳斯和士兵提图斯·波罗。

乌瑞纳斯和波罗同属恺撒的13军团，都英勇无畏、性格强硬，更杀人如麻。

和那个时代的很多罗马人一样，他们渴望着个人荣誉，也执迷于自己的欲望，都期望得到幸福，常年在外征战的乌瑞纳斯最大的愿望就是回到妻女身边，而了无牵挂的波罗则只想在打完仗后去乐一下。

同时，他们又各有特点，乌瑞纳斯性格内向、办事成熟稳健、遇事多虑一些，而波罗的神经则有点大条，为人粗放一根筋的他凡事先做了再说，在战场上一旦杀红了眼，连领袖恺撒的命令也敢违抗。

剧集开始没多久，命运就将乌瑞纳斯和波罗联系在了一起，奉命去寻找被盗鹰旗的他们，在途中解救了被俘的奉母命前去探望舅公恺撒的年仅11岁的屋大维（麦克斯·帕金斯饰演）。

一开始，乌瑞纳斯和波罗互不欣赏，甚至互看不顺眼，殊不知这两个性格悬殊的男人，在此后的人生中会成为过命的兄弟，而他们跌宕起伏、多舛突变的生命历程就如同彼时风云变幻的罗马时局。

时值罗马共和国晚期，政治腐败司法不堪，权贵们穷奢极欲，社会矛盾日益尖锐，国家实权被控制在军队手中；公元前44年，恺撒完成了对高卢的血腥征服，也成了很多元老们的眼中钉；恺撒和曾经的战友庞贝（肯尼思·克兰哈饰演）之间的较量如期而至；恺撒和忘年交布鲁图斯（托比亚斯·曼希斯饰演）之间的较量后续上演；战争运向来好的恺撒在打败政敌之后，一举征服了埃及；恺撒遇刺血染议政厅；屋大维和安东尼之间的合作与决裂；安东尼走向灭亡之路……在所有的这些重要历史事件中，乌瑞纳斯和波罗不是旁观者，而是局内人、亲历者，所以说，剧集《罗马》又有“罗马双龙记”的意思。

命运交织的乌瑞纳斯和波罗之间真挚的异姓兄弟情谊，是在各种风云际会中不断累积叠加而成的：酒醉的波罗被人开了瓢，他趔趄地去找乌瑞纳斯，而此时的乌瑞纳斯虽不喜欢这个莽汉，仍不顾妻子反对，拿出钱来医治波罗；乌瑞纳斯是个常年在外的军人，偏偏娶了个美丽的女人奈奥比（印蒂拉·瓦尔玛饰演）为妻，当他回到多年未归的家时，发现奈奥比怀抱着个一个男婴，奈奥比谎称婴儿是长女的，屋大维和波罗查到了给乌瑞纳斯戴绿帽子的人，此刻年少的屋大维显示出了一个未来统帅的素质，他冷静地命波罗杀了此人，并要求对乌瑞纳斯保密；波罗犯了大错被投进殊死搏杀的竞技场，眼看寡不敌众，看台上的乌瑞纳斯跃入场内，和波罗并肩打斗，并救出了波罗；若干年后，乌瑞纳斯追随安东尼远赴埃及，将子女托付给波罗照顾，而在埃及，为了保护波罗的血脉，乌瑞纳斯拼尽全力……在历史事件和个人历程的结合处理上，该剧做得巧妙，如当乌瑞纳斯作为恺撒的贴身护卫陪同恺撒进入议政厅前，有人故意告知他关于奈奥比出墙的真相，他怒而回家质问，结果无人保护的恺撒惨遭毒手。

又如，当痛苦中的乌瑞纳斯再次从军时得知，孩子们已被敌手卖为奴隶，终于找到后，孩子们却因所受过的苦，以及误以为他杀了奈奥比而仇恨他，长女甚至出卖老爸的利益给敌手，乌瑞纳斯痛彻心肺，将孩子们交给波罗照顾后，随安东尼踏上了埃及之路。

又如，因为贸易、税银、利益，其实更多的是累年的积怨，屋大维和安东尼再次决裂，而引发这场注定要打的仗的导火索便是由波罗复杂监运的金币被盗……诸如此类的巧妙关联，在该剧集中比比皆是。

该剧成功塑造了两个草根英雄乌瑞纳斯和波罗，他们的生活、个性、行为无不打着罗马的烙印，他们的爱情、亲情和家庭不断在罗马的历史洪流中沉浮，直至遭受到打击和重创。

在遭遇背叛时，乌瑞纳斯万念俱灰，怀疑起自己的信念，认为一切都是自己的错，历经磨难后，乌瑞纳斯终于给妻子的私生子小卢修斯一个父亲式的搂抱，看到这里，观众甚至比剧中人还感慨万千。

在朝不保夕的营生中，波罗比他的好兄弟更能快意恩仇，到最后，这位粗线条的汉子似乎也长了大脑，也学会了思考，学会了保护自我、兄弟和家人……同时，该剧还生动刻画塑造了诸多历史名人：天生的领袖恺撒，他光鲜的形象背后是顽疾的困扰，他的好运气也有用尽的一天；天才的领导者庞贝，他不是朋友就会是可怕的敌人，而他的死却令人有一种英雄末路之感；工于心计的元老西塞罗，还是没能抵过更有心机的屋大维；有勇无谋的马克·安东尼，嘴角总挂着一丝玩世不恭的笑，他是块执行打仗的好材料，然而，总以下半身来想问题的他最终因女人而送命；纤细苍白的屋大维，在人们都小瞧他的时候，他那颗善于思考的脑袋已洞悉了权谋的复杂性和可怕性，他和恺撒的几次谈话所透露出来的聪明理智，体现出一个笑到最后的人所必备的素质，而奇特的成长环境，让他的癖好也很奇特；屋大维的老妈、恺撒的外甥女阿缇娅（波丽·沃克尔饰演）是一个骄奢淫逸又心肠毒辣的女人，这位寡居的贵妇为了自身和家族的利益，可以做出很多出格的事，包括破坏女儿奥克塔维亚的婚姻、买凶杀人、绑架贵族、拉拢打压，在她诸多的阴谋诡计面前，她糜烂的私生活就显得一般般了。

此外，该剧的小人物也塑造的活灵活现，如恺撒的书记员、走卒小贩蒂蒙等。

不过，其中最出彩的是那位罗马城的新闻发言官，他每天于广场上接过一个个记事石板，激情澎湃又声情并茂地宣读着最近发生的重大事件，胖胖的身体随着他每个抑扬顿挫的发音、每个慷慨激昂的动作在颤动、在晃悠，十分有趣。

剧集《罗马》所呈现出的人性是赤裸裸的，毫不虚伪，也不加掩藏，更无需美化，人们的爱与恨都来得很强烈，他们的所作所为在不断地昭示着彼时人类野蛮而蓬勃的生命力，以及毫无秩序、胡乱自由的本性。

彼时人们的愿望也是血淋淋的，他们用生祭、用鲜血来表达自己誓言的决心，诅咒更是来得犀利猛烈，只要能达到目的，甚至可以搭上性命，如恺撒的前情人塞维利亚（琳赛·邓肯饰演）对阿缇娅的血咒。

可以说，该剧将人性深度剖析又直接展现，将人类的弱点和暗面更是呈现的淋漓尽致，在利益和私欲面前，不是每个灵魂都是坚强的。

随着一拨一拨的血腥较量，不断有人在权谋与斗争中被踢出罗马的历史舞台，在剧集结束时，屋大维貌似荣耀地站在了罗马和历史的面前，然而，其背后却满是枯骨、鲜血、阴谋、仇恨及对家人的利用和伤害，当他被母亲和姐姐指责为“怪胎”时，这个当权者终于成了真正的孤家寡人。

该剧集除去虚构的那些角色，主要历史人物的性格特征都与书籍上所描述的十分接近，也都因演员的出色演绎和影像制作的精良而生动鲜活，在该剧中，这些历史书上的名字不再平板、概念化，而是有血有肉、栩栩如生，仿佛被集体复活了一般，而在这种复活中，该剧集的史诗气质便一览无余。

（http://nicolew.blog.hexun.com/14638655_d.html）

总体上还是比较优秀的历史剧，凯撒的形象塑造得非常好。

风格上是一贯的HBO血腥色情绿帽子，很容易让人想到权力的游戏。

不过明显的问题还是很多的，当时特效没有差到连战争戏都拍不出几场吧，还有屋大维的妈和布鲁托斯的妈，简直就是两个疯婆子扯头花……屋大维也塑造得不好，成了个病弱少年。

西塞罗太猥琐。

一看就是野心很大，往恢宏巨著方向走的正剧，有浓郁的历史书味道。

剧集自始至终铺设了庙堂之高(庞培与凯撒)与山林之远（乌瑞纳斯与普洛)两条线，并毫不费力地安排随时交叉。

在本剧如此明确的权力斗争主题下作此安排，颇有《醒世恒言》的意味，让观众得以近距离仰望窥伺追逐权力顶峰的人们，要付出怎样的代价，扭曲怎样的人格，面对怎样的风险。

同时劝慰安居白丁的绝大多数，不要身在福中不知福，珍惜当下，快意恩仇，方是人间正道。

庞培看着海中的浮木羡慕身边的奴隶，凯撒待人以宽却在遇刺时悲凉感叹连你也来杀我，哪及得上普洛今朝有酒今朝醉，金风玉露胜人间。

不过话说回来，我们大多数人其实都是乌瑞纳斯，有信仰有底线有原则有努力，或许还会随机地有一定显性成果，但小人物一定要清醒自洽，那只是在大时代下的随波逐流，停泊在上下游并不重要，重要的是始终不要忘记自己是谁。

历史的部分精良、用心，值得期待第二季，该屋大维表现了。

人性和命运是最好的悲剧家，他们的合作作品，人们称之为历史的，因而是最好的悲剧作品。

这是我从小到大，怀揣着热情，不无勤勉地读历史的过程中，一直以来的信念。

因而《罗马》这部剧因为它的真实而又细致的还原历史让我觉得不能给它一个低于4分的评价；同样的，因为它的对历史的有心的改编中某一些不能说是很明智的部分消解了一部好的历史题材作品自生性的悲剧性，我也认为我对于这部片子最高的评价也不能高于4分。

历史题材的影视作品作为一种艺术作品，当然不是纪录片，更不是史料的影视化，因此人们绝不能根据一部历史题材作品是否严丝合缝地符合历史来评价其好坏——甚至史料本身也不能完美地做到这一点。

历史事实在这类作品中，既是承重的梁柱，也是惊艳的点缀，但绝非禁锢创造的囚笼和桎梏。

然而另一方面，既然是一部艺术作品，人们却可以评价一部历史题材作品对于历史本身艺术性的改编造成的结果，以及这些改编反映出来的改编者的目的，襟怀和视野：由改编见目的，由目的见襟怀，由襟怀见视野。

下面我谈谈《罗马》这部剧在这个角度上的得与失。

什么叫好的历史还原？

在我看来，一个好的历史还原，他把服化道做好，镜头一给，对这段历史稍有了解的人看到了之后，马上就会这样想：是的，这就是我心目中的这个时代的街道、生活、人民，如果我穿越到了那个时代，我也会像这里展示的这样，说话、做事、思考。

这也是好的历史题材作品的魅力之一：他的如实还原，让故纸堆里的文字和事实活起来，赋予他们色彩、声音、味道，这样我不是坐在书房在纸页上读历史，而是钻进去，成为那个时代的一个角色，在一个接近于沉浸式的体验中，去感受它，去和那个时代的人民或者英雄们同甘共苦。

《罗马》中，在forum广场尽职尽责地每日宣读政府公告的职员，人民喜闻乐见到处上演的古罗马滑稽剧，住户拥挤的平民聚居区，在法院前就像今日车站门口的出租车司机一样尽心招徕生意的律师们，等等等等，这些极具生活气息的场景的还原都给那些有所了解当时风土人情的历史爱好者一种极为微妙的福利式的沉浸观感。

但是，在这些鸡毛蒜皮之中，《罗马》也不忘让历史的大事件在它们身上投射下淡淡的阴影，不说forum前那个胖胖的可爱的政治风向转变的传声筒，说说其他的场景。

比如剧里提到了一个命运悲惨的女人，她的丈夫死在卡莱之战，卡莱之战是罗马共和国打过的几次失败最惨重的战役之一，安息军以两万对克拉苏四万，大破之，斩克拉苏父子，罗马在东方的军团七只余二，此战几乎使罗马丧失对两河流域、高加索乃至于叙利亚的控制，同时三头失去了克拉苏这个润滑剂，内战的阴云更加迅速地在共和国内部扩散。

再比如在第一季的稍后部分，乌利纳斯在跟他的儿女玩战争游戏的时候，他讲述的他在Thapsus一战之中的见闻，与历史上整个的战役过程是完全吻合的，Thapsus一战，凯撒消灭加图和西庇阿的非洲军队，共和派的武装力量基本被肃清，这也是共和派武装反抗帝制的最后一场大规模战斗。

同时还有一个场景，凯撒率军进入罗马城，行列路过一个凯旋门，这时镜头上移将视角中心对准了凯旋门上的拉丁文刻字，大体说的是，“伟大者 CN.庞培 献给自己的城市”，这一场景不无戏谑也不无感伤，而这就是我会采取的视角——如果我是当时的一个目睹者的话。

这些处理，既让人觉得这些人是活的，又让人知道，这些人是活在历史之中，历史就像宇宙中一个巨大的天体，他的引力也在扭曲着这些小人物的生活轨迹。

通过上面的讨论，我们不难看出，《罗马》的创作者们，不但懂那一段历史，甚至可能深有研究，所以作品中展现的与历史事实的偏离，就不能说是历史知识的缺失所致，而是有意而为的艺术加工。

在进行下面的讨论之前，我想澄清一点的是，我只想讨论在这部作品中，创作者的改编或者说艺术加工给我本人带来的感受，以及我所感受到的创作者的意图，其他的均不在将要讨论的范围之列。

因为现在流行的一种论调是，如果有人对某个作品表现的某个角度提出一些非赞同性的看法，就会有一种辩护词是这样说的：作者本身是比他的作品展现的高明的，只不过是被迫于迎合大众口味或者赞助者的要求，才写出了这样不甚完美的桥段。

这有点像现在一些论坛盛行的“钓鱼”风气，作者是在用他貌似不太完美的处理来钓比他更不完美的鱼也就是观众，来积极地赚取利益或者只是单纯消极地回避观众和金主的愤懑，而本人则冰清玉洁纤毫不染地高悬在这一切之上，作为一个完美而理想的实体。

所以我们在这里立下一个君子协定以避免这种很难验证因而也就显得貌似很有说服力的论调，即我们把作者想象成一个真诚的君子，他表现的一切就是他想表现的一切，而且仅有他在作品中表现的一切才是一个影评讨论的有效材料。

影评只是影评，他只是一种主观性极强的试剂，不是药方；做影评的人能做的也只能是像一个食客一样，只能说你这道菜对于我来说做咸了或者做淡了或者做的正合适，我对这个厨子做饭的一些习惯喜欢或者不喜欢，他不能为此去写一部菜谱，不能为此去教厨师做人，更不能去改革厨师和饭店的体制。

想让体温计治疗发烧的人，或者是想要治疗发烧的体温计，我认为都不可取。

以下未完待续

第一部相当不错，拍摄方面很聪明地避开了容易拖长又耗成本的武戏，拿出文戏做主打，同时选择上流社会和市井草民两条交叉剧情线，一头看腻的时候基本就已经转到另一面去了。

令人惊叹的是，拍摄罗马城使用的电脑特技并不多，靠着布景和画板就将共和末期混乱辉煌的世界中心表现了出来，不由想起《虎！

虎！

虎！

》里面那用硬纸板喷漆作出来几可乱真的长门号战舰。

片中恺撒及其对手刻画不错，虽然第一部基本是按照恺撒自己写的《内战记》和《亚历山大里亚战记》在拍，导致其被有意无意地美化，却也无伤大雅；庞培和加图演得中规中矩，但少了几分狡诈，这类共和皮专政心的贵族，我个人还是觉得《斯巴达克思》里的格拉古演技最为出色。

而布鲁图斯和卡西奥斯则过于逊色，剧本前后两人言行举止太不统一，也难以令人信服。

此外，庞培作为统帅，应不可居住在城中，剧中遗漏了这一点。

上层线中的男丁演技，个人认为首推安东尼和西塞罗，尽管很明显剧组给这两人比历史更多的感情变化和心理戏，然而也许是由于更受历史学家青睐的缘故，这二位虽不得好死，却在史书上比恺撒和屋大维得到更多笔墨。

而屋大维虽也忠实于史书，却也和史书中一样乏味，片尾和安东尼的撕打也太不符合他的个性，此时他应在部队服役，这种改动可说是蛇足。

而担纲重头戏的豪族女人们颇有《编年史》中提比略朝的风范，后者所述和内战时期相差约半世纪，相信也不会有太大的出入，除了屋大维娅的外貌实在不像是拉丁人。

底层线有趣得多，至少第一部中如此。

百夫长鲁修斯（第一集来看他应该是首列百夫长）不愧为罗马自由民的肖像：忠诚、有为、正直而又时常被这三种品德逼得揭不开锅；泰铎斯叵罗，奴隶出身的军团小兵，虽然正直却缺乏罗马式的道德观，又因此少了许多的烦恼，在这个人物身上多少能看到一些未来军营皇帝的影子，身世模糊的他也许根本不是罗马人。

叵罗比他的日尔曼妻子更像一个日尔曼蛮族。

第二部中埋葬亡妻和儿子一幕，叵罗将祷词献给“远方的不知名的神”，希望这些神祗照看自己来自莱茵河畔的妻子，颇为伤感－或许他也在这里找到了自己的神明罢。

第一部从恺撒平高卢起，讲到他被刺为止，其历史还原的成分要大于娱乐成分，基本上也满足各种口味：要看史诗的可以看看恺撒和庞培、元老院的戏，从军团战旗到平民赞助人的服装，从西塞罗的雄辩到庞培与恺撒之间微妙的关系，考证颇为详细；鲁修斯和叵罗的线程则更注重娱乐性和突发性，每集都吊足观众胃口。

而第二部则从恺撒遇刺一直讲到屋大维扫灭安东尼，自命第一公民为止。

这部比前部逊色许多，一方面由于角色随着内战和各势力的明朗化而逐渐减少，一方面则是因为底层线戏说的成分太过，而且由于第一个原因，底层线的戏份过多。

剩下的上层人物里，历史上乏味的人物仍比较忠实，而较少记载的则严重脸谱化：布鲁图斯莫名其妙的救赎，一个弃兵自杀的懦夫反而被塑造成大义凛然赴死的勇者；蛮勇的醋坛子阿格里帕成了具有平等意识的小白脸；利维娅的一些风流事迹硬弄到安缇娅身上；安东尼虽仍有血有肉，但到了埃及以后被丑化的很过火，而安东尼援助阿格里帕战船以击败小庞培、大量元老听闻开战愤离罗马投奔安东尼这些事迹，全都被隐去；惟有西塞罗不失本色。

底层线上，鲁修斯丧子复得，帮会争斗之类的剧情和前部相比比较乏味；叵罗的事迹和历史大事之间的联系也过于频繁，过于轻率而令人厌烦了，刺杀西塞罗还好说，然而勇救恺撒里安，还把他带回罗马去，这就过了，难道屋大维的部队是傻子吗？

至于屋大维家的犹太仆从，则发生了怪异的转变，编剧太想把过多的历史内容掺到一起，于是这街头打手莫名其妙地在革命情绪强烈的兄弟几句话之下就成了狂热党徒，几场革命戏幼稚得令人不忍卒睹。

此外令人尴尬的是，第二部的床上戏实在太多了，多到我无法在客厅连续看下去的地步。

第一部有少许床戏，还可以理解－毕竟罗马的业余生活即是如此，但到了第二部还是昏天黑地，每集必出，这就过了。

或许这也是编剧心理浮躁的一个侧影，记得一篇关于新旧版《精神病患者》的影评就曾说过：旧版中只出现了刀子和浴室帘布上的手影，而鲜血也不过是一些快速流掉的巧克力浆；而新版却非要让刀子反复捅进嘴里，还把番茄酱弄得到处都是，但在效果上一点也不比旧版恐怖，只能让人恶心。

至于《罗马》还有没有续拍的可能，有评论说因资金和其他问题就到此为止，想来也不乐观。

因为之后确实没内容可拍，或者说没有娱乐性的内容了，屋大维的治世虽繁华稳定却也乏味无比，他在位期间少有扩张，虽然有个著名的浪荡女儿，但也没有其他人物可写；首任皇帝在位时的大事无非耶稣基督和条顿堡丛林大战，前者是被拍滥的宗教题材，后者令罗马脸上无光，要是拍的话弄不好就会搞成日尔曼劫后英雄略之类的草莽片了。

提比略比奥古斯都还闷，不过其母利维娅的事迹已经在《罗马》中被安缇娅移植过多；养子日尔曼尼库斯虽然勇武，然而风头却不及对手的日尔曼酋长。

卡里古拉可以拍拍，但在位时间太短，而且很黄很暴力，再出床戏谁还要看？

而且有些东西是根本没法放映的。

克劳狄，除了远征不列颠外也无亮点可拍。

尼禄是好题材，可以单成一部，但要拍成史诗片，恐怕因前有《你往何处去》而难以出色，拍他娱乐性的一面么，大概会变成B级片罢。

看来《罗马》的续集确是很难弄的了。

1.1屋大维的母亲裸体和他面对面讲话的情节very impressive. “You know how I hate laws.”这就是皇太后的风度么。

她的女儿，和她一样风情万种。

1.2西塞罗“是庞贝的军队在执政，而非我们这些贵族”1.3牛血从屋大维母亲身上浇下来，为身陷绑匪的屋大维祈祷平安，impressive.1.4才第一集，屋大维姐姐就要和丈夫离婚被凯撒当作礼物嫁给庞培。

1.5小屋大维把凯撒的心思吃透了，对凯撒丢鹰旗引诱庞培斗法洞若观火，impressive.2.1屋大维的家庭都让母亲掌控，两人对母亲真是无话不谈，女儿在母亲面前对马克安东尼叫春我真是醉了。

5.1POLO带屋大维学习男人的记忆，格斗，交媾，给动物去皮。

What a mother!5.2马克安东尼这样的人，不用可惜，用之可怕。

5.3凯撒倾覆的诅咒好阔怕，让他的阳具枯萎；让她被野狗强暴，让她子女死光……最毒妇人心(=@__@=)5.4你今天必须去和女孩子交欢，不然我就把你的破书都烧掉。

5.5So proud of you,a real man you are.5.6那个男奴的阳具大得无语。

7.1奥克塔维亚为什么会对塞维利亚有感情，我不能理解。

是因为她母亲杀了它丈夫之后，奥克塔维亚一直有阴影么？

7.2凯撒的儿子说“I will never forget.”想起之后的刺杀，我有点颤栗。

人心难测。

叛逆的人中，有私生子，有朋友兼岳丈，自不必说。

顺从者中有正直的西塞罗，也有狡猾的安东尼，顺从不代表忠诚。

可惜西塞罗难做朋友，政见不合，天王老子都不认。

只有武夫忠诚可信，如POLO和乌瑞那斯，如冰与火之歌里的史塔克。

7.3成王败寇。

庞培真惨。

庞培的演员把整个人物的张力都用在了庞培战败的时刻，如此悲剧。

7.4片尾庞培之死,人头落水那一下太经典了。

very impressive.8.1埃及艳后蛮妖性的，但是我感觉不出她的魅力。

8.2凯撒被戴了绿帽子，这么恶趣味的剧情乐了老百姓了。

9,1又是姐弟乱伦，跟《冰与火之歌》一样，是HBO好这口，还是美国人好这口？

谁能告诉我奥克塔维亚勾引弟弟的时候是怎么想的？

9.2屋大维母亲真恐怖，撒谎不眨眼，还各种以先祖之名起誓神马的，女人真阔怕。

10.1女人真可怕，死整了别人还到她家去做客。

666666.10.2乌瑞那斯做那个胖子政客的动作真搞笑。

10.3塞维利亚疯了，够狠，什么叫心黑，什么叫毒妇，连儿子也拉下水了。

10.4POLO杀了奴隶的情人，像野兽一样，动物就是这样为了异性消灭竞争者的。

10.4凯撒，也是亲手把儿子推向了敌人阵营，把自己送上死路，谁让他把自己当神呢。

11.1乌瑞那斯坐着跟教父一样，处理的问题居然是丢失的尿壶。。。

11.2歌颂凯撒，原来声名远播的西塞罗还做个这档子事儿啊，历史书上没写，我呆萌了(⊙o⊙)11.3安东尼为什么会喜欢这种又老又丑的女人。

11.4我祈求你接受这只虫子作为祭礼。。。

泪目。。。

武夫，单纯，一根筋，真心。

12,1凯撒死得也是蛮惨的，一人一刀，谁叫他把自己当神呢。

这场戏拍得很好，很经典。

结语：这部剧最大的亮点在于还原了书籍上读不到的直观、形象的罗马历史，使得屋大维、凯撒、庞培、西塞罗这些人不再成为一个名词，取而代之的是一个个活生生的人物形象浮现在脑海。

看<罗马>是半年前的事情了.里面有很多经典的镜头至今还能记得.气数已尽的庞贝面对意大利的南部海岸,这是曾让多少英雄壮心不已的滔滔滚滚的大海,但是庞贝已经无路可退,败军之将只有选择离乡去国,他身躯僵硬,心灰意冷,手中凯撒送来充满揶揄的书信黯然飘落,成为浪花的玩物,这时候,他转回身,看见身边跟着的奴隶.他说,做个奴隶也不错吧,永远也不必为明天忧虑,对奴隶来说,每天都是一样的.在我看来,世上的人分成这样两种,一种是英雄或者伟人,一种是奴隶.前者看自己,不是用一村一乡人的眼光看自己,而是用一国一世界人的眼光来看,不是用一天一年来看自己,而是从百年千年的角度来看.后者看自己,只要从自己生活的圈子看自己就可以,看到明天明年就可以.因为他已经出让了对于自己命运的主宰权,所谓"荣誉感"更是无从谈起.对于奴隶来说,他不用思考太多担忧太多,即使他的主人兵败身死,也不会影响他继续跟着胜利者继续自己的奴隶生涯.在剧中当波罗要杀死西塞罗的时候,西塞罗平静的说,士兵,你将因为杀死西塞罗而载入史册.这就是伟人对命运的洞察和接纳.现在有多少草菅人命的贪官被绳之以法的时候,他哀叹又是什么呢,是即将失去的金钱权利和生命吧,他可曾想过自己在历史上留下什么样的名声.他但凡想过片刻,也不会走到那一步.不管他如何的曾经身居高位,他的思维方式不过是个奴隶.只要他的不光彩行为能够瞒过他人,他就过一日算得计一日.剧中两个奴隶在路上见面,一个说,老乡,你看上去不轻松阿.另一个说,是啊,我的主人今晚要宴请罗马的所有名流,我真是忙坏了,还有两箱鱼没有送来呢.说着脸上带出身负重任者常有的欣欣得色.这个情景在今日也丝毫不陌生,在咖啡馆里聊天的两位白领不也是如此对话的么.大公司的职员必定有一种荣誉感吧,想来和过去大贵族家奴隶的自豪也差不远.说到荣誉感,我们可以看到,那些过去伟人们,他们的荣誉感来自祖先辈辈相传的荣誉.布鲁图虽然年轻,但是贵族们都尊重他的意见,因为他拥有一个高贵的姓氏,他之刺杀凯撒也是为了继承这个姓氏维护共和的历史传统.而奴隶们的姓名轻如鸿毛,即使他们的胸前都挂着写有名字的牌子,他们只有依傍到好主人的优越感而没有荣誉感.那些伟人们重视自己的名字胜于生命,因为它将在家庙中和父亲以及所有祖先的伟大名字刻在一起.而作为奴隶名字只是代号,也不用考虑自己的名字.当然,在历史中找出具体反例是相当容易的.在此,我只是将伟人和奴隶作为生存的两种状态.正如我承认的,很多看似风光的人不过是一个满足的奴隶.同样,很多受苦的人却有一个高贵的灵魂.对于奴隶们来说,他们只要从眼下看自己,用利益为衡量.对伟人来说,他们要从历史来看自己,用生命的荣誉做激励.在<斯巴达300壮士>的开场里面,我看见那些人们打招呼的方式,他们以拳当胸,彼此致意说:为了荣誉! 只是这样一个镜头就让我热血澎湃,我知道,在此之后,一切无悔的牺牲都有着充足的理由.也许所有的历史,在有些人眼里,都是虚构的传奇,不足为据.在我写完上面的句子以后,看了一篇朋友推荐的文章,里面引用了《季羡林生命沉思录》的一句话: 根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。

我想,先生所说,就是那些生活在奴隶状态的人.我已经厌倦了生活的重复,我对人生的无意义,无价值感到无法忍受.我深深地厌倦了为奴隶的日子.

拿破仑崇拜恺撒，就像恺撒崇拜亚历山大。

评价恺撒，一定要慎用“伟大”一词，因为在很多人笔下，他是一个“暴君”。

单就恺撒的个人能力而言，在当时的确无人能出其右。

军事上，他远征高卢，和几百万蛮族作战，光荣凯旋。

“前三头”之一的庞培虽有军功，且曾在三月内平定了海盗，但和恺撒较之，亦缺乏判断力和魄力，客死异乡似乎并不奇怪。

笔者并不同意把恺撒和庞培之争视为“专制”与“共和”之较量，因为这不外乎是两大政治集团的斗争，不仅与正义无关，更与现代民主的概念相去甚远。

如果从所谓“阶级立场”来看，庞培和代表贵族势力的元老院结盟，而恺撒则有广大来自平民阶层的拥趸，相比之下，似乎恺撒的“成分”更要民主一点。

打败庞培，恺撒开始着手建立对自己有利的集权制度，从他获得终身独裁官这一职位开始，就饱受无数人的诟病，他们认为这是独裁的开始。

其实独裁官是一种合法官职，一般出现在非常时期（发生战争和内乱），由元老院选出。

独裁官集内政和军权于一身，以便迅速解决棘手问题，这和“独裁者”完全是两码事。

那么有历史学家评议，认为恺撒在重复大独裁者苏拉的措施，以共和之名，行专制之实。

不错，恺撒的确有此倾向，但这个判断随着他的遇刺而变成了一个永久的猜测。

而真正做到这一点的屋大维，名声却较恺撒好了许多，这着实让人有些费解。

屋大维在“后三头”建立之初，于罗马城内血洗异党，这是恺撒从未做过的。

恺撒对待敌人的态度，用某些人的话说，实在有些“妇人之仁”。

当庞培和元老院宣布恺撒为“全民公敌”时，恺撒带兵南下，几乎未遇抵抗就进入罗马。

庞培仓皇逃跑，留下不少余党。

恺撒宣布“顺我者昌”，且并未执行“逆我者亡”，他用一种政治上少见的宽容对待所有想将他碎尸万段的敌人。

恺撒的义子布鲁图斯和政治立场一贯摇摆不定的西塞罗跟着庞培到了希腊，一开始还有点生死与共的味道，可法萨卢之战庞培大败。

这二人出于某种考虑（笔者认为是贪生怕死之念想），决定向恺撒投降。

恺撒不计前嫌，笑脸相迎，且视布鲁图斯为心腹。

恺撒追到埃及，庞培已经身首异处。

据说恺撒看到托勒密的手下将庞培的脑袋端上来时，顿时勃然大怒，甚至还为此而流泪。

某位文豪笔下，布鲁图斯成了维护共和之象征，形象伟岸，着实让人敬慕。

而在笔者看来，布鲁图斯的人格似乎有点问题。

布鲁图斯之父死于庞培之手，而在“干爹”恺撒和庞培发生冲突时，他却无视“杀父之仇”，投靠敌营，有点认贼作父的意思。

但这话似乎有些尖刻，因为你可以说布鲁图斯有“崇高之理想”，家仇何足挂齿？

那么既然如此，他又为何半途而废，置理想于不顾呢？

就这一点而言，因战败切腹自杀的小加图，比他可敬百倍。

这还不止，恺撒的谅解和喜爱，似乎并不能打动布鲁图斯，他曾经不认亲爹，现在干爹也不认，头顶维护共和之名，举刀弑父。

这种人若被万人敬仰，岂不是要让儒学圣人们捶胸顿足？

无论如何，恺撒之死和他对敌仁慈的政策不无干系，他原本可以学苏拉来个大清洗，可却用宽容去化解仇恨，结果断送一世英名。

按照常理，“暴君”一死，天下人应该张灯结彩，拍手称快了吧？

布鲁图斯一开始也是这样想，他以为恺撒的势力会顷刻间土崩瓦解，人民会将桂冠戴在他头上。

可当他站在广场上，慷慨激昂地公布恺撒已死的消息后，人群只是沉默，听不到一点掌声。

没过多久，愤怒的人群开始涌向凶手的家，无数人被杀，布鲁图斯只得狼狈而逃。

看来他自认为伟大的壮举，并未顺应民意。

恺撒的接班人屋大维继承其财产后，完成了舅公的未竟事业，成了罗马帝国的首位皇帝。

屋大维之雄才大略，似乎不在恺撒之下，他之所以当了几十年的“太平天子”，从政治的角度来讲，其实是深谙官场厚黑，该下手时绝不心软。

恺撒的悲剧，就在于他未将人性的阴暗把玩透彻，一个忽左忽右的布鲁图斯都未能引起重视，又怎能将大好河山收入囊中呢？

回想最后一幕。

维纳斯之子，一个骄傲的头顶无数荣誉的恺撒，曾经带领罗马将士踏平高卢，大败强敌。

这位万王之王，不顾一切不吉利的预兆，昂首走进危机四伏的议事厅。

面对凶手，他奋力抵抗，被刺23刀，却一声不吭，当他看到布鲁图斯也举刀扑来时，绝望地说：“也有你？

我的孩子。

”于是便放弃抵抗，倒在了他站立过无数次，发表过无数演说的地方。

恺撒逝去，英帕拉多（imperator）却还在，这个词不仅有“胜利者”之意，还逐渐演变成了emperor和empire。

如果我们记住七月的英文July，就记住了恺撒的名字，如果我们知道每四年有一个闰年，就知道了儒略历。

恺撒不是大帝，因为他从未称帝，他只是一个壮志未酬的理想主义者，一个给后人留下无数谈资的无冕之王。

看HBO的《ROME》第一季，充分感验了公元前的酷厉阴鸷。

恺撒第13兵团直接听命于大将马克·安东尼的百夫长乌瑞纳斯和壮勇波罗是贯穿始终的线人，一个是悲天悯人的理想主义者，一个是及时行乐的现实主义者，他们见证了不可一世的庞贝家族的陨落，见证了蒸蒸日上的尤里乌斯家族的霸权，也许他们还将目睹托勒密王朝在毒蛇齿间覆灭。

渥大维的母亲阿提娅为了巩固家族统治，可以利用任何元素同盟友联姻。

她可毫不犹豫地搬掉绊脚石女儿的前夫，甚至怂恿未成年的儿子同恺撒干儿子布鲁特斯的母亲争宠。

她活在权力的漩涡中，残忍而细心地甄选救命稻草。

阿提娅是恺撒的niece，而恺撒是她的uncle，于是未来的元首渥大维称恺撒为舅公，深为自己体内流淌着盖尤司·尤里乌斯·恺撒的血液而跋扈。

恺撒自称是维纳斯后裔。

基本上罗马的建国也是这个爱情女神的杰作。

当她还是希腊神祇阿芙洛狄忒时，与攻打忒拜的英雄育有一子，这个儿子是攻无不克的特洛伊女婿埃涅阿斯。

恺撒以降，从冠了“神圣奥古斯都”的渥大维始，至提比略、卡里古拉、克劳狄、尼禄，没有一个不是穷奢极欲、目中无神，女神任性喧闹的个性在这个嫡系家族上彰显毕至。

讲究爱和美的女神，跟情人战神玛尔斯合力上演了人间的血腥杀戮。

《ROME》里的马克·安东尼，是个乱没正形的人。

可人民爱戴他，因为他会讲猥亵的段子、打仗勇猛如狮、崇尚酒神仪式的狂欢，这些性格很世俗，冶艳浪荡，所以亲民。

恰好不久前央视重播《埃及艳后》，玉婆伊丽莎白的女王和波顿的大将，是最最王道的搭配。

《埃及艳后》片名中文翻译不确，原本也就是《克里奥佩特拉VII世》，女王是马其顿人，离法老的尊称业已远了，强说她是“后”，也只是给弟弟小托勒密XIII当王后，基本上是昙花一现。

无论她嫁给恺撒还是安东尼，都是女王身份。

这部电影一直被诟病的是台下比台上热闹，而且票房惨败云云，现在看来冤枉太多。

就服装、舞美，福克斯也达到当时的登峰造极；剧本稍嫌薄弱，HOLLYWOOD只喜欢传奇爱情，但人物刻画并非一无是处。

玉婆的克里奥佩特拉仍旧最深入人心，而波顿的大将，活脱脱一个英雄气长儿女情更长的安东尼。

《ROME》里的大将，演员也找了位肖似波顿的人。

看他的表演，真的觉得身为恺撒心腹爱将的安东尼太粗俗了，可当他接到恺撒要求增援命令后的不动声色、威胁大哲西塞罗时的干净利落，就能感觉到这位安大将是故意夸大了自己的粗俗。

早在莎翁剧里，他就彪炳自己“不是个像布鲁特斯那样能言善辩的人”，倘若真跟西塞罗争执起来，却断不会落下风，可能修辞没那么华丽，语法不那么正确，实在掰扯不清，就武力顶上……西塞罗碰上安东尼，真叫秀才遇见兵。

《ROME》第一季后两集值得琢磨。

虽然此前的剧情一直有比较八卦的，诸如渥大维的姐姐渥大维娅和布鲁特斯的母亲塞利维娅同性相吸，波罗成了克里奥佩特拉的入幕之宾，身为太阳神祭司的小渥大维给凯旋的舅公脸上涂抹鲜血等等，这些倒也都是在历史真实的范围内脱线。

骁勇的乌队长终于是由于自家的孽债，而失去了亲历恺撒被刺的过程，没有替独裁者挡上两刀。

波罗和乌队长在竞技场血拼一节，拍的相当紧凑精彩，其血腥程度和视觉冲击效果超越了左躲右闪的《角斗士》。

放下屠刀的波罗似乎可以和心上人过上一段恬淡日子，活脱脱一个程咬金似的莽福将。

这两位线人距离历史缔造者最近时只有0.1公分，宏观上为共和与独裁的角力忧心忡忡，微观里更为退役津贴斤斤计较。

他们很厚道的没有切断历史动脉，满足于旁观者的身份，安心当罗马公民，从而避免《ROME》沦落成《寻秦记》。

安大将，让众人忌惮，第二季里，该轮到他老虎发威，和渥大维合力讨杀异己了吧？