历史转折中的邓小平

这部剧有很多硬货，由乱到治的过程中产生了很多激烈的碰撞，感叹伟人三落三起的毅力，感叹伟人超越常人的洞察力和判断力，但是我更多想讲的是务实，也就是邓小平提出的发展才是硬道理。

（一）选择科教文卫开座谈会、恢复高考、摘掉帽子。

（二）破除两个凡是《实践是检验真理的的唯一标准》、思想大讨论（三）家庭联产承包责任制（四）深圳特区最后的肯定

闲来无事看完了这部48集电视剧。

拜读了《党的历史决议》和《实践是检验真理的唯一标准》等相关文章。

很佩服邓小平手段高明，在那个年代能以润物细无声的方式破除个人迷信，展开真理标准的讨论。

一个人，一个民族，一个国家真正的转变是从思想的转变开始的。

欧洲的文艺复兴破除了对神的迷信，《实践是检验真理的唯一标准》破除了对人的迷信。

然后让我们把目标放在发展人的幸福上来。

社会才会得到蓬勃发展。

胸怀坦荡，人生三起三落，还能客观的评价毛主席的历史功绩。

坚持马克思主义，毛泽东思想。

没有让中国陷入苏联那种下代领袖通过泼上一代领袖的脏水来树立权威的模式。

眼界开阔，年轻的时候就在法国勤工俭学，让邓小平胸怀世界。

能够使用经济规律办事，开放中国，学习先进。

淡泊名利，在自己70多岁才成为最高领导人的时候，思考的却是干部年轻化，思考的是破除领导人终生制。

在自己还有影响力的时候就请了一大批老人退位让贤。

完成了裁军，完成了接班人的培养。

把困难的问题自己解决了，没有留下历史遗留问题，勇于担当。

老话说的好，打江山容易守江山难。

一个人久处高位以后，变化是很正常的。

而能淡泊名利，勇于担当，急流勇退的人才少。

这也是邓小平的可贵之处。

感谢小平同志为我们留下这样更完善合理的社会制度。

[抱拳]

这个世界充满着矛盾和冲突，而所有的冲突最终根源都会归于认知能力的冲突。

只能听懂低俗段子的人会觉得纯文学不知所云，无知浅薄的人也注定与深刻、崇高、理想主义等毫无关联。

对于有能力理解这段历史的人，这部剧解释了“我们是谁，我们从哪里来，要到哪里去”的哲学命题，过去50年和未来50年内出生的人都适用。

60年代之后出生的中国人，天生享受有机会接受教育的权利，有机会通过劳动赚钱的权利，享受认可马斯洛需求理论的权利，享受认可人人平等的权利。

但这些天经地义并不是从来如此，这里面有人祸的原因，而人祸也不是中国独有。

即使是现在，世界上还有许多人享受不到这种理所当然。

人民群众创造了历史，这种创造只有在天才和伟人出现后才成为一种可能。

少数人决定历史的发展方向和进程，绝大多数人只是随波逐流的乌合之众。

“解放思想”“改革开放”“实事求是”“真理标准大讨论”这些对我曾经的枯燥毫无意义的政治词汇，当看到解放思想被提出时，对应当时那种从上到下阶级斗争对人的思想的禁锢，我懂得了它的历史意义与价值。

个人以为历史不在于揪出某些细节与一些无法还原的历史物理层面的真实，而在于它给予了当下一个时空的坐标、向前的力量与勇气。

不少评论真是刻薄：有的人觉得“戏说”了，将邓公的形象拔得太高了，忽略了他文革时“和稀泥”的历史，也贬低了其他元老们的功绩，给一星；有的人觉得“洗脑了”，说无非就是给党国树碑立传嘛，还给一星。

对于前一种观点，客观上说，说得对。

邓有功，但不是他一个人的。

陈云、胡耀邦、赵紫阳、叶帅等等，包括华国锋（汪东兴就算了），哪个不是扭转时局的重要推手？

有些情节确实拍的假了。

但是，看过无数电视剧的你们难道忘了，叙事没有中心，故事还怎么讲？

非要弄成建国大业、建党伟业那样一人露一下脸的群英会才可以？

对于后一种观点，不得不说，拿国外的历史和时政类影视作品反衬国内真是太低端了。

去看看《独立日》，连这种商业大片都透着浓浓的美国中心主义和没来由的自豪感，怎么没见有人批评它洗脑？

单纯地崇尚西方，否定中国历史和成绩的人，多半是没见识过真正的西方。

单纯地目光向西并不能使人显得高端，而正相反。

其实，看电视剧，看历史剧，还是要放宽心。

嫌历史不准确，多读读历史书，心里有杆秤就行了。

关键还是感觉，关键还是看能否让观众体验到改革的艰辛，与中国历史同呼吸，感受心潮澎湃。

对每个国家的历史和特殊性，我们都应抱持基本的尊重。

真以为“殖民地三百年”会创造一个更好的中国？

看到第15集。

截至到目前，邓复出后的主要工作有：恢复高考、召开全国科学大会、平反冤假错案、农村政策调整。

知识分子、戴帽老干部、农民，是旧制度下利益受损最严重的三大群体。

因此抓住这三大坨人，从科学教育、平冤决狱、农村改革这三大领域做起文章，就能在短时间内动员起挑战旧体制的巨大能量。

而一旦从死水一潭中造起舆论，从群众中获得授权加持，就可以将矛头锋利地指向现行路线及代表它的当权派了。

从这个意义上说，拨乱反正是史无前例的逆向运用，因为背后的政治手法如出一辙。

这是政治家的教科书级操作。

正如做企业就是要盈利，玩政治就是要夺权。

而夺权的第一步，就是迅速识别出现行路线、制度下的既得利益者和利益受损者，然后设法团结起后者，大造社会舆论，向前者发动进攻。

只要前者的路线破产，他们就必须让位下台。

而只要他们的路线（方针政策）解决不了利益受损者的问题，他们的路线就必然破产。

当然严格来说，是否真得破产还涉及个力量对比问题。

任何路线和制度都有自己的得利者和受损者，且往往博弈结果是零和的。

换句话说，你得利我就要受损，你受损我就能得利。

共赢的局面除非是未来大同世界，否则在我们现下身处的这个必然王国是几乎不存在的。

因此，一个制度下的得利者和受损者的力量对比就决定了该制度的稳定性，即能否行之久远。

七十年代末，农民占中国人口的绝大多数，数量上有压倒性优势。

缺点是经济文化上弱势，自己发不了声、说不了话，只能反复被不同的上位者所代表。

另一方面，知识分子和受迫害老干部虽然只占人口总数的很小一部分，但利在有高度的组织性，社会影响力大。

这样两拨人一结合，那就好比两个原子核相撞，释放出的政治能量是无以当之的。

玩政治的人就得去计算这个力量对比。

倘若对比结果于己不利而强要为之，那只能是“时来天地皆同力，运去英雄不自由”了。

然而纵观历史，这类强行为之者却一直大有人在。

这在有些时候固然是因为愚蠢、看不清力量对比的大势所在，但更多时候只是因为个人的不甘心。

掌握过权力的人很少有心甘情愿退出历史舞台的。

但世界潮流又偏是这样浩浩汤汤，半点不由人。

奈何？

唯有一途，即不再诉诸政治手段去解决问题。

君子动口也动手。

法理说服不行就物理说服。

路线是破产了，但自己却不见得非得下台。

破不破产和下不下台还是两码事。

这确实往往也能解决问题，继续霸住戏台。

此时虽然没有政治了，但秩序还是有的。

这种状况理论上可以维持很久，直到用于物理说服的那个力量——暴力的合法垄断者——物理上也不再是优势一方，或者干脆自己也沦为体制的利益受损者而掀桌为止。

01 这里不聊历史，只谈戏剧细节。

开篇镜头是小平爷爷的生活场景，为儿子擦身，演员马老师确实敬业有个镜头展示了老师额头的汗珠是的，平常父母照顾孩子，通常是孩子洗大澡，妈妈洗小澡。

马老师的“川普”也在剧中是一大看点。

有评论区说这方言说的，正儿八经的四川人听不出一点异常。

而演员是贵州人。

敬业的人，会把细节刻进骨子里所谓最高级的演技，是没有演，而是变成“那个人”。

这份职业责任感，告诉我们，最大的责任是把每一个小事做到极致。

02第一集的镜头中出现了不少的真实历史场景，照片。

看到这些，让人不禁觉得这是纪录片了。

这也是种惯用手法，对从事自媒体创作的人来说可以塑造故事，但在故事中切入真实镜头，代入感更强。

这个手法，对于故事创作的人来说，是怎么切入，需要刻意练习下。

书面的手法叫做“真实穿越”吧。

就如扫黑风暴，讲述的是虚构的城市，扫黑除恶的历程，个中案件故事取自真实事件改编。

这就增加了话题度，关注度，故事更加丰富好看。

03第一集的最后环节是分照片。

得知父亲和家庭可能面临的最坏结局此时此刻，不再有伟人光环。

而是千千万万普通家庭的血浓于水，生离死别。

亲人在身边，皆是普通平常，微不足道。

当离开了，一片纸都是哀思的寄托。

想起外婆罹患癌症的最后日子里妈妈收录了她默念清真言的音频音容笑貌大概是你不在了，我听着你平静的笑语，却哭了。

总结一下，开头的创作手法重大事件的快速推进大人物的细腻感情刻画节奏紧凑 连贯好看粗中有细，鲜活立体。

《看小平同志在历史转折中》48集的电视剧都看完了，我想，锦绣文章书评论，是不可能了。

面对伟大历史转折，一支土笔，是不登大雅的，还是将一边看，一边得到的三二点滴汇总下吧！

1、1976年四人帮结束后，邓大人并非马上进行国务院工作的主持；2、从科技、教育战线开始抓起，为建设四个现代化做准备，但是科技需要人才，而人才来源于教育。

恢复高考，事在人为，可，人有历史，在二个凡是、二个估计、若干政策、诸多人事的压力、阻力面前，工作只能一步步走，历史只能一点点解读。

“继续坚持无产阶级专政下的革命理论，继续坚持阶级斗真为纲”是紧箍咒，是栓马桩。

拔？

破？

撤除？

谁来？

如何来？

怎么来？

十年已过，一夕蹴就，神人难为。

3、汪副主席文化大革命开始后，汪东兴逐步受到重用。

1968年起接替杨尚昆担任中共中央办公厅主任，并继续兼任中央警卫局党委第一书记、总参谋部警卫局局长。

被选为第三、五届全国人民代表大会代表，中国共产党第八次全国代表大会代表。

在1969年4月召开的中共九届一中全会上，被选为中央委员、中央政治局候补委员；四年后，在中共十届一中全会上，晋升中央政治局委员。

1976年10月，支持华国锋、叶剑英拘捕四人帮行动。

汪东兴以中共中央办公厅主任、兼中央警卫局局长的身份，率领8341部队具体实施了拘捕行动。

1977年8月，在中共第十一次全国代表大会上，汪东兴被选为中央政治局常委、中共中央副主席，位列中央权力核心第五位。

由于其在文革结束后，顽固坚持“两个凡是”的提法，抵制对真理标准问题的讨论，阻挠平反“天安门事件”和邓小平出来工作，对解决“文革”中的冤假错案和康生问题的消极态度，1978年12月，在十一届三中全会上，作为党中央副主席、中央政治局常委的汪东兴受到多名老同志的点名批评[4] ，并被免去其兼任的中共中央办公厅主任、党委书记，中央警卫局局长，八三四一部队政委，毛泽东著作编辑出版委员会办公室主任、党委书记，中共中央党校第一副校长，中央专案组组长等职，实际等于被削去了实权[5] 。

华国锋缺乏彻底否定“无产阶级文化大革命”、彻底否定“无产阶级专政下继续革命的理论”、彻底否定“以阶级斗争为纲”的政治远见，也缺乏解放思想、拨乱反正、革故鼎新、改革开放的大智大勇。

因此，华国锋成为结束“十年内乱”与实现当代中国历史性伟大转折之间的“一个过渡人物”。

1981年交权！

4、关于改革开放的历程中国，一个曾经贫弱不堪的国家，为什么能在65年间发生如此巨大的变化？

时至今日，越来越多的人都在思考着这样一个问题。

新中国65华诞之际，人们心中思索的答案越来越清晰——新中国65年取得的成就，得益于中国特色社会主义制度的建立，中国特色社会主义制度的优越性，就是我们战胜一切艰难险阻、实现中华民族伟大复兴的最有力保障。

1984年阅读仪式，全剧结束！

本片，确实把小平同志在伟大历史转折过程中的英明领导脉络描述清楚。

一个企业在早期阶段，比较小，领导直接负责比较有效率，可以取得较快发展，但是一个企业到中后期，体积很庞大了，就必须依靠制度去做管理，不能只是依靠领导的口头指示和文件了，这时候要团结大多数人集中所有人的聪明才智，如果只是家族企业一言堂式的管理方式，领导的话就是命令，下面的做给上面的看唯领导是瞻，久而久之只能是官僚主义官商勾结贪污腐败，最终结果只会是内部分裂，是肯定是没有未来的。

我们的管理经验在过去适用并取得了不小的成就，但是在今天遇到很大问题了，可以说，我们的管理经验已经落后了，这已经成为我们进一步繁荣和发展的最大阻碍了，政治体制改革已经刻不容缓，到了一定要改的时间了，不能路径依赖，要结合新环境做出新选择，民主监督和法制制度一定要完善好并落到实处，不能再走老路甚至回头路了。

过去，我们做的很好，不可否认，但不要只是沿用过去的成功经验限制住我们的发展创新。

想想毛晚期所犯的错误吧，打江山和坐江山是两码事，搞建设初期阶段和中后期也是两码事，我们要实事求是，根据条件及时做出调整和创新，不能路径依赖，老路一条道走到黑就会变成死路。

万事万物都是在不断流变的，没有绝对的本质和真理，更没有绝对不变的道路，不要被胜利冲昏了头脑。

看看70年前的选择（毛面对美苏争霸的外部环境，一片战争残害破坏的内部环境，把人民集中起来收拾旧山河谋求生存），40年前的选择（邓面对缓和的国际局势，被相互斗争破坏的山河和一穷二白的人民，对地方简政放权自力更生，利用廉价的土地和劳动力，对外加工996+房地产大基建），如今我们又走到了重新选择的关键时候，也是又到了解放思想，实事求是的时候了（解放思想教育改革，支持创新创造创业，简政放权自下而上激发涌现），希望我们越改革越开放，越改革越丰富，越改革越自由。

从而让越来越多的人能过上好日子能够像人一样活着，不再为了基础的生存问题挣扎，而是能够有所发展获得真正解放，最后能够有所追求得到自我实现。

同时，也希望这一切不只是嘴上说的，而是切切实实可以做到的。

发展社会主义，就需要坚持改革开放，坚持市场经济，坚持完善和切实履行民主法制，深入政治体制改革和教育改革，从而解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。

最近御盆节假期，日本人纷纷回到自己的家乡祭祖与家人团聚，学期结束一同在仙台学习生活的朋友们也陆续回到自己的国家。

学校关闭，宿舍楼剩下了零星几户。

消夏解暑都无主意，更不要提还有些心事。

好在嫂子一家还要多逗留一周，为解无聊也为了阮姐心愿，带着他们去武道馆耍弓道。

可惜初学者必须指导陪同，我这个无证选手又不够格做指导，于是只过了会儿眼瘾。

说来也因祸得福，看天气舒爽便临时起意去河边野炊，初次尝试却出乎意料之满足。

除了大鸡腿和老杨炒饭没做，我们四个大厨青出于蓝地还原了堕落街和鼓浪屿各种烧烤。

嫂子说，当年结婚前一天还在犹豫要不要嫁，后来想到阮姐饭做得这么好才定住了心。

听得阮姐春风得意，更加卖力调味……天色暗下来后，只剩身后广濑川湍急的水流声和红热的炭火。

围坐闲谈嫂子秀起了当年的幸福，原来阮姐是用一封封情书来往绑架了跑到厦门读书的湘妹子。

聊起写情书的技巧，阮姐轻巧地说了一句创作真理，“你把当时进入你脑海的情景描述出来就好了”。

看了嫂子手机里备份下来的真品，当即给前辈竖起大拇指。

一年来事多且杂，没有多少时间闲暇。

和嫂子一家算是亲近，一起吃火锅水饺解馋，几个人凑到一起秀个厨艺打个牌也算热闹，阮姐宽敞的家庭房自然是最佳据点。

大家都说阮姐和嫂子真幸福，吵归吵，闹归闹，解决问题归解决问题。

要在以前我会归因于生活安排的简单质朴。

现在我知道了，没有一种生活是能够完全按照既定的安排展开，复杂和不完满才是常态。

如果人能够从生活——尤其亲密情感——中感受到幸福，那必定是因为面对生活的心灵状态。

想来想去，老夫子的“思无邪”是再恰当不过的形容。

祝愿阮姐早日修成厦大教授，也好净化下人民教师队伍。

每晚追看《历史转折中的邓小平》，不看电视剧许多年，已经很久没有如此分秒难耐的心情。

老一辈人更多是在这部剧里找青春，而我们是想在这部剧里找真实。

听长辈们说剧里的时代感觉大致是对的，尽管仍然有一些政治化的表达。

然而触动我写这点东西的并不是宏大的时代变迁，而是剧中一些具体人物的故事带来的往事回想。

田源和同学们与场长分庭抗礼、为复习自搞责任制、带着生产队的同学们绕过场长去州里直接报名高考，这些率真的行为让我回想起当年中学时哥儿们一起愤愤地罢课打球、去家里把被老师劝退的好朋友带回教室从此白眼班主任、在校长室为中考前不合理隔离班里差生争理等等事情，热血的很。

记得冯头曾说，“你们现在就是太老实，说偷杨卫内裤没一个敢去的，换我们早不知道他没多少条了。

”牛虽然吹的不靠谱，道理还是有。

年轻率真之心是决不该被拢住的，事实是，人越早地顺从他人，就越再难顺从自己了。

另外一个剧情就没有这么轻松愉快了。

金锁放弃了高考去追组里的村民，建红撕碎了录取通知书要跟金锁一辈子留在乡村。

尽管剧情还没有完全展开，大致也可以猜到导演会把包产到户的历史任务安排到这对年轻夫妇身上，给他们一个大家看来完美的结局以完成艺术化的创作。

我之所以被触动，不仅是因为看到这个艺术化的故事，而且我见闻过一个真实的版本。

八十年代初，她撕碎了母亲给她的五元钱，成绩优异却拒绝参加高考，要留在家里帮忙。

与建红一样天生的倔强，一样有出息的两个哥哥都去了大学，一样待在一个穷苦的地方。

但是这个真实的版本没有“大家看来完美的结局”，简单说，仅仅她默自流过的眼泪就能够淹没一切矫揉的言语。

伍迪艾伦的电影《安妮霍尔》结尾时，艾伦不顾一切去洛杉矶追回安妮，最终失魂落魄的以失败告终，但在他以自己和安妮的故事为蓝本创作的第一部剧作却艺术化为美好的破镜重圆。

我们不难理解艺术的动机，艺术试图鼓励人们继续做不顾一切的追逐，然而现实却要告诉人们生活中行动的真正代价。

在艺术与现实的张力中孕育出英雄的同时，也培养出了真正的弱者：一种不敢面对现实代价的艺术化心灵，一种我们可以称之为虚伪的高尚。

正是这“虚伪的高尚”在维系着“平庸之恶”的命脉。

前些日子罗宾去世，许多纪念文章涌现在身旁，表面看来是一种理想主义至善至美之追求，实际弥漫和表现出来的多是大而无当的情怀，言语中甚至对认真生活之人采取轻佻鄙夷态度，认为他们因无趣而不曾生活过。

这种轻佻鄙夷像极了现代人对忠诚的不屑，用自由作为浪荡的借口，文章里多用至善至美的追求竭力掩饰自己从未认真生活过的事实。

然而终将来临的是，我们的生活都会在脱离庇护后面对现实，现实将剥离一切掩饰检验真正的心灵成色。

勇气和理想只能从至真至纯的心灵中生出。

那习惯了掩饰和逃避的“虚伪的高尚”只能向自欺和欺人的谎言之中寻求最后的荫蔽，他们拒绝思考并逃避责任，迷醉群体狂热，接受虚无，顺应欲望索求。

未见这种“高尚”暴露恶性，只是还未面对真实的生活，没有遇到时代的风波。

所以“认真”是人真正的美德，“真纯的性情”远比“崇高的追求”更为弥足珍贵。

人根本不需要一个“大家看来完美的结局”，“真纯的性情”里源生着对生命的爱意，即使面对生活的真相也不会消逝。

真正另人动容的生命无非是能更像人一样活着。