剃须。然后捡到女高中生。

挺好的，，，好吧，这是看完作品后的第一感想，，，毕竟这不是一部正常的番，，，果然有问题！

难道不是吗？

第一幕就是一个喝醉的29岁大叔（不是）半夜回家的路上看见了一个蹲在电线杆下的穿校服的女高中生，，，卧槽这不是，，，我当时就瞬间合上了书——我好像买到了不该买的书诶好吧，不能白花那么多钱，我还是看了下去。

剧情还是蛮可以的，虽然没有什么很大的新意，也还是读得下去的，但是，这个故事还是很不同寻常的。

作为一个四肢健全的动漫中的成年大叔，竟然没有在深夜喝醉之后看见一个vvvvvvvery Cawaii的女孩子就做一些不好的事情，并且想要去改变沙优的那种不正常的心理，这一点我还是十分为吉田点赞的！

并且，在故事一直进行下去的时候，吉田也依然是秉持着他的正直。

Demo，在看完动画化之后的作品，我差点犯高血压——果然我还是不能认同最后沙优和吉田互相告白，，，在我看来，沙优和吉田两人的关系，不能仅仅以“恋爱”之情来形容。

他们二人的感情更类似于父女。

在原作中也有提及到，沙优是从小就是在没有父亲的爱的环境下长大的，并且母亲也对她不是很好，所以才离家出走的。

在遇见了吉田之后，沙优才感受到了有一个爱她的父亲是一件多么快乐事情。

如果只是把沙优和吉田只见的关系理解为恋人的话，就太不尊重醋青鱼本人了啊喂，，，二人属于什么关系呢？

我个人认为（当然，不能就直接说他们是父女哈，，，），，，（好吧，这样的句式不方便直接阐述，所以，换行）吉田是一个情场刚刚失意的，奔三的中老青年，而沙优则是处于人生的低谷期——没有父母的爱，只能靠出卖自己来在这个陌生的城市换取一席之地。

这是一个二人相互扶持，相互依靠，相互安慰，在残酷的生活中寻找自己存在意义的故事。

他们不是恋人，而是一同在人生如上相互支持的伙伴。

在遇见对方之前，吉田只是过着混乱的生活，每天醉着酒回家，沙优，，，（不方便说），但相遇之后，吉田的生活有了更多的光明，沙优的生活也有了更多的希望，，，或许，如果吉田与沙优在那个晚上擦身错过了，就再也没有那两个人更加美好的未来了吧，，，总得来说，这部作品还是蛮赞的，，，毕竟，在这个轻小说商业化的大浪潮下，能在业界看见这样一部表现纯粹的人性的美好一面的作品，还是比较少的呢，，，（好吧，似乎我完全略过了最后两个人还是走到一起的这个事实，，，算了，毕竟这本书要卖出去还是需要合乎一下更大众的胃口嘛，，，）

本剧没有作家的工笔，却想有灵魂的震撼，结果弄巧成拙，让本作定位不上不下，极为尴尬。

这一点突出表现为网民们对该作的定位上。

有人说是“媚宅番”，有人说是“救赎番”，还有说是“催泪番”。

它什么都是，它什么也不是。

男主吉田某天下班回家发现了流浪街头的女高中生沙优，在一番拉扯后将女孩带回自己的公寓留宿。

第二天心生恻隐允许让沙优长期居留。

在此过程中沙优多次发出性暗示和性邀请，但吉田不为所动。

他的理由竟然是“成年人有义务帮助失足少女”以及“我只喜欢大胸女人”。

这不由得让人大跌眼镜，也因此造成了某种延宕——冲着“看肉”去的宅男们没想到男主这么“不解气”，面对如此充满诱惑、面容姣好的美少女，竟然不去动手。

更重要的是，她是自愿的。

这不是强奸和胁迫。

我们可以认为这是狡猾的作者布置的一条“情欲线”，目的是为了抓住观众注意力，让焦躁的、“待冲的”宅男们耐着性子看下去。

事实证明，他成功了。

但结局却让人失望——到结尾都没上过床！

如果按照现代社会的流行话语来形容男主，那只有一个词：直男癌，而且是晚期。

在外在表现上，吉田只会说“啊？

”“是吗？

”“哈？

”“哦！

”。

在内在道德上，吉田完美的道德完人形象与饥渴难耐的“想看肉”的接受者们如此不同，这使得“玛丽吉田”与“JK”“大叔”“巨乳”“制服”等出现的性暗示格格不入，也让本片的定位不尴不尬。

男主多次拒绝女主的色诱，却对女同事的巨乳痴迷不易（剧中还安排了女主和巨乳女同事的比乳情节）；看似“绿茶”的巨乳女同事竟然是个处女；业务能力一流、被两个女人同时暗恋的男主27岁还单身；这些极为矛盾的设定其实是作者主观意识的斗争恶果，用一句中国俗语来说就是“又想当婊子，又想立牌坊”。

在文学作品中，“道德完人”比比皆是，《九三年》中的郭万、《悲惨世界》中悔过的冉阿让、《三国演义》中的诸葛亮，都沉淀为文学发展史上经典中的经典。

但本剧没有作家的工笔，却想有灵魂的震撼，结果弄巧成拙，让本作定位不上不下，极为尴尬。

这一点突出表现为网民们对该作的定位上。

有人说是“媚宅番”，有人说是“救赎番”，还有说是“催泪番”。

它什么都是，它什么也不是。

吉田是一个传统道德的卫道士。

他脱胎于父权社会，于是女主形象全部都是围绕他的展开；他的“任务”是维护父权秩序，女主对性的轻浮与父权道德相抵触，所以需要“被拯救”；女人是一种附庸，所以公司两个女人都暗恋一个直男；父权宣扬无所不能，所以有了第六话无法解释的“差点被蹂躏的女主在工作日被从天而降的社畜男主所拯救”的狗血情节。

吉田的“艳遇”从另一方面说明了只有符合“吉田”这样的男人才可以享受女人的膜拜和追求。

本片中反复出现的“温柔”是女人们爱慕吉田的现实动因，这种解释是牵强的。

“直男癌”一词的出现就是女性对傲慢父权社会进行的解构和反讽。

现在的女孩都不吃吉田这一套了，所以“吉田”们便跌跌撞撞搞出这么一部不三不四的——我甚至都不愿意称之为作品的东西，来修补这一缺漏。

《剃须》的出现是父权社会道德机制的自我修复，但它的效果实在是不尽人意。

哄哄初中生还行，他们会哭的稀里哗啦，反手在B站上标为5星神作，但要蛊惑那些身经百战的“拳师”，还是用力不足啊。

非常有趣和讽刺的是，本片中唯一的圆形人物竟然是流氓矢田。

他以不可告人的隐私逼迫女主和他上床，又在关键时刻帮女主逃避追捕。

不过作者为了“大局”着想，矢田的下半身没有得逞，让广大宅男们悲痛欲绝、扼腕长叹。

矢田是最接近现实的人物，这不仅表现在他的性格的复杂，更在侧面上描绘了当代社会男性的生存状况。

细观本片，黄发的杀马特矢田是一个懒散、轻浮、吊儿郎当、对任何事都显得有点漫不经心的年轻人，他见到女人就想做爱，但也遵守法律，不欺辱良家妇女（女主第一次是她自愿、第二次是半自愿，被逮住后主动要求男主的惩罚）。

这就是现代主义裹挟下的年轻人真实的生存状况。

有数据证明，日本社会社会压力空前增大，导致了年轻人的结婚意愿普遍降低。

在这样的环境下，矢田就是日本男人的代表，既无力回天又野心勃勃、既深感压抑又想放飞自我、既默认现实又轻视生命。

是这样的一个社会造就了这样的男人。

但本片的失误就在于，它并没有批判原有的社会现实，反而是在强化它；它不要求所有人反思，而是安排了一个“救世主”吉田；它把少女失足认定为家庭不和的个案，却没看到全日本的“家”都在分崩离析（甚至母亲都变得尖酸刻薄）。

在这里我不得不提到日本导演小津安二郎，他在半个多世纪前就已经预感到了这种趋势，并且一叶知秋般地将“家”的分散用散文诗般的电影语言完美呈现，至今是研究日本社会的重要参考。

非常可惜的是，后来者拍的东西，竟然如此不堪卒观。

女主角沙优是一个富家千金，哥哥是公司社长，腰缠万贯。

可由于母女关系不合，在好友遭校园欺凌自杀后，与母亲发生口角愤而出走。

很多网友指出女主哥哥的“迷惑行为”——给了妹妹三十万日元随便走，妹妹失踪半年后才到处亲自寻找。

如果这还不算荒诞，那么女主在东京的卖身求宿的经历则更显得让人无法理解。

已有论者指出女主具有性瘾的某些症状，这一点我颇为赞同，因为只有这才能解释背靠金山的她为什么为了留宿不惜糟践自己的身体。

从女主单方面的性暗示来看，她所谓的“被需求”很可能包含了很多的欲望成分和生理快感。

某天幸运的她撞上了君子玛丽吉田，便又想故计重施。

她原以为吉田会乖乖上钩，却没想到吉田是一个比性冷淡还可怕的道德完人，坚决不和比自己年轻的女子上床。

如果你在此看到了荒诞，你就会理解为什么吉田是一个没有灵魂的工具人。

女主异常轻松地得到了“救赎”，那么这种“救赎”还有什么分量？

换一种角度看《剃须》，会体会到一种若有若无的黑色幽默。

如果态度并不是那么严肃，或许你会在本剧当中找到不少乐趣。

吉田的直男行为竟能吸粉无数，让两个大美女为他争风吃醋，到头来一个和他毫不相干的女孩竟可以不劳而获。

所谓情场十年功，不爱终是空。

回北海道后，第一个去的地方竟是好友自杀的天台。

在男主不到20分钟的抚慰后，女主彻底告别过去，开始谋划任何与母亲和解。

可怜死去的女孩又被一个人遗忘。

死者百口莫能辩，生者一笑全勾销。

还有，没有什么问题是下跪所不能解决的。

女儿失踪半年不寻找，三人跪拜一刻愁怨了。

一生母女情谊薄，到头不如路人亲。

颇耐人寻味。

抛开“爽文化”的标签不谈，动漫由于多种因素（经费紧缺的限制，表现方式的局限），导致动漫缺乏电影镜头中人物动作的连续和面部表情的细腻，从而失去了真实性，这是动漫叙事的痼疾。

这一点在《剃须》的长对话场景中表现的特别明显。

很多情况下都是一人慢吞吞说完之后另一人再说，在此过程中双方表情极度僵硬，跟木偶戏相差无几，观感极度尴尬。

所以，很多动漫制作者们并不以细节取胜，而是以内容煽情为先。

宫崎骏系列之所以能感动全世界的观众，和它们故事内核蕴含的人文精神不无关系。

很遗憾的是，本剧导演又玩过火了，进而走向了另一极端——夸张。

是的，片中莫名其妙的大吼大叫、音调上扬、光速流泪完全脱离现实实际，让人物的性格塑造尽数崩坏——连真实都不要了，剩下的所有还有什么意义？

这并不是虚构不虚构的问题。

许多伟大的作品都有虚构，比如卡夫卡的《骑桶者》、罗斯的《乳房》和《2001太空漫游》。

它们要么是人物形象立体丰满，要么是场景叙事符合实际，要么是精神现实触目惊心。

想象力的基础是现实，完全的虚构并不存在。

《剃须》的缺点不在于虚构，而在于轻浮，飘飘然欲升天霄，怪异乎如见恶鬼。

经费不足不是借口，创新表达更是扯淡。

艺术皆有标准，这一点不容置疑。

最后需要指出的是，笔者并没有对父权社会做出任何价值判断。

本文的目的是以父权社会的文化生产和消费环境着眼，试图以创作者的视角解析《剃须》诞生的内在思路和现实逻辑，以人物形象为切口，对一些矛盾的地方做出了因果分析，对一些出彩的地方给予了肯定。

在最后，我对动漫和电影的表现方式进行了对比，指出了动漫的先天局限和《剃须》在此处失败的“突围”。

当然，我的解析只是从一个视角出发，读者可以有更多的想象。

救赎番，恋爱番，爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了随牛但好

由奢入俭难啊，日本高中生一般都会有兼职的吧，女主都不懂得去兼职住员工宿舍。

缺少家庭教育，对自己身体不重视，没有法治观念；社交缺乏，心灵空虚；故沦落到流浪街头，迷茫中只贪图出卖身体的刺激。

___________最后一点，太玛丽苏了，而且富家大小姐设定太悬浮了，鉴定为意淫片，一星半。

但是好音乐、好作画和节奏适合的剧情排布加到二星。

引言逃掉的女孩，别忘了救赎……近年来，动漫在我国的大众文化中渐趋崛起。

然而，在商业化、娱乐化、市场化的影响下，大量的动漫似乎能够逃离文学批评的视野，即使存在许多问题也无人发现。

其中最典型的就是“女性主义”问题。

但就是有这么一部动漫——《剃须。

然后捡到女高中生》，作为二次元中的女性主义“清流”，却饱受争议……

一、明朗好懂鉴于《剃须。

然后捡到女高中生》（以下简称《剃须》）的故事在小说与动画中都是十分明朗好懂。

本文将不会有过多情节概括的桥段，而只会将之作为事例侧重于理论的分析与考察。

然而，正是这样一部“明朗好懂”的动漫，却引起了极大的争议——那这又有什么资格被我认为“明朗好懂”呢？

这是因为：《剃须》不像一些动漫对所有、所要传达的思想做过多的文学性的“表现”。

如隐喻、象征、含混甚至是一些超自然主义的手法，而更多的是，在对社会上的一些客观存在的现象进行“再现”。

再现主义自然比表现主义更“明朗好懂”，但也不失与表现主义一样深刻。

这是在说，我所谓的“明朗好懂”，是自作者这个要素说起的，作者把想交代给我们的东西已经“再现”完毕了。

那么。

“争议”所起的原因就不能简单归咎于作者，而必须引入文学中的另一要素——读者，即观众。

是读者间的主体差异性将这个争议推向了高潮。

因此在这里，我将从接受美学的角度来分析这部动画，通过分析读者来分析《剃须》中的和这场争议中的一些女性主义问题。

二、审美之前先审丑：沙优的设定问题一部优秀的文学作品，总是喜欢挑战读者的阅读期待，总是不断“冲击”着读者心中，那个希望故事情节如此发展的心理结构。

读者也在这一次次的冲击中感悟到作者或文本思想的深刻，开始自我反思，获得新的认识。

因此，在这个层面上，那些胃疼或者刀子比较多的动漫传达思想的效果往往更有冲击力、更深刻。

《剃须》争议的核心问题，在于荻原沙优的设定问题。

有些读者总是在强调沙优设定的“不干净”，对沙优总是“心存芥蒂”，甚至认为沙优是个毁三观、自甘堕落的“烂裤裆”。

这些反应很正常，不可否认当我看到沙优梦见那些“不干净”的往事时，我心里也不免“咯噔”了一下。

因为在我们心中常常会存在一种对“美好”的执念，不希望跌宕起伏的情节与悲剧式的结局会引起我们情绪先喜后悲的大波动。

也因此，我们总是喜欢在那些“纯爱番”中享受甜甜的、软绵绵的轻松心理，而害怕“刀子番”中的“老虚：笔来”。

但是我认为，这正是《剃须》的高明之处：只有这样，才能引发读者对它所要再现的社会现象进行反思；只有这样，才能给予像沙优这样的人，理应拥有却被我们长期剥夺的话语权；只有这样，才能重构女性形象而扬弃我们读者对女性的一些不该有的、内化于心的认识。

所以在这里，争议甚至是误解都是必要的，争议得越激烈，越证明了读者对其反思的热烈；误解得越深，越体现了作者“再现”这个社会现象的必要性。

（一）沙优的出逃：女性的反抗在众多女性主义文学作品中，“逃离”是经久不衰的主体。

《玩偶之家》中娜拉的离开，《伤逝》中子君的私奔，无疑不是在以家庭的“逃离”象征对家长制、父权制的“逃离”。

沙优也“逃离”了，她逃离了只有哥哥一人爱她的家庭，逃离了孤立、欺凌她的学校，逃离了误解、猜疑她的社会。

然而，“逃离”并不是女性主义反抗的胜利，而仅仅是女性主义反抗的开始。

鲁迅这样评价娜拉：“娜拉走后，不是堕落，就是回来。

”于是，鲁迅在《伤逝》中刻画了子君这么一个罗曼谛克的热血青年女性形象。

她的“逃离”最终在穷病交加中走向了灭亡。

鲁迅是想告诉我们，女性的反抗不能只凭一腔热血，更重要的是拥有独立的“经济权”，然后才能取得话语权。

那么，在沙优逃离后的半年内，她是如何取得“经济权”的呢？

她以自己的身体为交换，留宿在一个又一个男人的家里。

但这并不是鲁迅所谓的“经济权”。

相反，她过度依赖于男人的接济，她的“逃离”仅仅是从一个家长制、父权制中投入了一个又一个新的父权制。

运用鲁迅的观点，沙优走向了堕落。

在这里，沙优的“依赖”是须要否定的。

但这同时正是作者所要让我们反思的社会现象，正是女性主义反抗中女性逃离后可能面临的问题。

有的人不满沙优的这一设定，这其实是一种误解。

“审丑”也是“审美”的一项重要途径。

我们虽然对美好和谐、团结友爱的社会存在理想，文学作品也总是能在文学作品中满足我们的这一理想；但理想就是理想，现实就是现实，作者故意避开虚无缥缈的“美好”，而把现实中客观存在的“丑恶”揭露、再现给我们看，我们读者再将这一“丑恶”加以审视、批判，以引起我们的反思与警惕。

这样的“批判丑恶”，与“展现美好”在本质上不是如出一辙的吗？

而既然要对“丑恶”彻底批判，就不能对“丑恶”有半点留情的掩饰。

因此，作为最挑战读者底线的要素，“性”被作者选定为《剃须》增强批判性的要素。

作者选择了身体的“贞洁”这一最容易激起读者对“丑恶”的厌恶与愤怒的意象，毫不掩饰地如此设定沙优。

（二）沙优的救赎：女性的胜利“救赎”同样是女性主义文学的一个主题。

女性主义的目的不是制造与男性间的冲突，而是要打倒一切不平等。

父权制的核心是“权”而不是“父”，是“权力话语”而不是“男性”，它是不平等的产物。

女性主义要与世界上一切为争取“平等”而斗争的人民团结在一起，这其中可以是其他憎恨学派的代表人物，当然也可以是那些认同“性别平等”的男性。

此外，对于沙优与结子这种遭受欺凌的孩子，无论欺凌者的性别为何，女性主义者们都要为她们而斗争。

女性主义只是平等主义的一种具体情况。

因此，男性与女性间的“相互”救赎，其实比“逃离”更为深刻，它非但拯救了女性，在某种意义上也拯救了男性。

如《复活》中玛丝洛娃与聂赫留朵夫的相互救赎，还有一部同样与《剃须》饱受争议的动画《声之形》中西宫硝子和石田将也的相互救赎。

而在“剃须”中，吉田自从“捡到”了沙优，“救赎”便开始了。

当然在这里，吉田并不如聂赫留朵夫和石田将也一样先前有过对女性不甚好的行为。

在《剃须》中，男性是作为一个整体接受批判的。

对女性有不甚好的行为的男性是指沙优先前遇到过的男性，是整个男性群体需要被“救赎”，被“救赎”成吉田的样子。

当然，若一定要说吉田也被救赎了的话，可以说是对一个“自我牺牲笨蛋”的拯救（借用一下《恋爱随意链接》里的概念）。

在这里，当吉田问自己对沙优的“保护”是否有错时，恰恰体现了对女性力量的否定，因为沙优始终处于一个“被”保护的位子上。

作者也通过吉田的同事与黄毛之口，质问吉田是否只是为了满足自己对“正义感”的快感。

正义感不应该是一厢情愿的，好莱坞式的“拯救”实则又是在自身上建立里一个名为“英雄”的权力中心，因此依旧是家长制、父权制的。

因此，吉田也明白了，惟有引导沙优自己决定自己的未来，自己选择自己的心情，让她能够脱离吉田生存，才是解决问题的最佳方案。

上文有提到，沙优逃离后所产生的依赖是须要否定的。

但片面强调对事件结果的批判而忽视事件发展的前因，并不是理性的思维方式。

这是在说，我们要去问“为什么”，要去问为什么沙优会出逃，为什么会沦落到“堕落”的地步。

“沙优”在这半年里的一切“依赖”，无非是因为“逃离”，而“逃离”又是因为什么呢？

因为家庭、学校、社会共同的重压。

因此，沙优的“依赖”同样又是值得同情和悲哀的。

更有甚者，她在“依赖”过程中养成了“讨好型人格”这一女性主义反抗必然要克服的性格。

于是，在吉田的帮助下，沙优的救赎开始了：1、经济权意识的觉醒在多次诱惑吉田无果后，沙优认识到以身体为资本来依赖他人是不正确的。

对于“经济权”，波伏娃在《第二性》中连用三个感叹号来警示女性们：“工作，必须工作！！！

”正如《天气之子》中和沙优有相似处境的天野阳菜，她就算是谎报年龄也要打工养活自己和弟弟，然而她最终也差点走向了沙优曾经走过的路。

沙优向吉田提出了打工的要求。

这个世界对女性确实并不友善，但也有部分像沙优一样的女性存在一定的“惰性”。

但当女性觉醒自身独有的性别优势后，其实并不比男性做得要差。

如沙优那细腻的心理和较强的应变能力，使得她在便利店工作时大放光彩。

2、主体性的觉醒萨特将暴力与涩情总结为“控制他人的主体性”。

“讨好型人格”实则是对自身主体性的自行抛弃，是对他人不合理主体性的投降。

在《剃须》的前4集，作者有意强调沙优的“假笑”。

这是在说，在半年的社会现实的风吹雨打下，沙优学会了隐藏自己内心的真实想法（主体性），通过展示自己乖巧顺从的一面来讨好、取悦他人，以保全自己、博得接济。

这是一种极“社会化”的心理，这样的“人情世故”不应该出现在一个女高中生身上。

此外，沙优“主体性”的丧失与“缺爱”有关。

当吉田为她买衣服、化妆品和手机时，她想的甚至不是不好意思而是害怕偿还不起。

要知道，既然爱你，就无需你偿还；而在一个对她几乎无爱的世界里苟延残喘的沙优，早已养成了“偿还”的习惯。

但在遇到吉田后，他让她重估自己的价值，让他明白她给予他的陪伴、照理其实完全超过了“偿还”的范畴。

自此，沙优待人接物开始变得更加落落大方，发自内心的表情也更多了。

这都是“主体性”觉醒的表现。

萨特也曾表示，对暴力与涩情的“反抗”其实就是一种“主体性”。

在面对黄毛的侵犯时，沙优一改半年来的顺从态度，对他进行了有意思的“反抗”。

3、回忆的直面与未来的憧憬沙优逃离的直接原因，是结子因己被欺凌致轻生后大家给予她的压力。

学校、媒体（社会）甚至是母亲对她的不信任与猜疑，使得她“逃离”了这个压迫她的世界。

在与吉田相遇不久，当她回忆起结子站在天台上的场面时，她依旧会恐惧到呕吐。

但随着吉田带给她的救赎，她开始正视自己的未来。

在跟哥哥回北海道时仅仅将与吉田的回忆“带回去”，并回到结子离开的天台说出“结子，再见”。

两年后沙优再次来到同样的地方，遇见同样的吉田，说出同样的“让我借住”，却抱着不同样的目的与心情。

比起《声之形》，《剃须》中的欺凌更多的是“冷欺凌”。

作者向我们完整地展示了以家庭、学校、社会为代表的“他者”是如何用眼光与言论来折磨一个人的过程。

并将之与沙优走出来所要付出的巨大努力做对比，突显出随意、简单的眼光与言论的荒谬与丑恶。

正如萨特所言的那句：“他人即地狱。

”我们总是过于在意他人的眼光，最终失陷在他人强加在我们身上的期望之中。

不经意间的一口唾沫，或许要用半生来擦干净。

不单单是女性主义，所有思想都不应该拘泥于他人的眼光中，总有凡夫俗子喜欢以否定别人、指点别人来突显自身虚假的高贵身躯，他们不过是脱离因果与实践的跳梁小丑罢了。

三、内化于心的眼光：纯爱的谎言一部文学作品，不但作者与文本要受到扬弃，对读者以及读者的评论也有必要扬弃。

《剃须》似乎不是很受一些“所谓”的“纯爱党”的待见。

他们好像更喜欢《擅长捉弄的高木同学》这类无党争、男女始终如一的动漫。

他们总是受不了沙优的设定，称沙优为“烂裤裆”，而吉田则成了“键盘侠”。

当然，这诚然是读者为了不受到阅读期待被冲击而做出的自主选择，是主观能动性的体现。

但值得警惕的是，这样的观点背后很容易预设一个内化于心的“贞洁”前提。

有些人之所以讨厌沙优，就是因为沙优不是所谓的“处女”。

这是在说，有一些“纯爱党”希望沙优是吉田的，而且永远是吉田。

然而这样的“纯爱”思维显然是一种对女性的“物化”。

仿佛女性一生只能有一个男人，否则就不是他们所喜欢的“好女孩”。

注意，在这里我只提到了“女性”，而并没有在女性后面加上一个可以替换的“（男性）”。

例如二次元里后宫番几乎都是以男主为中心的多女主模式，而以女主为中心的多男主模式则很容易遭到批评。

男人似乎可以在不遵守他们的“贞洁”前提的同时拥有很多女性；但女性一旦这样做就会被称为“烂裤裆”。

这样对女性是公平的吗？

这样的“物化”观点实则是对“剃须”的误解，也正是作者再现的必要性的体现。

这也是为什么我认为读者们对《剃须》误解地越深，越能达到作者与文本思想传达的效果。

以批判《剃须》沙优被“物化的”这个设定为挡箭牌抵挡社会现实再现的“刀子”，实则早已将“处女情结”与贞洁的“物化”观点内化于心，岂不是打自己的脸？

那些读者们实则陷入了作者的“圈套”，作者是“诈”出了他们脑中的那些不正确的思想，进而实现读者对自身的这些不正确思想的自我反思。

四、结语不仅仅是日本社会，在整个世界范围内，像沙优这样“逃离”的人，无论男女，其实并不在少数。

然而二次元终究是个童话世界，现实中很少有人像沙优那么幸运，能遇到一个救赎自己的“吉田”。

当然，在整个二次元的商业化背景下，《剃须。

然后捡到女高中生》中的女性主义书写，已经算是一股清流了。

当然，最重要的当然是在读者，我们读者必须善于反思，尊重女性的经济权，尊重女性的主体性。

我们绝对要摈弃内化于心的“物化”观点，成为“吉田”，救赎更多的“沙优”，防止更多的人成为“沙优”，为建设一个“性别平等”的世界不断贡献力量！

笔名：柴子-END-欢迎关注我们的公号：缘叶二次元（yydacg）这里有更丰富的ACG内容。

有人说女主是卖淫女，所以恶心。

但无论中外，女主是卖淫女的佳作乃至名著不在少数，所以我觉得问题还不在这。

我个人觉得是作者把未成年人卖淫放在最开始当噱头，但内容上既没有反应问题批判现状，也有没有升华主题，仅是抛出这个设定当成卖点，让我觉得恶心。

我看了很多人对小说内容的科普，为这部作品辩解，本作是一个讲述一个救赎的故事。

女主遭受校园暴力和原生家庭的失败，导致了她离家出走，在之后的流浪生活中三观开始扭曲。

她是为了补偿收留者被逮捕的风险，她自愿出卖肉体。

最后在男主帮助下，重新找到人生方向，第五卷完结时候重回校园，迎来正常生活。

这也是成了我另一个非常疑惑的地方：你哪怕去掉沙优卖淫的经历，这部作品也是说的通的。

离家出走当天，她哥还是给她一些钱的（30万日元）。

完全可以是钱花光了，当天晚上无家可归，被男主捡到，剩下故事自然而然进行，就算去除一些内容，故事框架上也是没问题的。

我的意思，如果拿这么一个敏感设定，去反映这么一个问题，去批判丑陋的一面，想改变这个现状，我是完全支持的。

但是沙优的情况本身放在在现实社会上，根本也不是典型案例。

是家庭贫穷，被迫无奈出去卖？

不是的，沙优是个富二代，她哥哥还很关心她。

是羡慕攀比，想买包包才去卖？

也不是的。

单纯就是找刺激，想所谓的突破家庭束缚？

那就更不是了。

事实上关于沙优卖淫这件事上，一个富二代离家出走，然后为了一顿饭、住一晚。

和形形色色高矮胖瘦的男人滚床单，本身就有点魔幻现实主义色彩。

所以我非常相信，这个作者根本就没调查过此类事件。

他是突然想到了一个非常新奇的人设，然后套在了还是轻小说传统人设的沙优身上，所以我怎么看怎么别扭。

有人科普，这书就是作者上厕所的时候突然想到的这个设定。

我完全能脑补出，作者在马桶上便便，灵机一动想出设定时候脸上露出的微笑。

所以很多人为沙优设定吵个不可开交完全没必要，可能作者都没当真，单纯整个活。

有人说这个作品是纯爱，有人说本作要比很多“媚宅”作品要强的多，我相信是这样。

但至少动画上，大家不否认，相当一部人看本作就是奔着沙优设定噱头去的。

有些朋友再怎么强调这个作品其实内核三观正，讲述救赎什么的——没什么意义。

因为有些人与其是想看沙优怎么回头是岸的，他们更好奇沙优这半年的经历。

这话说的不怎么好听，但真因为有了这些人，才有了流量，才有了钱。

但我就更加揣测作者和编辑的用意，卖身设定多余的，完全就是首卷吸引眼球，冲销量。

所以这一切都是生意。

又当婊子又立牌坊让人觉得恶心，但是本身没必要当婊子，但担心立牌坊没人关注，所以当了一波婊子，引得大家围观这个牌坊，更让我觉得恶心。

2021年4月8日第一集女主的声线实在是温柔...几乎让人错以为是香菜。

仔细想想，香菜才是最适合这种角色的cv吧，那种温柔青涩的声音，害羞而又诚恳。

第二集感想忘了。

女同事很萌。

第三集 2021年4月20日开幕雷击，估计不少肥宅都被劝退了。

我还算能接受吧，virgin与否我不是很在意，看到沙优空洞失去高光的眼神我却很心疼。

（虽说里世界我也是牛头人爱好者来着）不过我真的好喜欢第三集的男主呀，只想和自己喜欢的人做真的是太酷了！

这里奉上部分截图。

好吧，传不上，我还得专门打个码是么，可是打上码才显得更加的H啊.....

还有后面ED的神插入部分，真的是好治愈呀个人心中的四月最佳。

2021年4月25日补充刚刚看了瓶子的四月新番吐槽，不得不说瓶子还是瓶子啊，尽管我不支持这样的观点，但这的确是大部分宅男的心声。

下面是瓶子吐槽的截图：

其实地铁还能比公交好听点是吧？

放一波番剧下面的评论。

有些评论真的恶臭啊性并不肮脏，不妥的是用性去换取利益。

从这个角度来说我甚至无法反驳“公交车”论。

但我依然觉得“公交车”实在是太难听太龌龊了，这样的词汇被男性拿来形容女性，太恶毒。

女性不是物品， 也别觉得性爱就是单纯的男人CAO女人，女人被玩了什么的，而且从尊重的角度来说，不要把男女结合当成谁给谁什么了，这应该是互相愉悦的过程，她不是你的东西，不是属于你的物品，即使之前有过前任，也别死脑筋的脑补出后面的情节，把个人道德和此绑在一起实在是很偏激的。

这里引用下“停不下来”老哥在南+帖子里说的话：——内向宅多了看动画多的人总会有种错觉，就是自己是世界的中心，妹子们最终都会被自己的内心的优点吸引，会理解自己的感受，自己不需要主动做什么，不需要为对方考虑什么，自己一点点努力就期待收到很大成果，得不到就绝望，没有耐心，觉得世界对自己不好，被说了几句难听话就记仇觉得自己被针对了而不反思，一边渴望被爱，被温暖，一边却不会主动给别人温暖，或者说内心缺少这种能量，把周围人都当工具，只对正好对自己胃口又产生共情的人付出一切，实际上是自私阴暗虚荣，自卑和自负交织来保护自己，缺乏处理差异挫折的能力，属于自己眼里自己是佐助大老师鲁路修，别人眼里你是肥宅甚至慎二的效果，还以为自己沉默封闭别人就看不出来，只会处境越来越糟糕。

不逆向思考或者宏观看一下自己的生活完全没法反省的类型。

实际上生活中没人想害你，大家拼杀只为了钱，而不是别的，没有利益冲突就没什么根源矛盾。

开朗积极主动点，勇敢的展示自己，坦然面对生活，别怕被人了解，年轻人贪财好色不是啥见不得人的缺点，关键是你的优点也展现出来。

多尝试，别玻璃心，总会有好事发生，没那么多人想关心别人，大家能力都差不多的情况下，鸣人比佐助这种受欢迎的多。

——对宅男暴击啊......说到底还是把沙优脑补成属于自己的女主角了....好像我也是这么想的，不过为什么我就能接受呢？

是三观跟着五官跑么...还是我真的三观不正.....我也迷惑了......4月27日第四集本话水准有所下降，节奏太快了点。

打工店的涩谷系前辈口癖有些奇怪，有点像re0里叫486仔的那个萝莉老太婆。

而且这个角色自来熟也太快了点吧？

是黄毛角色性格设定一般都这样吗？

而且我有种不好的预感，这个妹子也要白给了…万恶的亚撒西啊…如果在日本，妹子对你说你是个好人，那一定就是直球了。

还是公司线比较好看...上图

后藤前辈太会啦

这拉近距离的小心机

心疼我后辈

白学构图

后藤前辈你在说什么啊，这种话是可以乱说的吗？

你是玛琪玛那样的坏女人吗

怎么就突然白给了，上一秒我还以为前辈是王者

这里反复摩擦酒杯上的口红，细节很棒，反映了前辈青铜级别的心理活动

这都什么玩意，注意是女字旁，是男主对前辈说的

真·白给

？？？？

前辈你在说什么啊

男主你这就过分了

这波叫后来居上

没下次了

正宫见后宫真期待下一话的修罗场啊....没想到前辈就这么白给了...我还以为你是玛琪玛，结果你就是个香菜。

第六集 5月11日好刺激，原来我也是个靠正义感打手枪的家伙。

为什么要替沙优酱辩护，因为她太可爱了。

丑真的是原罪呢。

本故事没有什么大不了的啊，阿宅们何必少见多怪呢。

男人有两大爱好，“拖良家下水，劝妓女从良”。

而文学艺术作品“圣公交车”是很平常的母题，不要太多了。

文学作品中妓女、失节女性真的没有坏人的。

比如《玉堂春》里的苏三，《罪与罚》里的索菲亚……就算是真公车，譬如比才的《卡门》，真是敢爱敢恨呢！

本作品有什么可讨论的呢？

就是因为这个堕落的现实中，恋爱与婚姻充斥者太多的算计与虚伪；而二次元里性无能的社畜大叔与被加家暴高中少女互相拯救的故事。

女的拯救男的是《罪与罚》，男的拯救女的是《茶花女》……把沙优人设成公交车这本身就是为了体现作品张力与讨论度。

如果沙优是一路打工流浪来到男主身边的，故事的话题性就差很多。

这也不是作者的原创，《阿甘正传》里的珍妮不就是从小受家暴，长大就彻底放飞自我了——当阿甘向珍妮求婚时如是说——Gump: I am not a smart man, but I know What love is.那些不能原谅的人，你们并不像Forrest Gump那样懂得爱吧。

而且，我们必须承认，沙优酱是“淤泥而不染”的女孩子。

现实中，如果一个女孩用肉体来换钱，绝大概率会变得浮华堕落，譬如援交少女的那些消费，买名牌皮包，吸烟断片……。

我们必须承认，这么可爱的少女真的想卖，过两年物欲的放纵的生活绝对没有问题。

而我们沙优，不管睡了多少男人，她始终是一个安静的等待着吉田回家，慢慢的能熬着味缯汤的好女孩。

沙优只有一件校服可穿。

张爱玲最善写女性弱点，《沉香屑》里，葛薇龙看到她姨娘那些衣物，就立刻想卖了自己。

从这个角度来看，沙优比一般男人女人要纯真。

她是出卖肉体，但只换取最基本的生存物质！

作者想把沙优放到一个玻璃罐子里：把荡妇和荡妇的缺点完美分开。

现实中，人们唾弃荡妇多是指其伴生出来的违反社会良俗的行为。

一个女孩如果善良可爱温柔纯朴，唯一缺点就是睡男人。

那我只能说这是一个这是一个好女孩，只是有性成瘾症。

何况沙优遇到男主就不干这事了，而且受到了家暴，这样的女孩子没有任何可以指摘的地方吧！

1、B站-我也就看了几百遍吧！！！

--评论区头像名字？

我好奇？

--百度名字荻原沙优，到某篇文章，听说。

女主有“破鞋”、“烂裤裆”和“公交车”等等称号。

2、哈哈哈。

好家伙。

看评论区什么三观啦。

女拳啦。

无职啦。

我也不懂。。

就来凑凑热闹。。

哈哈哈。

3、我要看一看啊。。

表明中立态度，我先来个3星。

（1473）4、看了第一集10分钟，这妥妥的H漫级别啊，哈哈哈。

（九集看完就第三集开头是H漫分格）5、第三话：本话包含不适合未成年人观看内容。

哈哈哈。

（看完，就这？

）6、第6集，11:11，我分析这一段绝对是大伙儿看了要骂娘的地方，哈哈哈。

7、第8集，19分钟，jk从良了。

想安定了。

哈哈。

jk风评被害。

8、9集，19分钟，哦，这就是公交车啊原因啊。

评论区太恶臭了。

我。。

我不服，明明她都那么惨了。

超市打工女对她摸摸头，《这一路上果然是很努力的走过来的嘛》妈耶！

确实挺努力的。

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈9、话说，这动画要要是把开头女主设定、第三集开头搞黄色、第九集，为啥当公交车设定部分改一改，我觉得，这动画不就是挺正常的一个动画吗？？？

干嘛搞这种奇葩设定啊。

笑死我了。

哈哈哈哈哈哈哈哈，怪不得给老哥们给气的够呛。

（看评论区语气，应该是男的吧）不知道，妹妹们看了是咋想的。。

我不得而知。

（偷偷看，评论区，不敢说话？？

）

哈哈哈哈哈哈哈哈哈话说回来。

这动画画的是真漂亮啊。

许多画面都能当壁纸了。

因为这动画，又找到一个高清网站。

1080p看的真真舒服。。

补一个评论区

哈哈哈哈，爆笑了。

6.28更新第十集女主钻进男主被窝。

说：反正是最后一次了，一起睡，也不干啥，你好无聊哦，但是好纯洁哦。

然后说：你要是我爸就好了，我就能更正直的长大了。。

给我着实整笑了。。

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈。

然后男主决定和她一起去北海道。

“鸿都泥！！

鸿都泥！！

（真的吗？？

)”（我怀着感动的心情点开了下一集）第十一集这集男女主来到学校顶楼，回忆死去的好友？？

格局、升华主题是吧？？

洗白女主是吧？？

十二集男主化解女主和妈妈的矛盾。

最后男主也妹有和女主在一起。

你们还要怎么样？？

这很正能量了。。

（现实中我可不敢批判这女的，虽然我的心里已经骂了她十八遍了。

但是网络上我就敢，我重拳出击。。

干点啥不好，非得援交，非得当公交车是吧。

我是三观警察，我就要批判。

）

在连续看了好几部日本的那些三观炸裂或者说毫无三观可言的里番之后，居然看到了比较正常的动漫，还有些意外。

这个名字起的就让人很难不往歪了去想，在大概了解了日本动漫的风格后。

在看之前也是看过一些评论的，知道这部确实是有些“清新脱俗”的。

还有些价值观的输出，比那些单纯……确实是要好很多。

记住男主这句话啊。

“不是他比较温柔，而是其他人都是渣滓啊。

”所以，不要降低标准，还是要塑造正确的价值观。

不能因为这个世界错得离谱，就也跟着错误的去修“正”。

男主后辈和男主去看电影，出来讨论剧情，以为“命中注定”的是他们的相遇，不去管过去和未来，就活在当下，感受两个人的相处。

但其实，命中注定的男主和女主吧。

后辈开解完偶然遇见的女主之后，男主回家后就和女主展示全部的他自己了。

想满足自己拯救女主的想法，并不是全部啊，他和女主其实是互相需要的。

女主才真正的慢慢安心下来。

女主最后能够遇见男主，包括朝美他们，真的是很幸运的一件事。

面对茫茫宇宙，人类真的就只是沧海一粟，太渺小了。

女主真的有被之后遇见的这些人一点点治愈到。

前辈表现得如此淡定，也不知道是真是假？

后辈不解，难道努力是没有意义的吗？

男主其实一直都挺动心的吧。

酒醒之后问女主有没有对她做什么下流的事，连他自己都不相信吧，靠他强大的道德感支撑着，女主一开始真的是在尝试交易啊，做点什么是挺顺理成章的事情，真的是“柳下惠”啊，不会和自己不喜欢的女孩子发生关系，之后肯定是喜欢的啊，但也没有，是对彼此负责的态度吧，肯定不只是因为“犯罪”的约束。

不管有没有其他的豆友批判的那些深层含义，但最起码他们最后都没有发生什么，就值得肯定，“论迹不论心”吧。

后面真的有希望他们可以在一起。

后来，在他们初遇的那个路口，重逢。

她，不再是高中生。

女主钱花完之后，不向哥哥求助，而是选择以身换宿这件事确实有些不太理解，毕竟哥哥很支持她。

但又有些理解了，不只是什么所谓的自尊，是她从来都没有觉得自己重要吧，是那种不被爱过的自我轻贱感，父亲抛弃家庭，她是母亲作为留住父亲的工具生下来的，但又没有真的留下父亲，母亲觉得她不中用，对她从小到大都是指责、谩骂……唯一的朋友因为她遭受校园霸凌，自杀离开，她真的觉得自己就是个错误吧。

她是缺乏接受正确的价值观塑造的。

缺爱的人，尤其是不被父母爱过的人，会觉得自己是不值得被爱的，会随意对待自己，也是件很正常的事情啊。

男主的那个前后辈，都有点绿茶感啊。

那个后辈还段位弱点，比较直接些。

感觉她们俩都是想把女主撵出去啊。

这是女人的直觉吗？

两个人都把女主当做威胁，担心男主会对女主是爱情，不过确实也真的是。

还是旁观者清，男主的那个男同事，一早就看得清楚了，“你不是已经知道答案了吗？

孰轻孰重。

”男主生活的改变，第一反应……都说明他早就很在乎女主了。