猫汤

第一次看猫汤 看了一半就觉得每一个镜头的寓意都那么丰富 所以边看边想边写 觉得猫汤简直是黑童话的杰作 <图片1><图片2><图片3>以下全部是个人的意见想法，因为只是第一遍就从脑海里冒出来的想法所以有疏漏和不谨慎欢迎批评。

因为完全按影片顺序来写的，建议大家打开视频，一个个镜头对应着来再一次观看这一部杰作。

-开头是猫弟弟看着洗澡盆里的热水，猫姐姐病了睁开眼睛世界是那么扭曲，镜头里的画面的扭曲告诉大家一个扭曲的充满奇幻色彩的故事拉开帷幕，故事开始。

猫姐姐病的很重临近死亡了，猫弟弟在水中时预感到了死亡的临近，紧接着它看到死神带走了猫姐姐，所以它追逐死神夺回了失去一半灵魂的猫姐姐，这时的猫姐姐是一个几乎只有肉体和生存意识的行尸走肉。

在猫弟弟出来的路上，他遇见了三个聊天的主妇猫，而这三个主妇猫也不过就是气囊而已，当一个主妇猫被放光气消失后，另外两只主妇猫又继续交谈起来。

这也正如同那些长舌妇的主妇们，看似友好的交谈实际上都只是毫无意义的空洞的交谈，她们的内在一无所有，表面的友好面对他人的消失对她们而已几乎算不上什么事情，内心冷漠又空洞。

在路上猫弟弟看到了随地大小便的人类，这暗示着这部电影将人与猫身份对调，猫即是人，人即是猫，它在告诉大家，猫汤讲的故事不是猫汤，而是人汤。

猫弟弟和猫姐姐来到马戏团看杂耍，上帝被天使猫们簇拥着，出现在人们面前将一个人切碎了又拼起来，人们看着这一切以此为乐，欢呼雀跃，人们以为自己只是在看马戏，却不知道他们看的是自己的人生，他们的人生只是上帝的游戏。

一只气象鸟的出现引起人们的惊呼，人们勒紧它的腿“压榨”它的能力，然后只为了看到华丽的表演，但一切的贪欲都会付出代价，气象鸟的蓝天白云消失了，暴风雨来临，气象鸟爆炸引起了大洪水，村庄毁灭，洪水席卷地球。

只有一艘小船，飘荡在地球上，好吧，大家都看出来了，这不就是诺亚方舟的故事吗？

诺亚方舟的黑童话可不是个英雄拯救世界的故事。

在这艘小船上，有猫弟弟猫姐姐和一只猪，一只钢铁蝴蝶飞过来，飞走了，它似乎在说“人们的贪欲引发了洪水，那么如果继续发展科技而不看清正确的道路，这就是你们的结局。

”一只白鸟站在平静的水中发出了报时“it is time to begin the story”天下起雨，猫弟弟用叶子接水给猫姐姐喝，水是生命之源，没有淡水是无法生存下去的。

鱼儿吃掉猫的粪便，鸟儿吃掉孕育生命的母亲，鸟的粪便滋养出长着猫的树，然后，猫的粪便会被鱼吃掉⋯影片用这种有些奇葩但是有十分真理的方式告诉我们，食物链是什么？

我们的自然界是不断循环的存在，它们环环相扣，紧密的联系在一起。

我们的出生死亡，吃入排出都联系的如此紧密。

当猪拿来鱼时，猫想起鱼吃的是自己的粪便十分的愤怒，这样想想，人类食用的东西也和自己的排出物紧密相连，不过只是直接了一些就难以接受了。

猫扒掉猪的衣服，猪身上写着每个部分肉的名字，象征着这时的猪只是食物。

猫切了猪的肉，吃掉猪的肉，将猪的肉分给了猪一点，猪十分开心的吃掉了自己的肉。

感觉这如此像剥削阶级和被剥削阶级的关系，“剥削者从你身上剥削来的肉，分给你一点点，你还乐的和猪一样。

”也许这是它表达的意思。

然后我们看到了在武士刀下被切成片片的奔跑的鱼，鱼骨头跳入浑浊的海水中游动，污浊的水不断的滴入海水之中。

这大概说的是，将日本武士道与捕捞海洋生物，比如说鲸鱼海豚，相联系是一件多么可笑的事情；人们不断的向大海排放污染物，污染着海洋的生态导致了海洋环境的恶化，大量生物死亡，这又是多么可悲的事情。

剧情回到猫一家的身上，上帝之手托起地球，洪水退去，海洋变成沙漠，地球干涸毫无生命。

哪怕到这个时候，剥削和被剥削还是会存在，直到被剥削者失去任何价值，被剥削者最后的反抗，让剥削者失去的是一只手（爪子）。

为了缝合被咬断的手，他们找到一个用线缝出很多猫的人，她帮助他们缝上了手。

其实这一段我想用二战的结末来解释这一段，侵略的结果是咬掉的手，但是还有一个叫做米国的家伙会帮助那个侵略者缝上它的手。

虽然明显的，那个叫做米国的家伙缝了那么多猫一定是有什么目的的，也许是要组成一个猫猫军团也说不定，哈哈～话说回来，这一段我想了很多种解释方式但是这一种看似是比较靠谱的一种。

接着，猫弟弟和猫姐姐被香味吸引到一个奇怪大叔的房子里，大叔给了它们很多好吃的奇妙的食物，但最终的目的是吃掉它们，它们被丢入汤里，差点变成猫汤，但是他们反将大叔一军，切掉大叔手脚让大叔变成了人汤，而这时也发现了，大叔是个电子大脑的人。

先说看到这里大家一定都想起了那个著名的童话故事，所以，猫汤就是典型的黑童话，或者说原本那个童话也就是这样一个黑童话嘛～而奇怪大叔也告诉大家一个道理，无事献殷勤的人往往居心不良，因为他们的脑袋都被一种欲望给控制住了。

猫们在沙漠里走了很久，严重的缺水让它们不得不掘地三尺寻找水源，在地球温暖化严重，荒漠化越发可怕的今天，我们都明白这讲的是什么样的一个故事。

接着，猫弟弟在沙漠中挖出一个水大象，它们让水大象不断喝水，不断汲取那稀少的水源，滋养自己。

当所有水源都被发掘的差不多了，过度的高温干旱也让水大象最终消失了。

地球的温暖化已经如此严重的今天，人们却豪不理解地球给我们的最后的恩惠，也是最后的机会，只是不断的汲取地球的资源，如果这样下去，地球上最后的一滴水将会是人类的眼泪。

接着，上帝爷爷又出来玩了，上帝切开一个小行星，准备来用餐，一半的小行星一不小心掉入时空的齿轮里。

时空齿轮运行受阻碍，空间消失，时间静止，海洋凝固，火山停止。

一个跳轨自杀的人出现在画面里，那一滴眼泪，被猫踩碎。

“自杀者的眼泪被践踏”这不再是一个比喻，但事实就是如此，有多少人就是这样践踏他人的痛苦，将他人的痛苦当做玩笑。

时间齿轮被拨动，时间快速前进，猫变成老猫，人变成老人，每个生物都不得不面临生老病死。

时间倒流一切回归原始，生物回归胎体，人回到猿。

911没有发生；大楼没有崩塌；车祸没有发生；断头台没有落下；子弹没有射出；爬行动物还生活在海中；战争没有发生；泡沫经济引起的集体跳楼自杀没有发生；战犯们还没有被枪毙；广岛原子弹没有落在日本⋯⋯时间倒退到开始，一切原本都可以不发生，但这一切又全部都是历史，战争死亡痛苦离别，这一切都可以不发生，但它们都必将发生，而且永远影响历史。

不知道有没有人仔细看过那转动的时间齿轮，齿轮里面的花纹不是花纹而是一个个小人，你们懂了吗？

“时间的齿轮就是由我们前人的尸体铸造而成的”半个行星被找到了，被上帝吃掉了，那滴下来的是岩浆还是献血？

但我看懂了，那一抹红色在警告我们“下一个就是你们了！

”一切恢复，猫们还在船上，钢铁做的蝴蝶也还在飞翔，船划动着，身边的一切都变成了钢铁，花草树木，动物植物。

钢铁是工业革命给人们带来的福音，但工业革命也会成为毁灭世界的原因，最终杀死人类的一定会是人类。

钢铁蝴蝶在那朵真实的花朵上停留，让我们思考，这朵花是什么？

是大自然。

在一开始，猫家门口有一朵花，上面是被蜘蛛网缠住的花朵，我们的大自然被困住了，你在等待呢？

还是去踏上救赎的旅程呢？

真实的花朵唤醒了猫姐姐，救赎了猫姐姐的灵魂，那么我们现代社会中这些失去灵魂的人们呢？

你们是否也被救赎了呢？

但你们看到了吗？

地球已经被放上了上帝的餐盘，我们的时间不多了，我们正在消失，你的家人会消失，一切都会消失，所以你还在看什么？

还在等待什么？

那一张不断回放的照片，有没有让你开始思考呢？

第一遍时没看懂，后半部分是边看评论边看电影的。

电影刚开始时，给我的感觉很像梦境，只有梦里才会出现这种朦胧，似梦非梦的味道。

暴力与成长应该是这部片子的主题。。

成长的旅程出发点是拯救，就像孩子们成长的开端总是伴随着美好的愿望。

然而旅程中总是不可避免的充斥着暴力：从这段历程中，我们依稀看见了猫弟弟的成长轨迹。

其实，这一切发生的还要更早。

一条肥鱼被一群全副武装的人有秩序的分割，最后只剩下一副骨架，鱼骨架在大海中畅游，穿越了时光，搁浅在猫弟弟童年玩耍的海滩。

猫弟弟取下了骨架上的鱼眼睛吞进了肚子，原来，从幼年起猫弟弟就已经从暴力的果实里分得一杯羹了。

不仅仅是猫弟弟，善良而愚蠢的猪在被鞭打时终于一改憨态可掬的形象咬掉了猫弟弟的手，暴力是无奈的反抗；痴呆的猫姐姐几乎什么都不会做，却懂得和猫弟弟一起鞭打猪，在作者看来，暴力行为和吃喝睡一样是最基本的本能。

动画的风格很让人心痛，这让我想起来以前看的一个小动画，里面的角色都是很可爱的布偶，却暴力的要命。

漫画家ねこぢる，是我知道的继山田花子后，又一位因自杀消失的GARO系（可以这么说么？

）漫画家，当死亡不可避免的成为作品调味剂或噱头时，往往会强烈到覆盖作品本身的味道，但阅读猫汤系列，确实会让我常常想到作者本人。

这部剧场版实际是她的多个短篇漫画杂糅而成。

此外印象深刻非常典型的一篇：猫姐弟欺负母鸡一家，充满食物链上端的恶意。

正直豪爽，练过空手道的鸡哥（自强的弱者，仿佛充满希望）赶回，教训完猫姐弟后，又不计前嫌的招待他们。

可惜正值此时，强大到能一人屠尽一族生物的猫爸出场，毫不讲理，一脚就把意气风发的鸡哥踩回弱者原形，任人鱼肉，和鸡妈一道变成盘中餐，唯一自我意识觉醒了的鸡小弟战栗着目睹一切，更幼年的小鸡则若无其事的在盛放着炸鸡的桌子上啄食残渣。

在猫汤的故事里，希望始终不存，自我意识永远只是痛苦，而站在食物链上端的猫的一家，与其说对这些毫无知觉，不如说主动隔绝了交流。

比如猫姐弟被鸡哥暂时压服后，面对其主动释放的接纳善意，只是迫于形势的诺诺，绝无一丝触动。

一旦猫爸出场再次得势，姐弟立刻对鸡哥进行报复，表现是孩童式的天真残忍和冷酷，却真诚直接，如生存本能。

因为对弱者的掠夺和恶意才符合世界的法则（漫画中的神亦充满恶意），食物链关系中，相互体恤根本多余，善良更是弱者的可笑专利。

很少见到这么悲观的设定，确实让人觉得作者有着难以被捂暖的内心。

补充：应该说，动画和漫画的意趣不算很一致，尤其是结尾处理，其实是种煽情的滥用，实际可以用于任何片尾起到同样效果。

全片沉溺于硬伤感的气息和原作的清醒冷静严重不符。

漫画五星，动画只得三星，故弄玄虚的表面文章太多，貌似深刻其实只是追求轻巧愉悦，而又并不新颖，能看出较多模仿其它动画的痕迹，故作另类。

爆裂发大水、机器蝴蝶、时间齿轮之类的桥段都太庸俗，水象之类不过是堆砌意向，甜而做作，这些对原作的稀释或许能讨好不少观众，但于我反效果。

更多相关：猫的眼睛看见很深很深的黑夜：>>http://movie.douban.com/review/1974230/图解猫汤，天真可爱与诡异之超现实作品：>>http://www.u148.net/article/45936.html原作漫画节选：>>http://www.douban.com/photos/album/46850987/

鱼跃次时海，花开彼岸天。

说实话，影片开始时我想到的是国民大师夏目漱石笔下的那只猫，因为同影片中的猫咪一样，它也看透了人间冷暖。

同样，它也掉到了水缸里，告诉了人们猫咪怕水这一事实。

“我不知道世界将如何变化，但水缸里那只猫的瞳孔，将成为永恒。

”夏目漱石在《我是猫》的后记中这样说。

或许吧，它们的眼睛更加清晰明亮—— 《猫汤》是一部以第三人称的上帝视角叙述的故事。

但即使自己不作为一个参与者，心中依旧心有余悸，融入进去。

《猫汤》所塑造的是一个麻木而残酷的世界。

没有言语，没有表情，连情绪波动也极少（马戏团欢呼鼓掌除外），表达情绪的唯一媒介就是肢体动作，诡异的画风，恰到好处的配乐。

但如同《摩登时代》，这些优秀的作品永远有着它极其独特迷人的表现形式。

进入作品本身，作者想表达的到底是什么？

当然，每个人心中的看法都是不同的。

恕我愚见， 我所看到的，是一种对于生存与死亡，过去与将来， 聚合与离散，破坏与创造，远方与近前，他人与自己的思考与警示。

同样暗含着的，是人性与人工智能的矛盾化，是迷信盲从的真实体现，是家庭教育对孩子的巨大影响。

影片开头，猫咪掉进了水里。

或许这一刻开始，猫咪便已经死了。

所以当它从水中爬起来时，

它去扯妈妈的围裙，去爬爸爸的背，它们都没有反应。

所以它才能看到人就像气球一样泄气，靠表面活着（美丽的皮囊，有趣的灵魂）。

所以它才能看到姐姐被没有骑牛的阎摩牵走，并与之争抢... 当与姐姐出门时，给了那朵花（影片中多次出现）一个特写——远在天边近在眼前。

“旅程”便开始了。

它们先来到了马戏团。

看到兔女郎血肉飞溅，作法念经又恢复原样；吐仙气变巨象；企鹅吐出美丽的符号时，人们尽情欢呼。

是激动？

转为崇敬？

还是信任信仰?不得而知。

但当洪水来临时，在人们恐惧与呐喊中这一抹信仰便土崩瓦解。

它救不了人们，但人们依然相信并以此为乐。

换一方面说，如图中绳子越拉越紧，换取的只是一时的“炫目”，得来的却是日后不可逆的灾难。

所以说了嘛，“实施可持续发展战略，坚持绿色发展战略已是中国发展的共识”哈哈哈开个玩笑最近有点走火入魔。。。

在船上，它们遇到了名副其实的“猪队友”。

好心的猪打来鱼想要和猫咪分享，猫咪心里有所顾忌——它不想吃“猫屎咖啡鱼”，便吃了猪的肉。

残忍的背后是为了生存，正如在沙漠中对好心的猪大打出手，为了自己，别无他法。

正如自然进化学说，物竞天择。

当猪意识到它的善良将导致他的死亡时，它咬断了猫的手，但那已经太迟了。

猫咪对食物的挑剔，来源于妈妈对它的教育——海边吃死鱼眼时敲头。

那一刻它看到的工业发展不当对环境造成的灾难性的毁坏。

即使在影片播出后近20年的今天，污染依旧是各国发展的制约因素与重要问题，可谓一针见血。

但我看到的是曾经中国家长对“转基因食品安全”的曲解，或许与影片无关，但家长对孩子的教导或误导将对孩子有终身的影响。

“善良”的老太婆与三毛机器人缝好了猫咪的手，给了猫咪丰厚的食物。

可能有那么一段时间，猫咪完全信任并由衷感激他们。

但当它醒豁之后，才发现人心险恶。

顺风顺水时人人称赞，对你笑靥如

花，但皆有所欲者，为难之际便恶言相向，幸灾乐祸，恨不得取你性命。

虽然觉得把断手断脚的机器人闷在锅里有些残忍，但是转念一想，机器人是没有生命的。

但“他”却有七情六欲，会发怒，有计谋，难道不是一件很可怕的事吗？

或许吧，如《终结者》一般，也是告诫我们防患于未然。

然后，上帝开了一个玩笑。

他的午餐掉到了时间中，让惊涛骇浪平静如斯。

不得不快进时光。

自然进化，生老病死，日月交替，单调而真实。

不得不倒转时光。

跳楼与遭遇车祸的人们得以幸免，落下的匝刀收回，珍贵的文物还原，屠杀的避免，原子弹的规避......心中有所触动，光阴如梭，时间如水，回到过去从古到今都是人们最大的梦想之一吧？

能看出人们对其的渴望，但更多的却是无可奈何——既然无法做到，那只好寄托在神灵之上了。

找到了，找到了那抹希望。

当姐姐恢复神智时，是弟弟第一次笑。

那朵花的确不是彼岸花。

她没有那么艳丽多瓣，她只有四瓣，但那也足够美了对于猫咪。

但她的确是在彼岸。

为什么? 回到家了。

岁月静好。

家人团聚。

但当猫咪离开时一切才揭晓。

妈妈，爸爸，姐姐都消失了。

如同那天落入水中后它看见的，什么都没有。

或许是太想念亲人了吧？

太想念它们的爱了吧？

但都如彼岸花，是那样遥不可及，是那么充满遗憾。

究竟是“我”失去了它们，还是它们失去了“我”呢？

小结 说实话我很不满中国网络以及外研社。

他们什么电影都不准看，什么话都不能说，网上连《猫汤》都看不了，更别提其他更有教育意义以及思想创造意义的电影。

希望以后不要总让中国人挂着外网IP去学习吧。

本人资质低下，头脑愚笨，言语不当评论不当之处请尽情指出，不甚受恩感激，谨记忠言。

绝望如《猫汤》，却给我带来一丝久违的平静。

似乎在告诉我们，不要抗争，命运与命运主宰者一样不合逻辑又不可抗拒。

穿过恐怖马戏团，越过炎热沙漠，逃过吃猫巨人…在上帝爷爷的一次失误后终于找到了四叶草，救回了心爱的姐姐。

可谁知道就在一瞬间，所有一切像被拔了电源似的全部消失？

你说这很荒唐，我却暗笑。

哦亲爱的，这才是世界的逻辑，它的逻辑在于毫无逻辑。

蝼蚁般的你我生存其间，即便花光心血努力缔造美好也会轻易被更强大的物事毁于一旦。

我爱这运息不止的齿轮，我爱这硕大装满乌云的鸟儿，我爱喝血的上帝爷爷和装地球的餐盘。

这代表着无限的强大。

我们是忙碌的蝼蚁，我们可以仰望却无法揣测人类。

瞬间消失。

雪花满屏。

就当美好从未发生，而终生付诸的努力比起永恒也不过电视画面一闪而过的瞬间。

最后，黑暗来袭，平静如期而至。

短短三十二分钟的小片子，看了一遍，觉得没有完全看懂。

和OTAKU片子一样，它融合了太多的东西，和OTAKU片子不同的是，前者的融合是以此为乐趣，后者则是将其融进了自己。

成就了一种全新的感觉。

是宗教的救赎吗，可这救赎中充满了戏谑的血腥，和之后无谓的虚无。

真是一部奇怪的片子。

怀疑的虔信者。

他看完猫汤跟我说 ，你个重口味，你看那个。。

切人。。。

那个血。。

那个尸体。。

那个吃猪肉的。。

切鱼的。。

扎眼睛的 ， 说着说着你笑了 ， 因为你后边来了一句 ， 不过好可爱的天然呆小猫啊 。

但是我没告诉你这个作者最后写的一个结尾，就是把自己杀了。

三十来分钟的动画短片，容量太大，人与人、人与世界、人与神、世界的真相、存在的荒诞……光怪陆离又包罗万象。

很多同类电影在表达残酷和暴戾时，都喜欢展现“希望”慢慢被碾碎的过程，追求惊心动魄的艺术效果。

但《猫汤》的世界观架构，更像是一个“后希望”时代：希望这种东西，早被残酷和黑暗咀嚼得连渣滓都不剩，它是不存在的。

所以，不管是鲜血飞溅，还是毫无理由的杀戮，都不是世界被扭曲后的样子，它就是常态，就是世界本来的面目。

从影片中众人对暴戾和血腥的冷漠和无动于衷来看，这个世界的秩序就是黑暗和暴力。

这样的世界，连拯救都无从谈起，本来就正常有序，你要拯救什么？

这种永恒而坚硬的绝望，才是真正让人窒息的力量。

这样的世界观，腐蚀性太强！

查了下漫画原作者，她在31岁的时候，自杀身亡。

仔细想想，也不是太吃惊，对世界抱着这样的认知，要活下去，对她而言，太难了。

看完ねこじる草（Nekojiru Sou），也就是Cat Soup的时候，我止不住全身的颤抖和恐惧。

八音盒叮咚叮咚旋转又吱嘎吱嘎扭回，猫姐姐被一次一次推向爸爸和弟弟，昏黄的不断重复的画面使得原本那种压抑而诡谲的气氛更加厚重。

在进入猫汤的世界之前，或许先看一下ねこじる劇場（Nekojiru Gekijou）感受会来的更加真切一些。

这是日本女漫画家ねこじる（Nekojiru）的作品。

ねこじる原名橋口千代美（Hashiguchi Chiyomi），1998年在她31岁的时候自杀身亡。

1990年，ねこじる在月刊ｶﾞﾛ（Garo）上开始连载她的代表作ねこじるうどん（Nekojiru Udon），也就是我们现在看到的ねこじる劇場的漫画原作。

这部漫画有两个主角，猫姐姐にゃこ（Nyako）和猫弟弟にゃった（Nyatta），或许翻译成中文就是喵子和喵太。

当然家庭里还有猫爸猫妈，另外有一个主要角色ぶたろ（Butaro），翻译成中文应该叫做猪太郎吧。

这样的名字让我想起日和里的おさみ（Osami）系列，也就是著名的名侦探兔美（在这里讲日和实在是破坏气氛...）里的那个总是被侵犯的猫姑娘にゃみ（Nyami）……猫姐姐和猫弟弟的家庭是最典型的小市民家庭，他们住在和式的平房里，妈妈辛勤操持所有家务，爸爸整天喝酒发呆，只是在妈妈让他做什么的时候他才做什么，无论谁和他说话，他的回应都是：“......”猫姐姐和猫爸猫妈都会说日语，不过猫姐姐的日语带有猫口音，比如把"なに（Nani）"说成"にゃに（Nyani）"。

猫弟弟不会说日语，只会说"にゃ"，也就是“喵”。

后来在看电视的时候猫弟弟学会了第一个日语词汇——"バガ"，猫妈和猫姐姐很是欣喜，然而猫弟弟随后见人就说"バガ"，遭到了无数恼羞成怒的人的毒打。

猫姐姐和猫弟弟家养着四只猪，猪爸和猪妈，猪哥猪弟。

猪爸猪妈和猪弟都不会说人话，只会噗叽噗叽，只有猪哥会说人话。

猪哥是一个拥有理想的猪，他希望能够和猫姐姐猫弟弟一样生活，吃好吃的布丁，睡舒服的床铺。

因为他们的生活是“吃饲料，睡猪圈”。

猫姐姐和猫弟弟经常和猪哥猪弟一起玩，有时候也会偷他们吃的好吃布丁给猪哥猪弟，但是猫妈妈不许他们这么做，因为“起居室里怎么可以有猪”“你们怎么可以给猪吃布丁”“不许吃猪剩下的东西”。

当我们都认为在童话世界里每一个动物都是一样的时候，ねこじる提醒了你，并不是每个动物都有一样的权利——猪就是猪，没有人会尊重猪。

哪怕猪和你讲着一样的话，和你做着一样的事，猪还是猪，猪不会变成猫，更不会变成人。

当猪妈妈要猪爸爸去杀猪做炸猪排的时候，猪哥问猫姐姐，什么是炸猪排。

猪姐姐说是很好吃很好吃的东西，猪哥于是对此充满了憧憬——因为猫姐姐和猫弟弟一定会分给他们一些。

可是猫妈要猫爸去捉那只大的猪仔，也就是猪哥。

于是猫爸就去捉了猪哥，猪哥以为是他吃了布丁的缘故所以猫爸不高兴，一直哭喊着“对不起”。

可是猫爸还是手起刀落血溅三尺，猫姐姐和猫弟弟在厨房外平静地说，“哎，还真是严厉呢。

”当猫妈做好炸猪排给猫姐姐和猫弟弟吃的时候，猪弟趴在起居室外噗叽噗叽，猫姐姐就给了他一片好吃的炸猪排。

猪弟很开心地捧着自己哥哥的肉做的炸猪排咯吱咯吱地啃着，旁边的猪爸爸猪妈妈一边哼哼一边交配着。

猫爸可以对着猫姐姐正聊天着的浣熊小弟一枪爆头，而浣熊小弟对猫姐姐说的话又是这么的感人——“我在这里钓鱼，我爸爸出去工作还没回来，我要帮助姐姐照顾生病的妈妈。

”在猎浣熊的回程中，猫爸爸的枪杆上便挂着三只鲜血淋漓的浣熊：浣熊小弟，浣熊姐姐和浣熊妈妈。

鼹鼠小弟邀请猫姐姐和猫弟弟上家里做客，鼹鼠妈妈热情地招待他们吃“家庭自制蛋糕”。

猫姐姐和猫弟弟尝了一口便大叫“好恶心”边把吃进去的东西又吐了出来，鼹鼠妈妈生气地说你们是客人，怎么可以这么没有礼貌，这可是用蚯蚓做的蛋糕——猫姐姐和猫弟弟便发怒了，冲向鼹鼠妈妈又抓又咬，说着“我们不吃这些，我们吃肉”。

鼹鼠小弟哭着央求爸爸做些什么，鼹鼠爸爸却在被开膛破肚肠子流了一地的鼹鼠妈妈跟前对猫姐姐和猫弟弟陪着笑脸。

猫姐姐和猫弟弟与猪太郎一起去夏日祭，猫姐姐和猫弟弟吃了棉花糖也捞了金鱼，猪太郎却什么都没有吃也没有玩。

猪太郎说：“我不想玩，我也不想吃。

”猫姐姐说：“不是你不想，是你没钱。

”猪太郎说：“不是没钱，我就是不想。

”猫姐姐说：“因为你家穷，所以你妈妈没有给你零花钱。

”猪太郎说：“不是没钱……”猪太郎恼羞成怒，抢过猫弟弟的金鱼扔在地上狂踩一气。

猫姐姐和猫弟弟见状便冲上去拿棍子和石块痛殴猪太郎，看猪太郎趴在地下动不了了便离去。

猪太郎挣扎着将手伸向金鱼：“妈妈……我也想要金鱼……”猫姐姐猫弟弟见他还能动，又冲回去继续殴打头骨已经凹陷的猪太郎。

猫姐姐和猫弟弟因为一只狗追咬猫弟弟而把狗殴打致死，狗主人猪爷爷上猫家告状，猫姐姐和猫弟弟怀恨在心，在猪爷爷埋葬家犬的时候用鱼钩勾住猪爷爷的鼻子，把他吊在树上，用棍子和石块不停殴打他。

猪爷爷大声呼救，正好有警察经过。

警察赶忙去查看状况，却只说了一句：“搞什么，不过是一只猪么。

”对，这就是ねこじる的世界，一个充满了趾高气昂与愚昧无知的世界，一个无比荒诞却又无比真实的世界。

猫姐姐和猫弟弟生活在一个架空世界里，在这个世界，或许可以说，有着一种微妙的等级制度。

基本上从高到低的等级是人--猫和狗--其他动物。

在其他动物里毫无疑问最卑贱的是猪，在一个又一个的小故事里不止一次地出现猪被残暴蹂躏的情节。

对于惨遭蹂躏的猪，猫姐姐和猫弟弟最多说一句，“啊，它不动了。

（我这里特意用的‘它’）”猫姐姐与猫弟弟的形象和其他日本漫画一样可爱，有着无辜而无邪的黑色大眼睛和小小的四肢。

然而，他们可爱得恐怖——你说不清那漆黑的大眼睛里，看见的和思考着的到底是怎样的东西。

ねこじる用可爱的小锤子扑扑扑敲碎了你脑海中那种天真的幻想——你幻想在那个虚拟的世界里，每一个动物都如此地可爱与和睦，他们没有烦恼地快乐地生活在一起。

我原本不想剧透，却止不住地把那些令人不寒而栗的片段写了下来——只有看到这些，才能感受到那种绝望与黑暗。

接下来，便回到ねこじる草（猫汤）。

毫无疑问，一开始看ねこじる草的时候，我曾一度以为是一部温馨的动画。

开头的色调如此温暖迷人，猫弟弟在夏天在家里的浴池玩水，风铃不时地叮当作响。

猫姐姐卧病在床，病入膏肓，被死神——或许精灵更加恰当些——带走了魂魄。

猫弟弟看见了（的确，年幼的孩子总是有一些奇怪的甚至是令人感到灵异的视觉）这个景象，便跑着追了上去，和精灵抢夺姐姐的魂魄，终于抢回了半条命。

精灵拿着另外半条命，属于精灵的对话框里出现了一朵美丽的四叶花。

当医生宣布姐姐不治、猫妈正在哭泣的时候，猫弟弟抱着半条命回来，把半条命放进姐姐身体里，姐姐便醒了过来，大家都很高兴。

然而拥有半条命的姐姐只能做一些维系生存的行为，例如吃下送到嘴边的东西，困了睡觉，不困了醒来。

猫弟弟带着姐姐去买豆腐，路上经过游乐场，走进马戏团看大戏，看到了一个神奇的老爷爷，能把直接成血肉模糊的女郎重新变回原状，能变出沙发、变出大象。

还有一个奇怪的巨大的鸟，皮肤是透明的，身体里似乎有着天象的变换。

人们不断用细线勒它的腿，他很疼，便大叫，一叫便会出现异常美丽的景象。

然而勒得太紧，大鸟的身体异常痛苦，身体里的白云渐渐变黑，开始电闪雷鸣，接着风雨大作，身体里便积满了水。

人们还是在勒它的腿，终于，腿被勒断了，身体里的水喷涌而出——到底是不是由于大鸟破了而爆发洪水不得而知，但我们似乎看见了洪荒之时，很多原始文明都有神话记载的大水灾。

猫姐姐和猫弟弟坐在一艘船上，船上还有猪哥。

猪哥抓了鱼，猫弟弟不喜欢，便扑上去扒下猪哥的衣服。

猪哥浑身都被分区，不同的区域写着不同的猪肉名称。

猫弟弟拉开猪哥的皮，从里面取出一块里脊肉，做了炸猪排给猫姐姐吃，自己也吃了一块，剩下的一块给了猪哥。

猪哥吃得很开心。

这时候上帝出现了——上帝就是那个马戏团的老爷爷。

他从水里捞起了地球。

所以，大水是他造成的。

这时所有的水都干涸了，世界变成了沙漠。

猫弟弟带着猫姐姐，坐在被掏空了一块的猪哥身上前行。

饿了便用木棍敲打猪哥的头，猪哥的头肿起了包，猫弟弟用刀割下包来给姐姐吃。

猫弟弟觉得不够，便不停敲打猪哥的头，猪哥怒了要反抗，猫弟弟和猫姐姐便用木棍不停敲打猪哥的头。

猪哥咬下了猫弟弟的一只手，之后就不动弹。

猫弟弟和猫姐姐继续往前走，在一个风车小木屋看到了一个老婆婆，老婆婆帮猫弟弟把手缝了回去，又继续缝其他被肢解的小猫。

猫弟弟拉着猫姐姐继续走，碰到了变态大叔，碰到了水大象，碰到了一个悬崖，他们俩都掉了下去，悬崖下面是波涛汹涌的大海——这时上帝想要吃午餐，便切开了地球。

一半的地球咕噜噜滚到时间齿轮上，让齿轮卡住了。

猫弟弟和猫姐姐掉在了静止不动的水上。

这时上帝想要把地球从齿轮上转上来，便转动手柄让齿轮飞速向前转。

所有人所有动物，包括猫弟弟和猫姐姐都变老了。

上帝错过了地球，便把齿轮飞快地转回来，所有东西都倒退——死去的人复活，跳楼的人回到楼顶，原子弹回到仓库里。

当我正在觉得这世界美好了的时候，上帝拿到了他的东西，便把齿轮调回了原本的位置。

猫姐姐和猫弟弟继续坐着船。

他们看见了铁蝴蝶，看见了各种各样的机器人和机械动物。

他们在一条黑暗的河流航行。

猫弟弟发现了一朵四叶花，便摘下来给姐姐看。

姐姐看着这朵花，灰色的眼睛渐渐有了神采，渐渐地恢复了原本的状态，看到美丽的花，便摸摸弟弟的头。

猫姐姐带着猫弟弟用200块买了豆腐，回家吃饭。

仍然是和乐的场景。

仿佛没有发生什么。

电视里播放着娱乐节目，猫爸喝酒，猫姐姐和猫弟弟要添饭。

就是这样一个美丽而温馨的场景，色调也回到了开头的暖黄色。

猫弟弟跑出去上厕所，回来的时候猫爸、猫妈、猫姐姐，和电视节目都消失了。

这到底是一场梦还是一场闹剧？

似乎每一个人的命运都只是为一个神秘的大手所掌握着。

生命和时间竟然是如此不堪一击的东西，在黑夜的时间里，一切都会变得自己也不认识。

在ねこじる草当中，猫姐姐和猫弟弟似乎有了ねこじる劇場里所不曾有的天真与纯净。

又或者，猫姐姐如此地失魂落魄，也是在ねこじる劇場中造孽的报应？

从某种程度上，ねこじる草是对ねこじる劇場的一种哲学思考。

尽管ねこじる劇場充满了血腥与绝望，但ねこじる对于时间与生命的思考，却也透过那些残暴的画面被寄托着。

你永远不知道这将会是生命的最后一天，时间在残暴的生活面前显得如此无力。

你根本就不知道这一天就因为你做了某件事，你便会以血流成河甚至是开膛破肚的造型与这个世界道别——这一点，ねこじる劇場与Happy Tree Friends所传达的悚然情绪惊人地相似。

在ねこじる草里，那些直观的残暴被抽象化了，通过上帝之手荒诞而黑色幽默地洒向人们，一切的痛苦根源竟然是如此地令人汗颜。

ねこじる草只有一次血肉横飞，那就是上帝将女郎锯成碎片的情景，和ねこじる劇場相比，实在是微不足道。

然而ねこじる草所抽象的却是更高层次的残暴。

这种残暴通过诡谲阴郁的气氛传递到了观众的身上，在黯淡的画面之前，你仿佛感觉身体在被切割成一片一片，而面对这种残暴自己却无能为力。

因为你被上帝所凌驾——他的手才能决定你的命运。

他想要切割你便切割，把你复合便复合——或者，他可以选择把你抛弃在那边，等到你的残骸上围绕着苍蝇，或许会有一个老婆婆来把你捡起来放在袋子里，带回风车小屋缝缝补补。

又或者你在获救以后会被变态大叔用烤鸡和糖果屋喂养，之后便丢进大锅煮汤。

正如前面所说的，ねこじる草是一种抽象了的哲学思考。

顶着哲学的名声，便不用去细细思考那些机械物件，风车小屋和变态大叔到底代表着什么。

或许根本就不代表着什么，更或者，ねこじる劇場本身根本就只是ねこじる的信手涂鸦，只是她对这个真实、等级化而残暴的世界的镜映，我只是在这里矫情地自以为是。

总之，看完这两部作品，我只是叹了一口气说了一句，“怪不得她自杀了。

”

小孩子们的寻梦旅程就这样结束了。

出逃，不一定要带上行囊离家出走，有时候只是精神上的游走，可以只消几分钟的光景。

影片最后，猫弟弟家人的消失意味着这整个故事可能只是猫弟弟的臆想，又或者导演想告诉我们：成长本来就是一个人的事。

从一个人潜入浴缸按下模型飞机，到一个人站在电视机前，从看奇幻的马戏团表演，到遇见邪恶的变态大叔，我们带着猫姐姐，也就是小孩子时期的梦想，一个人闯荡成人世界，最后看遍一切，毕业回家。

每个小孩子都有这么一段旅程，有时很美，有时很丑，却不得不经历。

所以说<猫汤>是一部暴力成长史，因为成人的过程本就是暴力美学。

小孩子们的美丽世界被成人世界逐渐瓦解颠灭，换来更为坚固的盔甲和外墙，结实地保护好自己。

常常听到抱怨成人世界的灰暗和冷血，艳羡小孩子们生活在怎样一处世外桃源。

根本不必懊恼或叹息，因为生硬的铠甲才更适合在这个世界生存，脆弱轻薄的糖衣甚至抵御不了一场绵绵小雨。

前几日看到的<多啦A梦>结尾，作者说，只要给大雄一个灿烂美好的童年就好，至于在14岁就会死去的事实，在经历过的欢笑和无忧面前，也会变得渺小。

有时也会纠结一些消极的词汇：不公平，无情，现实，灰暗，***社会，每每此时，总忍不住祭奠童年的天真美好，如今的我们，或许已经穿上太多的铠甲，或许每天都经历着现实的偷袭，但李开复说过的几句话很好“我要你相信温暖，美好，信任，尊严，坚强这些老掉牙的字眼”“要原谅这个世界和自己”“ 要有任凭时间流逝，不会磨折和屈服的信念。

不是因为在学校的象牙塔中，才说出我爱世界这样的话，是知道外面的黑，脏，丑陋之后，还要说出这样的话”，要在成人之后，也爱这个世界。

小孩子时代想要快快长大，成人时期却想要回到回不去的从前，我们都执念彼岸的花开最美。

不论是成人世界还是小孩子世界，始终是我们一个人在走，只有心中的花开才最美。

要相信自己相信的，坚持自己坚持的，放弃应该放弃的。

道路两边的荆棘和蜜糖，都只是成人世界应有的风景。

要习以为常，要微微一笑，这些，都只是我们所爱着的世界的一小部分。

所以看到小孩子的时候，不必伤感，也不用怜惜，可以摸摸他们的头，却不必打扰他们的世界，因为他们也会像我们一样自己走出来，最后以我们习惯的方式和我们交谈，成为我们中间的大多数。

<猫汤>之殇，以前学<国殇>的时候很喜欢这个字，意义多种——死亡、悲伤、未成年而死、战死他国，都寓意着结束。

<猫汤>只是用一把最犀利的刀子剁碎我们曾经的世界——无知无畏，横冲直撞，很痛却很真实地看清了自己是怎样成长，是所有人的暴力成长史。