更衣人偶坠入爱河

先说优点值得肯定的是这个番画面很好，细节各种到位，制作可以说是很精良了。

一口气刷到最新一集，基本上，完全停不下来，看的很开心，剧情上总的来说就是日常加搞笑，外加一点恋爱的酸臭味（慕了），很吸引人，男主的有些想法也有点共鸣，嗯，是我向往的美好二次元了。

本人为男，也许无形中给这部番提供了更多的包容度再说缺点也不能算缺点，毕竟我看番看剧一直秉承着自己喜欢就打高分不喜欢就不打高分的原则，因为我不是专业影评人，只是一个闲来无事专注于让自己开心的事的人，我相信能够客观评分的大有人在。

扣分点在于女主的动机和行为，我理解这是二次元媚宅，也算是阅片小成了，但没办法，我看着就是有那么一点不舒服，还没见几次面说上几句话就脱衣服，就各种类似的，就很俗很媚，这么好康的女主这么精美的作画本来很想好好厨她，但又感觉太放荡了心里很不是滋味总之，个人意见，纯属为了开心，2.5星，综合考虑（）3星

看到这部番是在高铁上，当时是被B站上的片段吸引，当即便去查了番名，然后发现才更新到第四集完全看不够啊！

当时正好的是喜多川桑换好第一套衣服然后我就迫不及待的去找到了漫画，一口气看完了整部漫画，为此还花费了我好多大洋。

看完的第一感觉是后悔，为啥我现在才发现这部番？

不过想想自己也是赚到了，我可以在现在享受到？

这期间由于工作比较忙一直没来得及看番剧的更新动态。

昨天晚上一口气看完了剩下的所有集数。

嗯！！！

怎么说呢！

整体给我感觉很不错，在目前一大堆一大堆的热血，异界番中不可多得的一部纯爱番喜多川的大大咧咧超强执行力，和五条君的超级技术控属性完美搭档虽然也少不了卖欲，但都是浅尝即止，尺度适中，比某些呲呲冒血的要强多了。

尤其喜欢喜多川毫不掩饰的情感表达，在儒家文化含蓄表达的文化熏陶下，我个人内心还是比较传统对这种男女互相倾心的番剧和剧情完全没有抵抗力好嘛！

尤其是喜多川那种美式的心声吐露当然番剧里也难免出现害羞情节啦，不过也很好看。

不过最让我惊喜的是最后烟花时的片段，不管是五条的情绪处理还是喜多川的打破情绪都非常自然，配上音乐让整个片都更好了。

女主让男主帮忙做cos服，想在两周后的展会上穿。

本身两周就很赶了，男主爷爷还生病了，男主家店铺无人照看，学校还有期中考试。

男主一整个就emo了，怀疑自己，内耗自己。

不是？

那展会是世界上最后一个吗？

你来不及不会和女主讲清楚吗？

她一份钱都不给也不了解你的处境。

你就和她讲你最近太忙了，赶不上展会时间，参加另一个不就行了吗。

衣服一直在那又不是只能穿一次。

完全是自己给自己找罪受，有嘴但我就是不说，就是内耗自己，给自己整崩溃了

性观念特别好！

很符合我认为的理想状态。

我反而觉得这番是以一种极其张狂乃至戏谑总之是毫不猥琐的性表现来对旧有的二次元性凝视进行一场内部解构，消解了原有的过于强烈的压抑与刺激并存的循环，彻底打破了压抑了一层，从而达到完全刺激后带来的“不在意”，二次元的色情属性从而被稀释了，从这个层面来说可以说是来自女性作者角度的对男性主导的二次元性凝视文化的温柔反击吧。

可以说是有点类似上野千鹤子的路线，就是没那么针锋相对，而是从内部入手的和平革命。

为什么我说是温柔反击呢，因为真的很温柔，作者大概认为男性凝视这种东西只是出于人基本的欲望，本身无错，而她也是很温柔地接纳与迎合了。

并从女主和男主状态的对比凸显出了男性群体过于性压抑的问题，男性的性压抑若能合理释放，那么由性导致的暴力行为就会减少了，正所谓堵不如疏。

我想我们女性原作者大概就是出于这种心态进行的创作，真的很温柔很善良可爱了。

当然她自然是属于很爱男的那种，我觉得无可厚非，这个问题我觉得责任在男性，是男性普遍都不够爱女，而不应该指责女性太爱男。

这个问题的出现大概也是因为愿意听进女性话的男性太少了，所以女性们干脆选择竖起高墙，只管好自己人。

破局之处就在男性群体，他们也要觉醒女性意识才行再说说性观念吧，我认为对待许多跟性有关或被后天性化的东西时就是应该这么大方、自然地面对并真诚地表达自己的欲望。

性本身没错，错的是性暴力——而男主的温厚形象避免了这一点。

不用怕玩黄色游戏被家长看到，不用怕自己被别人性凝视，只要确立好自己的主体性，自己的身体当然自己说了算，别人怎样想都没用。

很喜欢喜多川这样坦诚表达自己欲望的人。

可惜的是还是男主也能卖点骚就好了，虽然正片这样两人两种风格更有对比感就是啦

その着せ替え人形は恋をする💓人气漫画动画化!!画风无敌可爱治愈!!是甜番啊[爱你]是心动啊!!男主五条新菜因为小时候父母去世，所以开始了和匠人爷爷一起生活的日子。

小时候初见雏人偶的惊艳，让男主坚定的想成为制作雏人偶脸部的“头师”。

多次穿插出现的小时候第一次见到人偶的的那种动心，真的美爆了，我完全能感受到那种心动啊!!男主眼角的那颗泪痣完全张在了我的审美上!!没有人能拒绝元气可爱的喜多川海梦[哈哈]，性格和脸真的真的好可爱啊。

身材也是绝绝子，是我减肥的动力了[偷笑]两个人的故事是以高中校园为背景，真的好久没看到这么可爱的校园恋爱了。

喜多川是喜欢cosplay(ps.第一套衣服居然是后宫漫画，哈哈哈哈哈)的元气少女，但是手工堪忧。

五条因家里缝纫机坏了，在学校制作人偶衣服被喜多川发现后，开启了被委托制作cosplay衣服的冒冒失失的青春搞笑恋爱故事被爷爷撞见五条观察后宫h动漫(只是衣服)的时候，我真的是要笑死了[哈哈]推荐指数五颗星⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

本文首发于公号：缘叶二次元（yydacg）媚宅大到一定程度，那就是恶心！

这是1月新番动画《更衣人偶坠入爱河》其实一开始看女主喜多川海梦就是看里番女主的感觉，也是这个原因，所以说媚宅真的得毫无底线的。

当然我不是说没有福利什么的不喜欢之类的，但是你这个度太过了那么就会被鄙视，所以媚宅和发福利没有任何人会怪你，但是你太过于的话那么就成为垃圾了。

恋爱对于一部动漫而言，不管是哪个类型的动漫作品，都有媚宅的地方，就算是我们被誉为京阿尼出品必属精品的京都动画也是如此，所以说没必要特别的关注这些地方。

并且在看动画的时候，我们都发现一个套路：所有的ACG里面的妹子都会自己攻略自己的。

所以在看一部动画的时候，都会因为喜欢上男主而“主动”进攻的。

当然，毕竟是宅番撒，所以只有这样才会被广大宅男所喜欢的，毕竟三次元的妹子又看不出好感度，而男性一般都对于感情比较曲线，所以给人一种十分难攻略的程度的。

而这次的《更衣人偶坠入爱河》这部动漫就是直接被攻略了。

当然，以我们上帝的视角来看，女孩子被自我攻略的时候我本人还是十分喜欢的，毕竟女孩子有爱心眼的时候，我可是十分的高兴的呀。

而这次的媚宅真的是恶心就像上面说的那个一样，本来喜多川海梦就是一个辣妹的属性，自然会对于人而言、感情而言都是十分的主动的，所以对于这样的一部动漫作品，我看到她的时候，给我的感觉就是十分主动的那种类型，自然也会十分喜欢这样的一个女孩子，毕竟十分的可爱撒。

但是在动画中经常会“卡”在一切奇怪的分镜上。

就比如：第一话中喜多川海梦居然直接倒飞向男主；乾纱寿叶（coser：珠珠）雨天没带伞，被男主爷爷看见了，就让珠珠去男主家洗澡……问题是，你作为一个女孩子，最基本的保护自己和戒心还是要有的吧？

好吧，你说这是动漫我无话可说！

那么我问你，男主在看到、听到爷爷说来了“客人”的时候，为什么一定会认为是小偷，然后还可以去抓奸呢？

这难道不是恶心的媚宅么？

而且还正好看到女孩子的果体！

顺便还来一个W（你懂的！

）字脚！

那么作为读者你扪心自问，你不觉得这里十分的恶心吗？

（当然，除开恶心这点之外，我觉得这个福利还是不错的！

所以本作媚宅确实是有理由的！

）所以说对于这样的一部媚宅番，其实评论迟早会两极分化的，毕竟媚到一定程度就很容易被喷了。

日本漫画销量很好大家都知道，日本动漫其实是他们国家的一个十分重要的GDP，虽然我们中国人大部分都是看盗版起步的，现在版权意识也有了增加，但是并不代表国内就没有人买动漫的版权，所以动漫对于日本这个国家而言，其实就是一个十分重要的商品。

正因为如此，他们要做到的首先就是满足宅们的需求，而大部分的宅都是喜欢看女主倒贴男主是，比如各种龙傲天后宫番就是如此。

所以《更衣人偶坠入爱河》在日本漫画的销量十分的高，甚至在动画播出之后漫画的销量居然就已经突破350万部以上了，所以说媚宅的好处就是好啊。

最后《更衣人偶坠入爱河》这部动漫喜欢的人会十分的喜欢，讨厌的人也会极端地讨厌，这种两极分化的评论，必然对《更衣人偶坠入爱河》这部漫画产生很大的影响，因为一部动漫作品讨论度越大，那么它的销量必然会越来越多。

只不过媚宅到了一定程度的话，真是会十分的令人觉得恶心得，那么你是喜欢它还是觉得恶心呢？

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大概从高中到大学时的自己曾经也是一个喜欢cos，对于角色塑造有些过于讲究的人，有着些许利用的别人喜欢自己的心理，自私又享受着在男权社会下的性别优待，让别人为我做事情（服道，摄影，参加Comiket同行工具人等），喜欢的动漫女性character其实多多少少也有媚宅的存在，因为当时流行的都是后宫漫。

反思了一下自己，如果当时是为了自我满足享受cos喜欢的动漫人物的心情，当时确实很快乐，但现在反而被贴上了媚男的标签。

用一个女性视听者的角度来看这部作品，其实并没有那么觉得冒犯，男女主双方其实都是过于理想的人物塑造，缺陷反而成为了互补，也是一种包容度比较强的理想境界。

好害怕那种极端性别对立的世界即将到来…有时候会想有没有人可以媚男媚女还是媚自己都不会被批判的这种世界啊。

当然男女性别矛盾也是当今社会的一个主要矛盾毋庸置疑。

但确实如今对于让女性不舒服的词汇和行为举动，能够大胆站出来批判和说不的环境也会让人感到安心……像我这样的一大群人终究因为自己的年龄和经历过的社会环境，会被人讨厌和贴上时代的标签。

自己好像没能做到什么，我也开始讨厌自己了。

《更衣人偶坠入爱河》讲述的是女高中生coser喜多川海梦和立志当雏人偶头师的cosplay服装师五条新菜通过cosplay谈恋爱的故事。

本作动画说多有内涵和立意是假的，但客观上还是在业界水准之上，分镜和台词尽量还原原著，人设改编比漫画更符合如今的大众审美，精良的制作和丝滑的作画都给予动画良好的基础，只要故事和内容上没什么雷点，哪怕平庸也能大卖，这是成熟的工业制作体系对商业产品的兜底。

而《更衣人偶》在内容上不仅充分考究了cosplay和制造cos服的具体流程和细节，还能将故事的逻辑和发展建立在这些设定之上，使故事轻松流转起来，取得商业上的成功是自然而然的（《更衣人偶》动画播放一个半月，漫画销量增加150万本）。

这篇剧评的起因是豆瓣上一篇关于《更衣人偶》评论的几个观点，本来想从这几个观点出发说点什么，但最后发现无论怎么说都会变成空虚立靶打靶、自抛自扣，最后自讨没趣，因此不再指名道姓，仅评价一下《更衣人偶》最具争议的点：媚宅。

动画片中媚宅最明显的两处是第二集女主角海梦穿泳衣去男主角新菜家里量衣服尺寸和第六集新菜以为家里进了小偷而撞见洗完澡全裸的寿叶。

此外还有些“物化女性特征”的设定，如大胸，黑丝，巨臀等；“男性臆想的具象”，如女生没有距离感的接触、好看的女生围着男主转和为看而裸等的桥段。

这些内容通俗来说是媚宅无疑，而商业来说是精准制导目标群体，媚宅的本意就是迎合喜欢二次元文化的宅男宅女（宅男居多）的喜好，去生产这类目标群体喜欢的产品和内容，获取更高的经济收益和实现更大的商业价值。

当非目标群体对产品做出为迎合目标群体喜好而生产的评价时，说明产品的针对性设计是成功的，就像一个不能吃辣的人走进川菜馆点了个辣子鸡丁说太辣了，更说明了这家做的是川菜。

当你不是这类商品的目标群体，同时这类商品没有触及法律和道德底线时，尊重是最得体的应对策略，你不能因为吃不了辣而对川菜馆的宫保鸡丁和厨师破口大骂。

这是一个娱乐信息前所未有发达的时代，媚宅这种能精确服务目标群体的商业行为是经济效率高的体现，从保证自己饭碗这个角度考虑，这种行为再正确不过。

当然，这样也会导致一些只靠媚宅而毫无内容的商品占领大部分市场的劣币驱逐良币现象发生。

而媚宅始终是醋，以故事为核心的内容才是评价作品好坏的关键，才是饺子。

当然，作品的好坏和它的商业价值关系不大，但如果某人是为了这碟醋才包的饺子，那也无可厚非。

回到内容上。

《更衣人偶》讲述的是一个男服装师和女COSER的故事，剥离cos服和cosplay要素是个爱情故事，而在这个爱情故事之下，是良好的互相尊重。

新菜不懂黄油（黄色游戏），没怎么看动画片，也不懂二次元，但他尊重海梦的爱好，看到海梦谈论这些时眼里的光；海梦也不懂人偶，但她夸奖新菜的人偶做得漂亮，也看到了新菜看人偶时眼里的光。

两人后续的发展，都是建立这个基础上。

这一点看似可有可无，但在这个时代却显得非常重要。

这是个娱乐信息无比发达年代，发达到可以输送精确到个人的娱乐内容和产品，而这些内容产品组合起来就是一个独一无二的个体，是我和你。

虽然我们都喜欢看动画片，但我喜欢后宫番而你喜欢纯爱番，我喜欢对魔忍而你喜欢水龙敬，我喜欢钢炼03版而你喜欢钢炼FA……所以在这个时代，找到有相同爱好的人很简单，但兴趣爱好完全一致的人基本不可能，因此，你喜欢什么和我喜欢什么不是关键，我尊重你喜欢什么才是关键。

往小的说，我尊重你的兴趣爱好；往大的说，我尊重你外在的表达，尊重你具象化的人格，尊重你是一个独立自主的个体。

世界之大，媚宅只是二次元这种亚文化支流里面细分出来无数种喜好中的一条小河，在这个娱乐信息包罗万象的时代，与其花时间精力批判指责他人的喜好，不如投入自己的喜好中更容易得到快乐。

在这个时代，因地缘政治、文化偏见和历史背景而相互厮杀、仇恨、咒骂的人随处可见，因为这些“深刻”的缘由而导致人类产生这样的行为似乎无可厚非，也不祈求这些人类可以相互理解，但如果在喜好这种没有任何立场、背景和对错的事情上都做不到最基本的相互尊重，那不如去做草履虫算了。

当然，这部动画片最大的看点还是嗑男女主角的糖（kdl）。

本来在脸书刷动态，无意间看到某些动画粉丝专页分享微博上关于本剧男性凝视的讨论，在留言区激起了激烈围剿。

在这个女权几乎等于贬义词的年代里，我还是想发声表达我自己的看法。

我个人认为女主的塑造之所以使一部分女性不舒服，主要原因并不在于裸露，而是他把自己投放到性暴力的危险之中，却博得不少男性观众的好感。

面对男主这个见不到三次面的男性，可以坦然地在密闭空间里脱衣服展示姣好身材；打扮入时，制服扣子不全扣，露出胸部的轮廓，对于男女之事却异常纯情，这些都是有悖现今环境给女性的教育的。

试回想那些被人称为行为不检（譬如约网友单独出去玩）而遭受性侵的女性，我几乎都能在新闻底下的留言区找出检讨受害者为何这么「随便」的言论。

所有女性成长的过程中，几乎都兢兢业业地怀抱着对强暴的恐惧认识「性」，这种认知深刻地渗透到大部分女性的日常举止里，不知其重要性的男性千万不可等闲看待这种恐惧对女性的拘束力。

但是动画作品里却常常无视这一前提，让女性角色在男性面前毫无戒心地演出香豔镜头取悦观众，又让女主天真地察觉不到自己在做什么，这些反差居然还赢得了不少男性观众的喜爱，其实可以窥见社会对女性畸形要求的一角：一方面，几乎所有长辈都告诉女性不可走夜路，会招致强暴的危险，穿着不可以太暴露，会变成犯罪的目标；另一方面，娱乐节目大肆宣扬所谓受男性欢迎的女性，就是天真无邪、可以随便展现美好身材使人心动这些特点。

这些都是相当厌女的。

在写这篇文章时，我想到《Eva》里对明日香的塑造，同样都是裸露胸口，但是作者借由此举告诉观众明日香渴望成长、渴望被看见的心愿，进而使明日香这个角色更加丰满，更象一个「女性」。

但是《更衣人偶》这部番剧呢？

他甚至也不愿意先量好腰围臀围这些可以自己处理的事情，也不愿意问问有没有朋友能帮忙，就是一股脑冲进男主家里脱衣服，然后自说自话地讲到「都是因为太爱shizuku酱的缘故」，这不是硬要卖肉，什么才是硬要卖肉？

这不是取悦宅男，什么才是取悦宅男？

说白了，女主就是虚构出来供人意淫的女神，他性格扁平，又天真地令人发指。

而这种塑造，是很容易使女观众联想到社会上种种厌女的潜在规则的。

我并不反对在各种作品里描写女性裸露，甚至是之前的《异种族风俗娘》，我也十分佩服该作者展现的世界观。

他们至少为女性的裸露提供了合理的理由，而不是《更衣人偶》这种，作者叫角色脱角色就得脱，而这背后的原因仅为取悦特定客群这样的作品。

——2/6 更新：针对我的打分标准，我想做一下说明：第一，我并不会特别去指控后宫番或是党争番的意识形态，这部番剧之所以会被我看到，纯粹是其介绍跟PV都让我感觉到这是一个「漂亮女孩穿漂亮衣服」的故事，而我被这样好听的介绍词吸引而来，只看到一个毫无生命力的媚宅玩偶在镜头前拗造型。

而我始终认为，观众对于一部作品皆有一定基础的期待。

就好比你今天想看恐怖电影，结果成片跟预告大相径庭演成了子供片，我认为观众对于这样的结果不能理解而给予较低的评价，那都是合情理的。

因此，我并不会因为这部番剧实际上是纯粹的媚宅番，就给予较宽容的对待。

至于理由，要不要接受，随便观者如何看待。

第二，豆瓣对于二星评价的注解是「较差」，按照字面上的含义，我认为这部片属于「较差」的范畴完全不过分，也不至于到不客观的程度。

因此我认为我的评分方式并无严重纰漏。

本来所有的评分，都是基于个人的审美而来，不接受我文中所述的理由，并不代表我不能这样评分。

第三，关于女性主义引起了许多讨论，这之中也不乏不错的观点，而这是我乐见其成的，这其中也包含批评我的观点不完善的指控。

我欢迎所有理性，且基于性别平等的论点来文章底下讨论，但是我依然会保有我自己的想法，并且不会删改原文一字。

——关于「纸片人有穿衣自由」的论点：我从头到尾都在讲述这一部作品对角色的塑造，请某些人认清楚穿衣自由仅存在于自然人身上，把自然人的人权作为为纸片人辩护的理由是很可笑的。

我所批评之物是影片对角色的塑造，它的真身是文本的一种，辩称文本有穿衣自由是非常荒谬的。

就如同我留言所叙述，你们真要觉得纸片人有「穿衣自由」，那怎么不去裏番高喊女角色有性自主权？

——关于「女性主义所求的不正是福利番塑造的性别平等世界吗？

」的论点：一般来说，男性凝视分成三个角度，分别是男角色的角度、镜头后的男摄影师的角度，与男性观众的角度。

并且不可否认的，本福利番非常有意识地在为这三种男性的视角进行服务，包括但不限于频频走光的裙底、女主腿上的正字等，其本身就是将女性的身体视为客体凝视，以满足取悦男性的目的。

我可以很明确的告诉抱持这些观点的人：大部分女性并不喜欢这种镜头语言，走光的裙底容易使人联想到偷拍等犯罪行为，腿上的正字在色情文化中亦极具男性支配意味。

这些安排绝不是为了满足大部分女性观众而产生的，距离女性主义所倡导的性别平等社会亦甚远矣。

所以在这种创作动机之下，说这种描写正是女性主义追求的性别平等社会，实为对男性凝视无所不用其极的开脱。

这种极度去除脉络化的观点，也算是让我开了眼界。

——关于「女性主义就是支持女人做任何想做的事情」的论点：这句话严格来说错了一半。

许多异男喜欢这样粗暴概括女性主义，要来源于自由主义女性主义这个派别，在传播中被简化不少。

其沿用自由主义的概念，认为女性在社会上缺少与男性一样的机会，只要给予女性同男性一样的选择，就有办法实践性别平等的理想。

相较于基进女性主义，自由主义女性主义更关注个人的选择，其温和的态度也使它成为最广为人知的女性主义派别之一。

然而这样的主张虽然普及，却也因其仅停留在「个人的选择」这样的层面上，而导致女性处境在稍有改善后，就停滞不前。

类似的情况有女性负责育婴放弃事业，表面上看似给了自由选择，但实际上刻板印象仍在后台暗自运行。

而基进女性主义则位于光谱的另外一侧，它更主张改变社会结构，进而去达成性别平等的目的。

因此，基进女性主义是反对女性自己从事男性凝视等有稳定父系体制之嫌的行为的。

而在自由女性主义稍有强弩之末态势的现今，基进女性主义也渐渐被许多女性所接纳，活跃在各式台面上。

然而基进女性主义相较前者，很容易把男性排除在性别平等的运动之外。

因此它在传播跟改造社会体制方面，可能远没有前者来的广泛。

必须要说的是，基进女性主义并非一般人定义的「田园女权」，按照大部分人对田园女权的诠释，田园女权其实仍维持父权逻辑，譬如男人要养家等等。

所以，仇视田园女权之人，其实有很大一部分是在不满父系社会对自己的期待，而错误地发泄到女性主义之上。

这两者务必要分清楚。

女性主义不是可以三言两语概括的思想，更多时候学习女性主义需要博采众长，去统整诸多流派。

所以「女性主义就是支持女人做任何想做的事情」严格上来说，可能连女性主义的门槛都还没摸到。

——2/17再更新：我是真没想到连「作者是女性，不代表他是女性主义者」这种话都有办法被反驳。

我读女性主义只是业余兴趣，但是只要肯稍微了解「女性主义」这四个字究竟代表什么，都不至于反驳这句话——女性主义虽然被冠以女性之名，但实际上是一套社会学观点、一套严谨的性别理论，而女性主义之中确实有许多流派，但这不代表凡是女性所言，就必然合乎女性主义价值观——这套社会学理论是需要学习的，在大部分女性主义的入门书内，几乎都会提到女性的厌女情节。

所以拜托，我真的拜托那些人，你们可以先掂掂自己究竟在这方面议题阅读了多少文章，再来使用这些名词，好不好？

就算是性权派的女性主义者，也必然清楚「男性凝视」跟他们追求的性解放实际上是全然不同的概念。

「凝视」在一部分学者之中，被解读为权力的展现。

有此动作，即产生凝视者对被凝视者之间的权力关系。

而我至今阅读到的女性主义着作，都是反对这样的关系，并以女性为主体去追求性方面的自由的。

至于本番剧有哪些地方足认其有「男性凝视」，我在前面已有举例，故不赘述。

——3/27 再更新：我觉得我没有必要忍耐某些人的恶言恶语，所以我麻烦你留言的时候语气好一点，并且详细说明理由。

一上来开口就骂人，或是没有建设性的留言会被我删除跟拉黑。

有人打低分是对女主那种在男生面前主动暴露的行为觉得很不满，我觉得既然是看动漫就不要带入现实中的条条框框了，动漫存在的意义很大一部分是因为它能够突破现实，让人们看到一些超前的科幻，现实中不可能出现的魔法，穿越剧情，或者讽刺批判现实，也可以让现实里经历疲惫的人在动漫里面找到一片净土，感受到现实中永远无法拥有的美好。

喜多川这样性格的女生当然现实中是不可能有的，女生主动在不熟的男生面前脱衣服在现实中也是绝对不允许的，但是这里不是现实，为什么连在番剧里都要被批判呢？

是怕影响价值观吗？

一个人的价值观可不会因为番剧而改变，家庭环境和社交的影响力是不可撼动的。

那些家伙也没考虑过五条同学那样单纯、认真、安静、礼貌、对承诺负责的性格在现在互联网发达的当下也不常见啊。

为什么揪着女主不放，我就觉得她很可爱。

正是喜多川和五条这样的天然呆的属性才让这部番剧变得越发让人期待。

喜多川和五条因为cos相遇，又在制作cos服，买东西，出cos摄影的过程中不断增进感情。

这些已经可以看出这部番剧的受众了，既然不感兴趣的话就不用勉强自己看完再来打个差评了。

喜多川看着五条越看越喜欢，不论是他认真讲话的时候，还是穿着不合适的衣服的时候，也会为了他吃醋。

五条因为喜多川也第一次产生朦胧的冲动，也发觉了喜多川的可爱，对和她的约定都尽全力去实现。

不管带入男主还是女主视角都让人感觉心动。

前一段时间看番总觉得很煎熬，每看几分钟暂停看看时间，结果发现怎么才三分之一，于是最近也很久没看动漫了。

看了朋友发的截屏就来看这部了，结果每一集看完以后都在想怎么这么短，真庆幸能看到这部番，让我知道原来我的注意力还是能集中的。

刚看第一集的时候就觉得这画面太好看了，让我有继续看下去的想法，后来发现主角的人设和剧情也很讨我喜欢。

这部番里五条家族的日式人偶和喜多川喜欢的cos是这部番剧重要的两条线，不仅能体现五条家族在快节奏社会里的坚守，也展现了新兴文化的生命力，制作方想表达的已经不是媚宅一词能一笔带过的了。

真希望更衣人偶坠入爱河可以出续集啊～本来只想写个短评的，结果字数超了被移到这来了。

留两张截图