野良神

熊孩子？

就这样的不管教，长大就是炸弹，不仅害害自己还会危害社会。

就这就这？

开始要是和他好好谈会成最后这样？

快妖化了才嘴遁？？？

（小孩子的教育应该就从生活中每一件小事开始，第一次犯错就要提醒甚至是教育，而不是已经铸成大错才补救才教育，难到要去少管所当教官？

）还是日本的教育观就这样呢，难以理解，难以理解呀

《野良神》作为一部讲述人与神的动漫，首先，它便向我们展示了一个关于人神关系的世界观。

不同于传统的“神创造人”的观念，在《野良神》这部动漫里，神是依托人而存在的。

神从人们的愿望里诞生，并服务于人，倘若人不再有求于神，并且忘记了神后，神便会由此消失。

此外，女主虽然是一个普通的女中学生，但很多关键时候都是她救了身为神的夜斗。

这种突出人的设定，毫无疑问是对于传统“神至高无上”的观念的突破。

其次，日本妖怪题材的动画作品众多，在对妖怪“人化”的处理上手法已经成熟，并且“人化”后的妖怪深得人心，不少以此为题材的动画取得了巨大的成功，例如宫崎骏的《龙猫》和绿川幸的《夏目友人帐》。

不过，在《野良神》中，妖怪又回到了“要吃灵魂”、“诱人产生邪念”的单一扁平形象。

按理说，这种老套的设定是无法满足观众的娱乐需求的，但实际上，在泛滥的妖怪“人化”作品中，妖怪的邪恶形象回归从某种意义上说也算是给观众换换口味。

加之，《野良神》中这种妖怪是由人邪化而变来的设定，是对妖怪既定存在设定的一种创新，也暗藏着妖怪其实是人性的另一面的世界观。

最后，《野良神》这部动漫从名字就展现了日本古老的世界观——语言是一种有魔力而神圣的存在。

它有一个专有名词——言灵信仰。

“野良”实质就展现了言灵信仰中“对名字有强烈崇拜”的这一部分。

在《野良神》中，“野良”是指具有多个名字的神器，名字由主人赋予，而多个名字就意味着背叛，因此“野良”也是下贱的存在。

言灵信仰则坚持一个人的名字不只是一个代号，它是和“人”这个个体对等的存在；这种设定不单单存在于《野良神》中，在其它的日漫中也经常出现，例如《夏目友人帐》中妖怪与它们的名字之间的关系。

因此，名字既是祝福也是诅咒。

每一个人都是被他的名字所束缚着的。

一个人的名字是一个人的象征，定义了这个人是谁，而他所要做的便是一步步成为已经被定义好了的那个人。

这样的世界观听起来会让人有一种淡淡的哀伤，但实际上，它也构建了一个人和周围人的关系，即一个人存在的意义。

最近在朋友的推荐下看了野良神，追番的过程中渐渐发现动漫里处处藏着日本历史/传统文化的影子，比如日本神道教八百万神之说，毘沙門天的由来，“神堕”与“换代”等等，就想写下来。

今天就先说一说毘沙門天的大House与各司其职的众“神器”日本飞鸟-奈良时代，天皇为了集权，进行了大化改新，全面仿照唐朝制度进行改革，其中一项就是依据中国的三省六部制设立了八省。

其中，式部省、民部省、治部省、兵部省、刑部省这五个省为“外省”，相当于中国的六部。

除此之外，日本还多了三个省（“内省”），即大藏省、宫内省和中务省。

这三个省其实就是从天皇原有的家政机关演变来的。

- 大藏省，源于日本固有的“藏部”，负责管理政府收支以及天皇日用品的制造。

- 宫内省，负责管理皇室的私房钱和地方敬献的各种贡品，以及皇宫内的门卫、厨房、保洁等具体工作。

- 中务省，源于天皇部民中原有的“史部”，代天皇拟稿写文告，相当于秘书处。

和中国不同，八省内外有别，重内轻外，外五省加起来一共14个部门，人员只占全部的1/4。

而内三省有32个部门，从账务，图书，绘画，到膳食，木工，造酒等等不一而足，工作人员占八省的3/4。

日本繁杂庞大的“内三省”，其实并不是皇室独有。

日本的贵族高官都有类似皇室的庞大家政机关，迷你版的内三省，有属民为其服务。

如奈良时代日本著名的政治家长屋王，即疫情期间名句“山川异域，风月同天”的作者，其家政机关足有一千人左右，分属不同的“司”和“所”，分工极细，就像铃巴是毘沙門天的花匠，陆巴专门负责医药一样。

但与动漫中毘沙門天出于好心收留众神器不同，历史现实社会中的主人与属民，贵族高官与平民，庄园主与农户，是剥削与被剥削的关系。

日本贵族传统源远流长，阶级意识深入人心，贵族势力庞大到常常能架空皇权。

大化改新曾试图通过“班田制”来均分土地，打破阶级。

但因为种种复杂的原因，“班田制”渐渐流于形式，大化改新也随之失败，生产资料又重新逐步集中到了贵族世家的手中，庄园再次林立高耸，仆从佃户又开始忙碌劳作。

同时，贵族们为了保护资产，催生了“武士”这一角色。

日本武士诞生之初，就相当于动画里毘沙門天各种可以用于战斗的“神器”。

不过枪杆子里出政权，后期武士渐渐走上了政治舞台，不过这就是另外一个故事了。

野良神影评2-毘沙門天与七福神

只要五元、没有神社、穿着运动服的无名神明，与他背后背负的真名，与他仅持一神器，与他的钟情与无情，都形成强烈反差。

作为祸津神的他，最叱咤风云的即是战国时期，那时斩妖、斩人、神器亦可斩，显得几乎不问对错。

当时仅持一刀，即闯天下。

可以算是青梅竹马的绯器，从某种意义令我想到芷若，终究是被抛下的。

互相利用完了而已，更念旧情，便是浑浊现实。

是为了他，她成为野良，从此漂泊转侍多主；但，在任务面前，她从来不是为了他，她从来从来不择手段，是为了达成他父亲的心愿；但，又是她说，就算是在这里消亡也无所谓，因为有他；他此时心中一动，但，听到另一个女孩子的呼唤之后，终究是将她抛下。

她是利器，几乎无所畏惧；他是某种意义上的武神，几乎所向披靡；他们的羁绊，终究也不过是：他像年少时，像平安时代之前的某一天，像初给她命名之时，双指捏诀，解除了他对她的祝福，也解除了他对她的诅咒。

这算是两不相欠嘛？

我甚至说不清。

只是一厢情愿地觉得，似乎，夜斗是欠了绯更多一点的，如果不是他，她不会成为众神不耻的野良，后来的种种抉择，或许与她就不存在了。

但是，似乎，这也说不清。

他的另一个喜欢，则像是所有的主角与主角相见的那样，一见钟情，就此牵涉羁绊。

为了让她成为主角而布置下的情节，像是梦境。

他对她的喜欢，是陌生中的趋近，是好奇中的同情，是渴望逃离自身的宿命而作出的选择。

而她对他，则像是纵容，像是一开始就义无反顾，像是注定要和他深深牵绊。

她对他的喜欢，比他对她的喜欢更加令我想到勇敢。

虽然很多时候，是他在救她，但是，不知道为什么，反而她更令我想到了救赎。

夜斗是一个被绯和赢蚌认为独孤求败的神，是一向的强者，他若是认真起来，神色中是泠冽的寒意，空透如他的眼眸。

是，我喜欢他的空透。

但同时，他又在认定了人之后一腔执着，他对雪音说你是我一见钟情的神器，他对日和说如果有我有一天不在了的话，就去找他们，是一样的道理。

或许我不应该想太多，但是至少，他应该是认同他的价值的罢。

他的绝情，他的抱负，他的期冀，不约而同地让我想到相似之处，或许此刻我才刚刚开始了解他。

当初快要漫溢出来的喜欢，也只写给了自己看。

现在在看当初的文字，我只觉得若是那年花这种气力在学习上，就好了。

神器本是凡人，凡人总会犯罪，憎恨，恐惧，嫉妒，焦虑，悲伤，欲望，原因层出不穷，人正因为此产生歪念，罪行会化为痛楚，让神通过神器学习善恶之分过去只是凭着习惯，当对方有所请托，不管什么都去完成。

但是，从现在起，我希望得到人们的认同，成为能够让她高兴的存在野良：果然你的眼睛很漂亮呢，好像风中摇曳的山楂果实。

但是，就连鸟都不吃这种果实，不甜也不苦，无毒也不补，没有任何用处的空虚的果实，没有人啄下，就那样逐渐褪色和什么都没有任何关系，枯萎而去，真是个可怜的孩子。

在神的概念中是没有善恶的，也就是说神去杀人都是符合规则的，而神去理解那些概念是因为他们的神器，因为他们的神器也曾经是凡人，他们也会有善恶的感情。

然而在漫画里，伴音的离开的原因则显得更为复杂。

还是得回到委托人睦实身上来，夜斗在漫画中曾对陆实承诺，消灭妖以后，睦实与同学之间的关系会有所改善，但事实并非如此。

当睦实再次找夜斗抱怨时，夜斗指出症结在于【与同学已建立的缘分是无法更改的】，与好言相劝的伴音不同，夜斗直接用“伴器”斩断了她与同学之间的【联系】，从此睦实从【被讨厌的人】变为了【无关系的人】。

但伴音对此表示不满，在她看来，“缘分”的建立如此之难，不应轻易去改变（哪怕它不尽如人意）。

面对伴音的质疑，夜斗满不在乎地回了句：“这种东西再建立一次就好啦再说我怕麻烦啊=A=”

也许真正悲伤的人都喜欢嘻嘻哈哈，因为他热爱生活，不管多痛。

夜斗本质上来说其实是个孩子，在这个世界上浪浪荡荡几百年，干过很多坏事，也杀过不少坏人，用五元钱就可以让他看一晚上店，对生活很积极，偶尔抱怨，但一小会就又会露出笑容。

日和是我见过最宠夫的女主，但不白莲花，也不傻白甜，被人砍的时候知道跑，夜斗受伤能背他跑一路。

在夜斗大喊“好想要神社”的时候，她会用心记住，熬夜给他做一栋玩具小神社，得到这个礼物以后我以为他会嫌弃，我以为他想要的是找间大房子盖神社。

但是那个看上去没心没肺的夜斗却抱着那个小神社哭的像个孩子。

那不过是个玩具而已，我想。

可是小福说：“对于神明来说，收到人类送的神社是至高无上的荣耀。

”夜斗很想很想要神社，很小的时候就想，可没人给他建，有人对他说你根本不需要那种东西。

可是他想要啊，因为有神社就意味着有人需要他，可是，一个只会给人类带来苦难的祸津神有谁会真的需要他呢？

他爱钱，喜欢转运的小饰品，想要攒很多钱建神社，想要有人承认他，想要有人肯定他的存在，想要有人能像祈求福神一样对他说：我需要你。

三生有幸，他遇见了日和。

所以他喜欢缠着日和，哪怕被她讨厌也好，他喜欢人类，喜欢帮助别人，喜欢这整个世界……但是后来学神和他说：你必须和日和斩断缘分。

他心里又怎么舍得？

但他是祸津神啊，他有什么能力给日和幸福？

所以他选择放手。

可是日和拒绝了。

因为，这是我的记忆，是我和你的回忆，是我的无数个喜欢你。

我很讨厌雪音，从头到尾都是，但是我知道，我讨厌的，是一次又一次在他身上看到自己：懦弱、无能、不敢勇于承担错误、看不清自己，还总喜欢伤害那些对自己好的人。

但雪音是个好孩子，我不是，我很难想象如何堵上名字去保护一个与自己相识不久的人，也许我骨子里就是很冷血的人吧。

八百万神明中，有这样一种神，没有自己的神庙，没有自己的信徒，只要一个硬币，就可以帮你达成任何愿望，他是夜斗。

他有一个愿望，他希望有自己的神庙。

他穿着一套普通运动服，普通到根本没有人觉得他是神，但他不在乎。

这个故事的开始是从他被自己的武器炒鱿鱼然后遇到女主日和开始的。

先说夜斗，这个人设优点很多，执着，有自己的梦想并为之努力，看似任何事都不在乎却有自己的原则，战斗力极强。

缺点也有不少，懒，没什么责任心。

但就是这样一个人，却无比打动我。

大概真的就是因为他努力不服输的精神。

夜斗再来说说女主角日和，她真的是我超级喜欢的那种日漫女主，不矫情，善良又有责任心，不拖后腿。

日和还有雪器，这个人有一开始是不太喜欢的，他就像是青春期的小孩子，叛逆。

直到被净化后，他的优点才慢慢展现出来。

他其实就是一个小大人，很照顾夜斗。

雪器这部番还有很多配角也超级可爱。

病娇少女野良（话说我不太能理解她人气为什么这么高），色色却很正经的学神，还有好朋友大黑等等。

最为吸引我的就是兼具战斗少年漫的热血和青春少女漫的浪漫萌动。

夜斗，日和和雪真的就像一家人一样生活在一起，彼此不能缺少。

它想表达的想法也有很多，绝不是一部简单的少年番。

此外，这部番的所有音乐都为这部番加分，不管是op的抖腿神曲，还是战斗时的阿三风bgm，又或者是少女心飞起的ed，都紧紧贴合剧情。

彩蛋:最戳我的就是结局日和给夜斗建了一座特别小的寺庙模型，简直甜到不行。

夜斗是我见过最不像神的神。

日和是我见过最靠谱的女主。

我为夜斗哭的最难受的一次是日和送了夜斗一个小型神社。

几百年来，夜斗从来没有过自己的神社，因为没有人会为以杀人而生的神造一间神社。

几百年前，在纷乱的年代，民不聊生，战争不断。

夜斗当时受人委托，杀了很多人。

如今到了21世纪的和平年代，没有了杀戮，夜斗这个以杀人为生的神要怎么活下去呢？

神活在人的信仰里，没有人会记得他这样一个神，他能活到今天已经是很不容易了。

小福说，神明收到神社，对神的意义非常重要。

收到神社就意味着被需要，意味着他人对神明的感激，是很了不起的荣誉。

夜斗还是小孩子的时候就想要一个神社，他也想成为一个被人爱戴的神，也想成为一个可以给人类带来幸福的神啊。

可他不像财神那样有文化，他只有一身武力，只会打打杀杀。

就这样跌跌撞撞得活了几百年，他才终于有了一个自己的神社。

他收到神社的时候嚎啕大哭，我也哭。

想着他终于不再是一个人了。

雪音对夜斗说，既然你只会打打杀杀，那你就去斩尽世上的妖魔鬼怪。

作为路标我会为你指引前进的方向，我会一直都在。

真好！

我也会一直都在😭😭😭😭😭

好好笑，好欢乐，好伤心，好感动，好好看！

好好笑，夜斗的潦倒、谦卑、自傲和清高，笑到让我想起周星驰的种种角色。

好欢乐，当朋友们互相陪伴在一起。

好伤心，夜斗为雪音的过去而默默一人悲泣，深埋心底。

年轻的神器们大多曾有一个孤单无助迷茫的人世沧桑经历，就像你我曾经那样。

神明如夜斗昔日的祸津神同伴因为终究会被遗忘而选择被夜斗斩死。

好感动，夜斗为雪音、日和、甚至蠃蚌，日和为夜斗和雪音等等所做的一切一切。

神明夜斗表面无厘头潦倒沦落，其实是曾经叱咤风云，历经沧海桑田。

好好看，一开始就停不下来的好看。