所有死者

一般般

当......奴隶和主人平等了。

丢失身份的寻回和对立。奴隶制度虽然废除，但对于那个时代下的人来说转变身份和意识是非常困难的。阿纳以幽灵般的视角审视着四周的死者，黑人妇女惧怕自己的小孩以某种方式重新被奴隶束缚，一边是惧怕敏感想逃离，一边是落寞失望想重新获得。

有几个很喜欢的镜头，开头在雨天煮咖啡喝、结尾的时空交错感、好听的祈祷歌。但是还是挺闷的，并且女主为什么疯啊。

触摸是真实的体验，愤怒者选择埋葬

@金鸡影展，前半小时看得昏昏欲睡，而后一直在魔幻和故弄玄虚中摇摆，结尾女主走出房子在现代街道上游荡是全片高光时刻

死者田园祭。不可共存的阶级。「看见」幽灵的女人，最后也成为了历史的「幽灵」。细致的声音设计。

1899年，巴西废除奴隶制11年，一个昔日的庄园主家庭同黑人奴隶在新的共和制度下，主仆关系的观念碰撞。前者活在对往昔和传统的怀念中，后者则在追溯自己的历史中，努力融入一个平等的新时代中，以彻底摆脱黑人身份的困境。文化和制度的遗留问题，浓缩在一个庄园主家庭之内，充分刻画了人类价值观念的冲突，以及它的复杂性、矛盾性。失去特权和仍未真正获得平等的人之间，努力维持着表面的和谐，阶级/种族观念的冲突，难以掩盖。剧情舒缓克制，注重表现人物情感的微小变化，在收敛的情绪中释放出尚未消逝的种族冲突。

8.4/10欧洲的幽灵在巴西的大地上游荡没有设置很大的观影障碍，最后几个镜头确实是人为之一振，以及空白的咖啡豆袋写着是死者的名字

似乎想突出奴隶制废除后对奴隶主和黑人之间的影响，又想把这个影响的危机转嫁到黑人的原始宗教和天主教的信仰冲突上，结尾回到现代的镜头似乎刻意的突出了警示，尽管这些看上去元素很多，但是结合的并没有特别紧密，调度上略显混乱，给人用一种现代人的视角去看待近代史上的人群对立，但这种视角本身就不够踏实。

#2020柏林主竞赛# 结尾的惊鸿一瞥，死去先辈的苦难与传统在穿越历史时空之后，仍像梦魇一样纠缠着现实。

通灵电影。回到一种奇诡召唤术的年代，像取消与死者对话的《佩德罗·巴拉莫》。虚焦后景的时空缓慢演进，最后的推镜召唤的是一次回归，古老又现代。

电影的设定很精巧，十九世纪末二十世纪初的新旧交替之际，在新大陆上有人怀揣新世界的梦想，也总有人沉浸在奴隶制的旧梦，奴隶贩卖所遗留的种族问题深刻地印烙在了接下来的历史进程，女性视角切入也加入了这场人类不平等的申诉。但电影本身太枯燥乏味，无论是台词还是人物行为轨迹，无不过度阐释主题，以复杂化一些简单的观点来显得深刻，但事实上并不。

黑与白，传统与现代，每个时代、每种政治现实，阶级斗争都有新的渗透方式。历史总是借尸还魂，奴隶制从未结束，也永远不会结束。

白脑灰好啊，白脑灰放啥我看啥

【B】很稳，后殖民主义的警示，自当下对过去的召回，咖啡豆已不在，而历史的亡魂随时还会游荡。

手部特写

昨天和学近代史的朋友一起看，从资料馆里出来她若有所思地跟我说“我在这部电影里看到了构建人类命运共同体的努力”（草

#巴西影展21.10.24到结尾发现原来这个故事是这样嵌套的。。。麻袋还是麻袋，可以装咖啡豆也可以装人。

退场超过眼泪之盐，看到了些许文化冲突，些许种族差异，大部分还是不懂，南美和非洲文化离亚洲和欧洲都太远了#70届柏林第四天第三场