150小时

一介愚夫的耿直固执就像一根倒刺，拔出了整个政府从上到下的肮脏，丑陋的东西一旦即将败露，其内部会比危楼先倒塌。

然而理想主义的善良之光终究只是黑夜中一束烛光，闪烁微弱，湮没于黑暗，而习惯于黑夜的人们谁又会相信那一点亮光呢。

又是一部天朝观众请勿联想的影片，国内很难拍出这样直白赤裸的片子，就算拍出来也肯定被禁。

俄罗斯虽然经济颓势，但他们的艺术底蕴还在，批评现实主义的精神和力量还在。

“我们活的像动物，我们死的像动物，因为我们对于对方都无足轻重。

”

“发生了什么”“一切都败坏了 玛莎”一栋840人的危楼，一个难说一定会发生的危机（至少到电影的最后是没有发生的），在政府里掀起的风浪，却影射出整个社会也像那栋危楼一样，在摇摇欲坠的最低限度上勉强运行，摇摇晃晃汤洒水。

（其实有点联想到《叫魂》这本书，从1768年中国乾隆时期发生的一件本是莫须有的妖术大恐慌中——如果我们假定世界上没有妖术这种东西的话——透视当时封建政府的体制和结构）《危楼愚夫》（以下皆为《危》）个人看下来，觉得有趣的地方在于从政府人员视角看待俄罗斯国家结构的腐败。

因为其实反过来，显然，从底层百姓视角批判这片土地上的政府这档子事，先不说另一部评价较高的俄罗斯电影《利维坦》，俄国文学上百年的历史，从托尔斯泰到契诃夫之类的，就已经做够了。

事实上任何一个国家的文学艺术历史中，这种批判都是层出不穷的。

而当视角逆转时，令人震惊的并不是它与底层人民视角有多么不同，而恰恰是如出一辙。

具体来讲的话，《危》中政府人员视角最为典型的代表人物就应该是女市长，事实上，她也是我在这部电影印象里最深的角色她完全不像在类似电影里，或者《利维坦》里那种纯粹混账和自私的官僚。

危楼问题中，她是领着整个市政办公厅，跟主角分别两线奔走尝试解决危楼问题的人；整个办公厅的手都不干净，但她贪的也不是最多的。

她在解决危楼问题中不顺利，一句话说就是，有心杀贼，无力回天。

钱的问题上，情况是必须拿一半的政府预算来贿赂上面，整个市政府才拿的到预算；就连要让手下的机构继续运转，自己都还得继续贿赂。

在整个镇各方各面都面临巨大的财政赤字的情况下，压根没有钱来处理危楼人的问题上，她对手下的人掌控力足够，政治嗅觉相当敏锐，该找谁处理问题的思路也相当清晰，但是怎么办呢，需要找外人帮忙的时候，路被资本家堵死了，外人也不敢惹资本，而这个资本却又恰恰是潜伏在自己旁边最近的那个人所以你说她能怎么办呢，不管是在危楼事件以前，还是危楼事件当中，她不也只能无力地屈服于举目皆是的腐败、最后选择一条能保全自己、维持大局稳定的路吗？

她说到底也只是想做一个普通人，哪怕她需要置840人生命于不顾，用杀手杀人（天哪看看这句话！

）而从市政办公厅其他部长的对话中我们也知道，其他人也或多或少是这样的情况，这些部长们不是女市长那样的好人，但那个环境里，有谁敢打包票，说自己坐在他们的位置上就会干的更好呢？

当然，也不是在给腐败官员做辩护，只是说他们只是坐在这个位置上的普通人，实话说，不得不适应这个位置上的一些规则。

而一定要说有恶人的话，那应该是女市长身边那个走的最近的光头投资人，他是这套腐败规则的利用者和受益人。

所以这个电影真的仅仅是批判腐败吗？

至少不完全是吧！

试想一下，如果一个社会，上到政府官员，下到底层百姓，人人都被制度的腐败围剿的时候、人人都感受到四面受敌的时候，这个“敌”究竟在哪里？

所有人都是被迫者的时候，强迫者究竟在哪里？

与其说这些体制的腐败都源自传统叙事意义上的，大反派的行凶作恶，更像是有一个巨大的恶魔笼罩在了俄罗斯社会体制的上空，它的阴影渗透在每一个角落。

这个恶魔似乎说起来很抽象，但其实就是一种丛林法则的气氛，这种气氛把社会从上到下的人都变成了主角所说的“猪”，仅仅是为了自己的利益而生活。

而如果我们试着回忆的话，其实从影片开头，主角一家谈论的社会上人人都在做的的偷盗行径、修理的公寓门前的公共长椅，就已经开始铺设了人人皆为盗贼，人人皆不得已而为之，这是最为无力的情况。

因为如果存在一些绝对的恶人的话，我们起码有可以责怪的目标，有可以批判的对象。

在这里可以引用隔壁《利维坦》的一句话“当上帝以风暴的形式降临时，你甚至不知道向哪里举起猎枪。

”这种风暴是俄罗斯被资本巧取横夺后，社会资源枯竭的结果，也是腐败体制中的无解之局，即使是手握权力的政府官员也束手无策。

毕竟，当所有人都在贪污、所有人都在自私的时候，如果有人试着积极地行善改变这一切，下场就只会成为一个愚夫“留下吧 儿子 任何事情都一直不会任何变化”

什么叫危楼愚夫呢，我看这个影评楼里就有不少愚夫嘛，对岸疫情防控不力死了50w人，前几天迈阿密大楼坍塌救援缓慢死亡人数上升至两位数，与电影一样的剧情发生了，他们却视而不见，反过来对着这边便是一顿阴阳怪气，热评对着所谓“一个社会事件都撼动不了国家机器”如丧考妣的那位，我是很久没见这么不要脸的人，把颜色革命说的这么冠冕堂皇了。

如果把这部电影作简单归纳，就是一个忠于自己良心的赤子，试图凭着一己之力拯救一栋大厦于既倒，然而他要独自面对的是已经腐烂到极致的社会权力上层，他想要拯救的却是一群低劣肮脏又愚昧未开的社会底层，将一座危厦将倾的破楼比喻为一个现实社会，极具象征意义。

如果电影探讨的主题就此打住，它仍然可算是一部合格的纪实电影，揭露了社会不公平制度下小人物们悲惨的生活，再参照一下该电影的产地：前苏联，于是不由自主的把我们带上一种惯性思维模式：集权国家，某种主义，贪污横行，社会腐败，道德沦丧，然后就是至上而下的社会制度的崩塌，最后再习惯性的把它归纳为一种所谓西方传统道德文化对某些国家政治制度的一场道德批判，如此耳熟能详。

在某种政治制度下，人们就会过上如此悲惨的生活，就此盖棺定论未免显得有些草率，格局也似乎不够大气，在广袤无垠的俄罗斯大地，曾经孕育出那么多旷古惊世的伟大作家：普希金，托尔斯泰，他们展现出的正是一种可以超脱世俗偏见的博爱精神，这部电影同样能得到来自西方天主教会的嘉奖肯定，它一定包含着一个更大更超脱的人文情怀。

电影中男主角的爸爸一直在修家门口的那把公共长椅，他不贪污也不同流合污，永远低头只作分内之事，哪怕是事不关己的公共长椅，这样诚实朴实的普通劳动者，到晚年却只有一贫如洗甚至家人的怨气，唯一懂他的只有他儿子，父子在雪夜里修长椅的场景很有代表性，也可以理解为什么这样的爸爸教出的儿子可以坚持到最后。

然而正是这个在电影中为数不多的好人，在电影的最后关头却劝主角放弃，让人不禁感寒。

最后主角倒在他想要只身拯救的那群愤怒的危楼住户的拳下，他是不是能明白父亲的痛苦的声音呢？

这里包含着一个任何国家任何民族都无法回避的问题，他不限于某种社会或某种体制，而是一种普世价值存在的。

正直善良，勇敢正义这原本应该是所有人类文明都宣扬和认可的高尚品质，他们应该原本应该是社会的英雄，但是现实生活中这样高尚品质的人却往往遇到一个巨大的问题：对上，那些表面光鲜的伪道德者无法接纳他们；对下，贫苦大众同样无法接纳他们，反而视他们为“愚者”和异类。

对待这样的“英雄”，就像鲁迅笔下那些冷眼旁观处斩革命者的“麻木不仁”者，就像电影中住在那栋即将崩塌的大楼里的那群无知无畏者。

他们不会感谢拯救自己的英雄，而是将他们痛殴一顿，弃之荒野。

现实总是带着那么一点讽刺的残酷的，千百年来人们反复讴歌的那些高尚品格，却往往是一个人不能融入社会的最大阻碍，被认为是傻瓜和愚者，偏偏又是奸邪无耻者，却往往在社会中更能取得成功。

那么我们还需不需要高尚的品格？

人类是否存在博爱精神呢？

如果我们不愿意和奸恶们同流合污，到底要不要委屈求全呢？

讲究小义者，会做一个明哲保身的好人，平顺安康过完一生；遵循大义者，以匡扶天下为己任，哪怕万劫不复也在所不辞。

这就是“愚者”也是这部电影想要表现的精神。

残破的墙、倒塌的屋顶、散落各处的框架，所有这些就是现在居民居住情况的真实写照。

那些猩猩总有一天会认识到他们的强壮。

伊万，我们真的认为我们的未来对我们微笑吗。

苹果不会落在离树很远的地方。

你只是说我们不需要不属于我们的东西，但是从未有东西属于我们。

你就是这样充满正直，但是你的整个生命都活在尘土里。

烂鱼从头上掉下来，如果我被搞脏了你们也会。

我想像一个正常人一样生活，我头上有三个疤，高血压、溃疡和两次离婚。

我是个女人、母亲和妻子，我想像一个正常人一样生活。

你不关心墙是不是剥落，屋顶是不是漏雨，因为你必须最终躺在你自己的屋顶下。

是，我在所有的生意上都得到了一些东西，但是这里谁的手是干净的。

什么时候你开始关心起民众了，仅仅当他们中的800个可能立刻丧生，当他们一个个死去的时候你担忧了吗？

当你从预算的每一个项目拿走你的一份，路烂的和狗屎一样，一处是洞。

一处凸起，每天都有事故。

人们酗酒到死，互相残杀，因为没有正当的工作给他们，工资还不如乞丐。

孩子们浪费他们的生命，在地下室里快速长大。

学校也是一片混乱，老师和医生都买不起食物。

老人和残疾人也就比死人好一点。

这样你是想像人一样生活还是像牲口一样，周围没有那么多足够的好的生活，平等的分配，没人能得到任何东西。

每个人都一样穷。

他们偷窃了多年了，把这个城市榨干，你要去那里劝诫他们，张开他们的双眼吗？

你期望他们开始纠正他们的错误吗？

拯救人们？

对于他们其他人就不存在。

我们活的像动物，死的像动物，因为我们对于对方都无足轻重。

这周围的事情从未发生改变，从未。

看完结尾直接五星，危楼最精彩的地方在于大家知道它会倒，但是还没有倒。

大厦将倾之时才最考验人性。

就拿这栋公寓为例，如果它在决策的过程中就已经倒下，那应该就不会有市长尼娜的彷徨以及她与背后金主的那番对话，自然也不会有后面的黑吃黑。

同样的，大厦将倾之时，尼娜放弃努力，仅存的人性崩塌；消防队长以及季马的顶头上司费多托夫被物理消灭。

因为费多托夫求情才侥幸逃生的季马却在逃亡的路上毅然选择留下，他近乎咬牙切齿地对妻子说着那八百人对他来说很重要。

于是刚刚崩塌的人性又重建起来。

季马挨家挨户敲门疏散人群的时候，镜头摇摇晃晃，不仅体现出季马分秒必争的紧迫感，同时也预示着危楼随时会倒下的危机感。

而这也都为结尾的荒诞甚至虚无埋下伏笔。

已经视死如归的季马把公寓里的人都叫醒让他们撤离。

就在观众以为这至少是个圆满的结局之时，那个家暴妻女导致水管爆裂的中年颓废男却直接把季马打倒在地，一阵拳打脚踢之后，这些人无知无畏地回到危楼之内，只剩下不知死活的季马倒在雪地中。

好不容易重建的人性如此令人气愤又无奈地再次幻灭为一地碎片，而那栋预告着随时会倾倒的危楼依然没有动静。

这种失望后又燃起希望然后希望之火再次被熄灭的心理落差让结局初看时出人意料，结束后细想又觉得颇有设计。

不得不说这个中文题目危楼愚夫也是画龙点睛之笔。

危楼和愚夫都是双关，危楼不仅是那栋随时会倒下的公寓，也是公信力乃至人性底线的一个象征。

公寓没倒，但是公信力以及对于人性的信任已经支零破碎。

而愚夫，亲眼目睹了政客们丢车弃卒明哲保身，自己也落得一家被驱逐的境地，却依然不顾个人安危一户户敲门试图疏散八百人的季马无疑是值得敬佩的愚夫。

但同时，那个在底层活得如同渣滓并且自作聪明地带着人们打倒在他看来不怀好意的季马的家暴男，又蠢又坏无疑才是更符合愚夫的定义。

从来都是如季马的愚夫寥寥，而家暴男这种愚夫众多。

大厦将倾之时，能不与那些“聪明人”同流合污，能不避之不及明哲保身，能不选择沉默视若无睹，这样的愚夫值得所有敬佩与赞美。

但是，面对暴戾无知的真正愚夫，前面提及的宝贵品质又是那么虚无，那么可笑。

这个充满黑色幽默的结局，精彩至极。

多说一点，其实季马两次做选择之后的独行，他迈着坚定的步伐，清醒地走在自己选择的道路上，两个场景的BGM低沉又悲怆，这种知不可为而为之的担当与决绝，无疑是值得敬畏的那种内心崇高的道德。

最后的最后，都说东亚是个圈，日韩的一些影射政治黑暗的电影可以当我们的镜子，但是老大哥为前身的毛子，这种自黑的深度在这部电影真是力压日韩，以此为鉴，我们的危楼似乎也不少，只能庆幸并祈祷我们有更多不孤独能得到理解的愚夫吧。

《危楼愚夫 Дурак》大概是最近三年内看过最好的俄罗斯电影，没有之一。

这是整天忙着开飞机，选总统，怼美国，秀肌肉的“普京大帝”治下俄罗斯帝国真实的一面，也许不是唯一的一面。

很佩服俄罗斯的导演，他们的良心，思考和电影技术，以及超赞的音乐，看的时候很过瘾，看完以后很沉默。

一个小小的管道工接到报告说某个住满底层群众的筒子楼水管崩裂，去勘察时发现大楼豆腐渣工程即将在24小时内倒塌。

作为全片唯一一个正面人物出场的小伙子尽忠职守，上下奔波，通过母亲好友联系到女镇长。

但是可以想象的到，黑心的女镇长和更加黑心的手下认真考虑了其中暗含的利益和风险，大家决定放弃转移大楼中的住客并暗中杀害了两个倒霉蛋头头当做替罪羊。

好在导演没有那么的残忍，其中被杀的一个负责建筑的官员临死前替管道工求了情，允许他以永远保持沉默的代价带着家人从此远走他乡。

但是主角光环笼罩下的管道工心中良心未死，不听父母及妻子的劝告执意去救人，影片中最讽刺的一面就恰恰发生在此处。

你所为之付出，为之努力，甚至愿意为之牺牲的一切，真的值得嘛？

看到最后这幅画面的时候，心中的愤懑和不甘无以言表，唯有长啸一声。

野夫怒见不平处，磨损胸中万古刀。

影片一如既往和所有的前苏联电影一样，整部片子的风格厚重，凛冽，那种苍凉之下隐隐含着的一抹亮色若有若无，就好像体制之下的人性拷问，纵然你百炼成钢，也难免唏嘘不已。

片中各色人等走马灯似轮流登场，不过物以类聚，人以群分，如果简单点来说，整个电影里面所有出场的人可以划为三类。

贪官，这无疑是片中最让人痛恨的一伙人。

尤其是一开始看到那座寒冷，破败，毫无生气的城市，然后看到一大群地方主政官员觥筹交错，醉生梦死，好像他们工作和生活的所有内容就是喝酒，跳舞，捞钱，然后是捞钱，跳舞，喝酒。

随着影片情节的不断推进，那些表象下的真实想法逐一慢慢浮出水面。

靠着贿选舞弊操纵选票上台的人如何才能摆脱幕后黑手的控制？

整个价值观体系的崩溃之下，一个人的螳臂当车和苟且偷生哪一个会更加容易？

尔虞我诈的政治角力中无论是赢家还是输家是不是给自己捞一点实惠更加划得来？

反正也没有人知道明天会怎样，反正整个城市的财政已经破产，反正住在莫斯科的超人只想着怎么重建双头鹰帝国昔日的荣光，却没有办法控制好断崖式下跌的原油价格。

所以对于这些官员来说，喝酒是麻痹，跳舞是发泄，而捞钱才是不二法门，唯一值得全身心关注的头等大事。

直到被那个不折不扣的傻小子搅了局，房屋会不会倒塌根本无所谓，八百二十条人命在他们眼里也不过只是一个数字。

这件事之所以会引起他们的关注，是因为被爆出的内幕可能会让他们的自我毁灭之路不是那么的很愉快了，短促的慌乱，焦躁，恐惧以及争吵之后，很快就高效而默契的达成了共识，销毁所有的证据，牺牲两个可怜虫，一切都是那么的完美。

尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺

最近几年曾经阅读了大量前苏联各个阶层的回忆录，所有的探索最后都指向同一个目标，那个横跨欧亚的超级大国到底是怎么在一夜间轰然倒地，四分五裂的？

公说公有理，婆说婆有理，原因很复杂，道理很简单。

如果看过这部《危楼愚夫 Дурак》，你会觉得俄罗斯的未来就在不远处朝着前苏联灭亡瓦解的同一个方向在大步前进。

如果说前文的贪官是最让人痛恨的话，那么居住在危楼中的底层民众则是让人觉得哀其不幸，怒其不争。

八百二十条个形态各异的醉鬼，瘾君子，滥施家暴者和家暴受害者，无所事事的失业者，退休工人，精力无处发泄的小混混，他们所有人有一个共同的特点，穷。

他们的生活全部意义剩下的似乎只有混吃等死这一件事。

他们似乎是无辜的，但是似乎又完全是这样。

那栋摇摇欲坠的危楼好像就是他们生活的真实写照，体制内的产物，时代变革的牺牲品，破败不堪，但在没有更好的去处之前，总还算是一个可以勉强避风躲雨的地方，如果不是摊上热水管爆炸这桩飞来横祸的话，他们也许还可以在这里继续苟延残喘下去。

那么当灾难真的来临，当有人试图拯救他们的时候，他们的表现又是怎样的？

所有的表现都是意料之外，情理之中。

屏幕外的观众一开始有点惊诧，但是仔细想想，便会释然。

尤其是看到最后他们集体无意识的盲动，痛殴唯一一个在乎他们，为了他们的生死而不顾自己生死的“英雄”，就完美的解释了什么是乌合之众。

这一刻让人想起了扑上去撕咬袁崇焕肉身的大明百姓，想起了巴黎城中以革命的名义大开杀戒的革命者，想起了整齐划一，雄赳赳气昂昂通过检阅台的纳粹党徒，想起了非洲丛林里手持砍刀，以屠杀为乐的胡图族和图西族，以及许许多多和他们一样的同类，乌合之众。

所幸还有一个好人，男主角季马。

理想主义者的代表，哪怕他只是一个小小的管道修理工，片中唯一一个身穿红色服装的人，或许这里唯一的隐喻就是他是片中唯一一个真正意义上的好人。

勤奋好学，工作努力，关心社区，忠于职守，一个好儿子，好丈夫，好爸爸，好员工，好公民，完美的几乎没有一点缺陷。

这种看上去近乎有了一点点不真实的完美并没有削弱影片的讽刺力量，反而使得这个不依不饶非要拯救整栋危楼的小人物，在掀起这座城市厚厚白雪下的黑幕之后的所有所作所为，让人想起了那个骑着瘦马，举着长矛，勇敢地冲向风车的堂吉诃德。

最后的结局更是让人觉得心寒，那种寒冷超过了俄罗斯的冬天，哪怕灌下去一大瓶伏特加也无济于事。

是啊，烈酒只能麻痹肉体，去无法安慰灵魂。

所有的人离他而去，而且，我们不知道男主角，在经历了这一切之后，心中的小火苗还能继续燃烧多久？

一个国家的堕落和灭亡，就是从嘲笑和伤害理想主义者开始的。

比起电视上飞天遁地，无所不能的普京，这也许才是更真实的俄罗斯吧？

PS: 全片中最可怕的是两个女人，男主角的妻子和妈妈。

因为我们都知道，一个国家的未来取决于这个国家的妈妈是怎样的。

延伸阅读一座城•一部电影•在布鲁日一座城•一部电影•早安，琅勃拉邦一座城•一部电影•铁西区一座城•一部电影•底特律从《E.T.》到《头号玩家》，你大爷还是你大爷！

才过了十年，难道就已经忘得一干二净了吗？

《监守自盗Inside Job》世界上每多一个人看过这部电影，这个世界的未来就多一分希望最好的霸王别姬，最好的张国荣这是一部每一帧画面都可以拿来做手机屏幕的纪录片：《盛世里的工匠记忆》政治正确的《水形物语》和非常鸡贼的德尔•托罗天才的另外一面：《万物理论》爱，尊严以及最后的死亡：《爱在记忆消失前》《奇迹男孩》：孩子，勇敢些，朝前冲吧！

所谓读书，不过是为了修身，齐家，治国，平天下：《无问西东》好的地方非常好，不好的地方，依然很糟糕那些有趣的，古怪的，但是电影院里面看不到的好电影

看电影总讨个逻辑，是我的老毛病了。

我甚至在还差二十分钟结束的时候就开始想写这段短评。

首先不得不承认这个电影揭露了一定的社会现实，也暴露出很多问题，是一部有着一定启发性的电影。

但是人物性格的塑造，人物行为的逻辑性却很缺乏。

那先来谈谈为什么我二十分钟前就有写短评的想法：那时候男主的母亲打了他一巴掌并质问他为什么回来，这里就有很多逻辑问题。

第一，一个母亲，可能是半小时或者一小时前才刚刚挥泪送别不得不离开甚至都没有解释为什么必须离开的儿子（母亲是事后才知道上级被秘密解决掉），不想惊动别人却克制不住大声哭泣，儿子一回来第一反应不是拥抱或者哭泣，而是恶狠狠地打了一巴掌并骂他，此一；第二，再来谈谈最主要的主人公，他和他父亲是全影片最正直的两个人，电影所塑造的环境之下没有纠结的纯粹的正直本身就完美地过于简单，如果作为人物性格使然搁置一边，又不得不提他被带到（有汽车经过的）荒山野岭准备被秘密处理掉。

这里的小问题在于：为什么明明是听从上级命令要处决三个人的警察可以自作主张放掉一个，是白雪公主里面的猎人吗难道；为什么明明应该最关心自己利益的自私的两个人反而一致接受了自己的死亡而劝警官放掉与自己可以说是毫不相干的第三个人，按照人物性格的一致性，这两个人大概率是要临死挣扎的，抛出身份利益或者争取谈判，比如他们完全可以说自己是被男主蒙骗，实际上从他们的专业看法出发楼完全没有倒塌的风险，喔这样也就出现了为什么非杀了他们不可的问题，明明只要利益牵连，这两个人实际上也无心非要解决这个问题，从酒局上老领导说让他们死了算了这种话就可以看出来，相反最需要解决的是没有利益勾连而有正直之理想的男主。

等等等等问题，不过如果从电影想表达的主旨出发也许可以稍微包容一下。

大问题在于：男主知道自己要被杀了，第一反应是逃，他不想死，这里很明显可以看出来他想要活着，是自己的自私的意志。

他一回去就要带着妻子离开，明显是为了保命，为了保全自己和家人。

我以为这里起码可以展现出一点本我和超我的对抗，但压根没有。

男主开着车，和妻子开始争吵，争吵过程中他似乎突然想起来还有八百个人很危险，然后就下车，对毫不理解自己的妻子恶语相向，逼妻子驾车离开，自己返回家中（就在这里被母亲打了一巴掌）。

当男主和父亲聊天的时候我的期待又提起来了，父亲的正直和对儿子的爱产生了分野，他知道此刻正直无济于事，希望儿子自我保全。

起码开始对抗了我想。

但是儿子一脸黑线，完全没有任何纠结，打开门就走了……一个在一两个小时前还为了自己的生命争分夺秒的人，突然脑子里救人的信念异常坚定，坚定把家人的关怀视作对自己的阻碍……逻辑上的问题还有好多可写，但是也许过分的纠缠也没必要了。

这个电影起码还是有一点启发的。

比如救人。

首先，我们要救人，应该说服的是真正的利益攸关者。

不知道男主的脑子里是不是也是维稳的想法，发现楼坍塌的风险第一时间不是告诉居民一起面对风险解决风险，而是去找上级负责人，我认为完全可以先告诉居民潜在的风险，然后全体居民以他为代表向政府反映问题要求解决。

这样一方面可以向负责人施压，这样其实后续保密工作和杀人的可能性就被规避了。

另一方面可以告知居民风险，就算政府没有解决问题，这些居民也可以根据自己的理解决定做出选择，留还是走。

所以，面对这样的情况，男主更应当向居民解释楼为什么有倒塌的风险。

而不是最终简单地疏散居民，而没有告诉居民为什么楼可能倒塌，不理解的居民最终还是回到原本的住所。

其次，我们要救人，要保证自己的权威，就是要保证自己语言的准确性。

我不知道是不是翻译的问题，男主挨家挨户敲门说楼要塌了，而不是楼歪了楼可能会倒塌，人们忙乱中出门却发现楼安然无恙，有损发言者的权威，权威一被动摇，救人的效率就会极低。

总之，这部电影可能是想告诉我们，看似一身正义的男主是那个为了正义不顾一切的愚夫，实际上他周围追逐利益放弃正义的人才是愚夫。

腐败的制度是所有人的危楼，我们追求利益，放弃正义，恰恰就如同那栋倾斜大楼里的居民。

但是立意之高不能掩盖逻辑性的缺乏，花了两个小时看完电影的我感觉我才是个大大的愚夫。

转载自“有戏”-澎湃新闻-The Paper注：本文有剧透去年，俄罗斯电影中口碑最好的当属《利维坦》（Leviafan）。

口碑紧随其后的就是这部《危楼愚夫》（The Fool），同时它也拿到了洛迦诺电影节的人道精神奖。

在大家的谈论中，诗意、艺术、斗争、现实主义等评价之外，我关注的不是与强权对峙的勇敢，而是如何在强权下为抒发自己的想法选到一个好角度。

一个是拆迁，一个是危楼。

面对的都是平民，提出的问题是离开，或留下。

当然，两部电影都不直接给出答案，或者说答案挑明了，人生也就太无望了。

所以，我觉得《危楼愚夫》有些问题的确刻意地停在了表面。

关于社会事件的电影能拍出来往往需要更多的技巧，就像我们都知道的，这不能拍，那不能拍。

这个导演像做了一个微缩景观，表面的细节做得很到位，整个故事的所有环节都限定在一个没有名字的小城市。

麻雀虽小，很多事情折射出来的现实却是异常辽阔的。

开始的镜头对准一个女住户挨打，然后是整座楼的全景——辽阔之下的闭塞，平静之内的不安用了2分11秒依次交代出来。

随着警察的调查，发现楼开裂的问题，然后有了互相的推诿。

在我看来，那个水管工季马回到家后，在深夜突然醒来赶紧去报告的行为，反倒是有点荒诞了。

这好像不太现实主义。

为什么非要这么做？

家人也都这么问他。

这里我们会想到了一个词语：良心。

因为前面的剧情还有一段男主人公的母亲在饭桌上数落他们父子不偷东西，只会干活。

在这个时候，有良心的人肯定是白痴。

“良心”这个词后来又在96分钟41秒，妻子玛莎不让这个差点被杀的男人醒醒时出现了——“那里住着成百的人，你有良心么？

”“良心是叩问人类的底线。

”（茨威格《良心反对暴力》）我觉得，这个问题季马问的是我们。

当那么多人的生命真的面临危险，家人其实都没有极力阻拦儿子。

一开始就这样，他们给了他的信任，就像他父亲最后对他说：“快走吧儿子，这里永远都不会有变化了。

”悲凉来袭，这也是给这个妻子口中像孩子的男人一个机会，看着政府危机公关演着演着就成了杀人灭口。

原来，季马可能真的是“白痴”。

他亲眼目睹一切，目睹凌晨危楼面前没有一个人来组织疏散，一切都是骗局时，这个“白痴”走着走着就成了“堂吉诃德”。

这部电影简单而直接的地方在于我们只有一夜，然后所有矛盾都在一个“楼要倒了，800多人要死了”的事件点展开，我们需要判断季马无私的勇敢和官员们的钻营，这样粗暴的对比。

男主人公季马越一根筋地喊“要死很多人”，我们越会看到官员们想到的是死那么多人自己贪污的事就会被挖出来，对800多个人生命的担忧和对个人的担忧在这里被导演故意做了混淆——使得他们看上去都很焦虑，但明显说的不是一回事。

于是，我们眼前就上演了一出各怀鬼胎的闹剧。

所以，可以理解很多人说这部电影是黑色幽默。

整个故事的驱动点是一个水管工的意外发现调动了小城市里所有的政客。

有时，我会怀疑这个前提设定：现实中有这样的小人物么？

谁会理睬他？

但我以为，这是最不应该被怀疑的。

我们每个人都有过和这个人相似的感受——面对强权时的无奈、愤懑。

尤其这部电影的色调和一些落魄的环境，似曾相识。

让我们允许对一个英雄的假设。

这个导演执导的《警界黑幕》曾在第16届上海国际电影节拿下了最佳影片和最佳导演，《危楼愚夫》中黑幕延伸到了政界，他偏爱的“英雄”卷土重来。

这个“英雄”把全城的官员们都搞得很紧张，随着对危楼逐步调查，贪污的事情纷纷曝光，每个环节都在制约着事件的解决。

女市长刚开始的担心给人一个美好的误解，直至身边的一个官员对她说：“只有800个人要一起死的时候，你才来管。

要是他们一个一个死的话，你为他们想过么？

”800个人一起死才会引起社会的动荡，成为一个恶劣的社会事件，而这些都会影响到住房拨款——这才是他们关心的问题。

荒诞的是水管工季马在这个局面中死死地关心着800多个人的生命。

这种对比始终是电影中一股强劲的暗流。

96分钟50秒，季马的妻子玛莎说“他们对我们来说谁都不是”，然后，我感动于季马的话——“我们在一起像猪一样生活，也会像猪一样地死，就是因为我们彼此谁都不是。

”这是多么现实。

该片的简单和直接同时体现在镜头设计上。

我觉得，这部电影和罗马尼亚新浪潮电影和《四月三周两天》风格极其相似。

灰暗色调，手持镜头，长时间跟拍，好处是可以模糊现实与戏剧的界限，让取景框里的“虚构的世界”与外面“真实的世界”交织起来，既丰富了我们眼前的景观，又制造了镜头感上的意外，就像我们看到的剧情在斗转之下，整个电影充满着一种随时面临变化的气息。

有时，镜头在男主人公身上，随时会被冲入镜头的人物带走，然后又回到主人公，这时往往会锁定他那张逐渐变化的面孔。

我们还能从电影中很多眼神、表情、话语也感到“现实”，安德烈·巴赞强调导演应藏入幕后，通过非选择性的连贯长镜把视点选择权完全交给观众。

是的，我在看这部电影时，一下想到两部电影的相似，包括故事发生的时间（这部是发生在一天里）。

不过，《四月三周两天》的政治背景较虚化，而《危楼愚夫》基本上把重心放到一个水管工与一群政客之间的人情拉锯战。

令人尊重的是男主人公季马不是选择去救他们口中的“好人或坏人”，这个故事的结尾只是说，他去做了正确的事而已。

电影从104分08秒开始，季马开始疯狂地挨家挨户通知人们逃离危楼的镜头和《四月三周两天》最后一段女孩抱着刚出生的孩子在街头茫然的奔跑，既想丢掉孩子又舍不得的画面，在我的感受中，是一致的渺小和无力。

生命即将被弃，身边发生一切事情都没有了意外。

从这里，我可以接受最后一幕，水管工季马被已经离开危楼的群众打倒在地，他们不相信他的话。

一个俯拍的镜头下，众人返回危楼，季马蜷曲身体，孤零零地倒在画面正中，直至画面全黑。

这里处理得干净利落，假如配以一声楼塌的声响，或者画面的话，电影的力量我觉得就会减弱不少，并且看上去也没现在这么现实。

我以为，这就是生活中现实的反映，没有同情，没有悲伤，我们得认识到，我们曾冷酷如斯，我们麻木如斯。

好片子值得二刷，毛子的自黑从来都不输任何国家。

看多了俄剧和电影就会有一种俄罗斯除了莫斯科和圣彼得堡就没有别的城市的感觉。

该片的背景就是一座普普通通的俄罗斯城市，可能在远东，也可能在西伯利亚，总之是烂透了。

老百姓活的像猪一样，上面的人就知道搞钱，搞钱，狼狈为奸，沆瀣一气。

不光是俄罗斯人觉得这片子现实，作为中国人更是觉得写实得可怕。

我看这片子不应该译为《危楼愚夫》，干脆就该按片名дурак的原意译为《傻吊》，整个社会都在装睡，谁最清醒谁就是傻吊。

我们再过十年二十年也不会有这样的电影，永远都不会有变化了，永远不会