帮派

女主演技是真的差 原剧本不知道烂不烂 但导演缺乏女性视角把主角拍出来的就是一个隐忍的弱智

#2015金马影展# 不应该用多视角。Crusader替罪者受苦，导演拼命在解释罪者的动机反而削弱了Paulina行为的力量。

所以究竟想说啥？为犯罪者辩解，然后说以受害者自居并不能改变这个糟糕的世界，可放你妈的屁吧？这种垃圾电影一看就是没长什么脑子的男导演拍的吧。

細膩呈現寶琳娜作為女性、律師、女兒、偏鄉老師及女友各種身分受＿＿＿＿後內心歷程及選擇。看似難解的決定對我卻說得通。出場寶琳娜欲說服老爸認同自己改變職業的深入交談間看得出父女倆平日無話不談感情深厚。提問：由誰來決定性侵的嚴重程度，以及刑罰有極限否？不同視角閃回運用好，有削弱嗎？嗯…

看第一遍的观后感只有三个字…圣母婊，再看一遍把女主最后和爸爸争吵的片段抄了下来～很不一样的视角

68/100 剧作存在感相对突出的电影，多次回旋的结构似乎仅增添了“观赏性”，而这种观赏性也许并不利于显示出设问话题的严肃性。主角大概属于那种执着于做批判性实践的博士生，为了在案例实践中进行怀疑性的研究思考，也无所谓世俗的学术职业功利了，并且，怀疑又不一定要有答案，看电影又不是做行为评判或一定要谋求认同。片名“帮派”其实更多指向父亲所处的体制系统吧，悬于腐烂的基层之上，对于社会政治经济问题的复杂困境有选择性地不作为。#武汉卢米埃阿根廷影展#

看过最好的女性主义电影，一种女性向的文化多元主义何以可能——当下男性向的多元主义，使得多元接替一元沦为新的霸权，不可避免地滋生诸多结构性的暴力。所以女性向的多元主义的核心是神学式的，宝琳娜的选择是成为耶稣——以愧疚为纽结去结构所有的差异个体。但是耶稣是没有父亲的，所以她要弑父；在面对纯粹恶的对象是，耶稣的牺牲是无济于事的；不是每个人都要成为耶稣，不选择牺牲就选择以暴制暴。符号意义上的真正的女性是“少数派、游牧者、弱者、牺牲者”，她们将要固执地背向那些陷入同一漩涡的混蛋们。这部片子有在真正地用影像实践去面对重重矛盾的社会问题，而她的评分之低也验明了某些现状。

不理解女主，看的很难受

成长在暴力充斥的社会、父亲是权势法官、自已也学法律出身的年轻女人，受到侵害后，在寻找更温和解决办法之路上看似坚定实则迷茫。这是姑息，还是感化他们重新做人？看似不新鲜的题材在编导的编排下成为张力十足的电影。《荒蛮故事》后再见奥斯卡·马丁内兹。

一个关于圣母的故事

法律都不懂

题材不错，叙事还是有点乱。

[想看2016-03-25] 戛纳影评人周大奖+北影节天坛奖。圣地亚哥·米特雷这戛纳路线走得也是不错，看下一部能不能混进主竞赛。片子的核心问题在白左女主“圣母”与否上，但这其实是个很哲学与政治学思辨的问题。影片把这个特别绕的道理讲得还是相当清晰，不管圣母与否，至少她是自洽的。剧作上换视点（以及搞不同视角的信息不对称）其实不太必要。但是声音主导的巧妙的剪辑把这个片子捞回来了（女记者的采访一度还让我以为是女主在做心理咨询）。

不太理解这片子拿了北京国际电影节的最佳影片的点在哪里，就如同我并不是很理解故事里女主人公的选择一样。但这个电影比较厉害的是能从一个女人身上折射出父权社会和整个社会顽疾的问题所在。女主拿了北京国际电影节最佳女主角还是听让人信服的。

3分钟的删减，毁掉了一部电影，想骂人。

不明白这个片子为什么翻译出来是这样，宝琳娜的选择有问题吗。

狗镇

不是很喜欢。女主角色过于圣母。从社会环境层面去讨论性侵、民主、犯罪是一回事，法律维护正义是另一回事。

无聊…………………………………

我觉得蛮好的