王者制造

世上什么最让人生气？

就是当你被最信任的人背叛的时候A: 在我年轻的时候，我养过鸡，有一天我看到我的邻居在偷鸡蛋，于是我告诉村长，但偷鸡蛋的邻居是村长的亲戚，村长不相信，所以最后没有受到处罚，在这种情况下，你会怎么做？

B: 我会在第二天把鸡蛋还给他，和他说对不起，没有相信他，如果他有良心，他会重新考虑！

A: 那如果他没有良心怎么办？

B: 这问题很难回答，但我想我会来找你寻求帮助！

A: 我可能会提出一种你不喜欢的方法，B: 我想我会接受!

导演卞成贤几乎启用了他上一部电影《不汗党》的原班人马，包括在另一部未上映的电影《杀死福顺》中再次合作的薛景求，拍摄完成了这一部《王者制造》。

故事从药剂师徐昌大向名不见经传的金云范毛遂自荐开始。

他想要通过这位极具政治理想并充满正义感的政客来实现自己作为一个战略家般的抱负。

而金云范也同样意识到从政路上，他需要这样一位聪明、计谋过人的军师来成就自己实现韩国民主的政治理想。

由此，故事以两人的关系的分分合合，政坛选举的起起伏伏展开了。

如果只看开场镜头，很可能被黑白画面下的鸡窝配画外音的片头给唬住。

导演还是《我的p.s.搭档》和《不汗党》中实打实的商业，只不过因为题材和故事背景的不同，整个影片调性以及服化道都有了相应的配合。

不少觉得这部片子比较一般的评论也多是因为其 “过于流畅”的手法，以至于也让我好奇近期拍出《Soho区惊魂夜》的导演埃德加.赖特会对这部电影作何看法。

故事叙述也是分隔清晰、衔接流畅的，从1967年全罗道木浦市选、1971年新民主党内选和最后的总统大选逐次升级的三次选举为线叙述了金云范与徐昌大间的合合分分。

薛景求和李善昀分别饰演的这二者正如一组矛盾对立的观念贯穿了这个故事的始终。

金云范为了实现韩国能够从军阀独裁转化成实质民主制的理想而确立了要当选韩国总统的目标。

而他与徐昌大之间的对立也可以看作是一个人在实际工作中，遇到订立的目标与最初立目标的初衷产生了剧烈冲突时所需做出的人生抉择。

对于这样一个关于人生选择的恒久问题，社会总会给出一个最主流的答案，可是时移世易，这个答案现今也早与影片中的上世纪七十年代不同。

如果目标是表象，而建立目标的初衷或者说是目标背后的意志是本质，那么可能从普通人的视角已无法探知当年的本质，也许我们已经放弃了探究。

因此“表象即本质”的说法放在当今观众的意识和互联网媒体的语境下再合适不过。

金云范的出发点有多崇高，他承认是为了达到赢得每场选举的目的必须启用徐昌大那些“小聪明”时就有多无力。

目标与本质本就是一体，只能辩证，不能割裂，一旦做出取舍也就不再是一个整体。

导演故意将讨论的深度做了简化，让徐昌大负气承认自己的卑劣，为了胜选可以不择手段制造“意外”，在观众还在犹豫中快速地在剧情上做了选择。

可实际上这才是本片值得更深探讨和挖掘的议题。

政客金云范和参谋徐昌大，正像是影片中光辉伟大的领导人和他背后的影子。

台上的聚光灯越闪亮，背后投射出的阴影也会越显眼。

导演在花絮中提到他并不希望仅仅把这个故事当做当年历史和政治的缩影来看，而更多关注到其中两个人物之间关系的发展。

这也是导演在前几部作品当中希望探讨的主题。

《王者制造》中无论是坚持理想还是攻于算计，在政坛和历史汹涌的年代两人发展出的不为人知却交为莫逆的关系才是对年后唯一留下来值得回忆的。

《不汗党》中卧底警察与黑帮头目之间即使没有信任却愿为对方赴死或被对方杀死的真挚情感是在警匪大战中唯一生还下来的纽带。

《我的p.s.搭档》中现代都市男女的爱情建立在亲密无间的交流和愉快的性爱关系之上。

卞成贤导演似乎总是在追逐和描述那些在动态变化中的双方关系是如何联结起来的。

同样他也意识到了以人性复杂作为背景板下这种处于变化中的关系会极富戏剧感和趣味性。

再者，由于这样新型的关系产生背离了原有传统的同僚关系、警察与罪犯和普通恋人等关系，也就使愧疚和负罪感成为了另一个导演关注的问题。

《我的p.s.搭档》中没有见过面且各自有伴侣的男女二人时常进行电话做爱和密聊。

《不汗党》中最疯狂的毒枭大哥不忍心将像年轻时自己的卧底警探杀死。

《王者制造》中精于算计不择手段的徐昌大知道自己帮谁竞选谁就会赢却仍然在背叛后无比失落。

愧疚、负罪与不忍，其心理的产生源自背德的判断。

为了尽量逃避这种矛盾的情感，我们宁可要一夜情也不想深入发展一段感情，能使用枪炮远距离制敌就不选择亲手杀人，为了不被指责而站在“正确”的一方。

抽离出个体视角，如果将视角转到更为宏观的政体维度，当年的韩国竞选与今日的民主选举面临的问题也已经全然不同。

无论新民主党派内部的竞争有多么紧张激烈，一党内部总是为了争取杜绝独裁推行民主的共同目标而各自大显神通的精彩斗法。

但这可能也是现在观之民主进程急流勇退和全球化逆流盛行的形势时可能会不禁羡慕地想到这仅仅可能是出现在电影中的故事了。

如果当年真的还有政客会纠结在个人理想和手段之间，那么现在的政客表演手段之拙略就此沦为了一场啼笑皆非的作秀了。

这种反差让我有种电影落后于现实生活中的狗血和精彩程度的感觉。

片中金云范口中那个失去了本质，只一味地把手弄脏而将政治官场变成互相扣屎盆的闹剧在现实中已经上演多次了。

与其探讨个人价值与其实现手段哪一个更重要，人们更为实际的关心是哪种手段更快捷。

政治手段无论是在一国境内还是国际外交当中已经被承认为不可或缺的软实力。

在政治竞选中，有时人心情感比开始的选票数字重要。

而现代网民的感受正在与数字交融，政客的手段也不得不随着这种形式的革新在不断试错中翻新以便更好地赢得民意。

所以影片另一个吸引我的关注点是表演在政治中的作用。

原来，政治当中的表演一直存在，只不过在数字媒体时代，推特、脸书以及视频直播等平台的方式不仅成为了这种政治表演的新手段，更加剧了这种表演的程度，丰富了其形式的多样性。

毕竟在《王者制造》所在的年代在竞选前还有时间排练和准备。

而现在，在这个即时性通过飞速信息传播得到充分发挥的情况下，每个政客的职业素养要求变为了在所有网民的眼皮底下，在一片倒数声中进行即兴表演的能力。

可能还有清晰精准的自我市场定位和笼络自我打造的人设形象下深度用户的业绩实力等额外要求。

当选举不再如影片中的那般被更邪恶的军阀势力操纵，这种政治表演大戏不再作为次要问题而提升为主要问题。

而这个问题是否也会让民主政体陷入一种“空转”状态从而无法完成它最初作为被设计出的一种先进制度体系来实现每位公民权利的作用呢？

如果是作为一位生活在网络话语战争当中的选民，我们是否也不久便很可能有机会感受一种被迫在两个马戏班子之间赌哪一个骗子会少些的无措呢，还是这样的情境已经几乎时刻都在上演了？

那么政治与人性的边界究竟在哪里；可不可以把人当做手段，还是，人就是手段；人们追求的到底是那个赤裸裸的真实，还是我们期望的那个真实，还是加工简化过的真实；积极选择和拒绝站队是否会对最终结果产生影响；人与人、民与领导以及个人与政府之间的信任又会以何种新的方式搭建？

这么多复杂有趣的问题，希望更多的电影导演能够通过影视化手法来表达自己的观点。

电影也只是结束在了一句话的光明结局上，毕竟在那个时代还是独裁更恶劣更亟待解决，但是这些遗留着的问题在久久地萦绕着现世者们。

最后...并没有想推荐这部电影，看到以上应该也能感觉出来，也只是看时想到这些，就这样。

这部政治电影有两点缺点。

第一点是主角光环太强，几乎无所不能，谁拥有他做幕僚就一定能赢，其他人都是傻瓜一样。

有点类似琅琊榜里面的梅长苏，开挂的感觉。

第二点是金云范太过理想化，这样的政治人物很难在现实中存在。

正是这两点导致全片现实感不够，过于理想化，和《纸牌屋》比还是缺少揭露现实政治的残酷性和黑暗性。

当然电影一些细节的处理也不尽如人意，主角第一次拒绝了加入对手团队，虽然后来被开除，但是从开始设立的人设来看是不会加入对方阵营的，毕竟他不是一个唯利是图的人，也能理解金云范开除他的苦衷，没有理由采取报复措施帮助对手。

对于爆炸案，我们倾向认为是对手阵营搞的，不然主角应该不会在最后质问赵宇镇，至于他为什么要向金云范承认，可能是为了让金云范更加心狠一些现实一些。

金云范开始允许主角假装对手收回礼物，却不同意制造一些小案件，前后的道德尺度有点不一致。

整体看这部政治电影很一般，摄影的用光不错，配乐不出彩，没啥养眼美女，男演员演技不错。

普选制在互联网时代更加会受到舆论的影响，信息传播的速度和体量都快速增长，这样可能会选出一些网红总统，实际的执政能力一塌糊涂，传统的民主政治体制需要改变以适应互联网时代。

和南山部长映射朴xx 不同，王者制造映射的金大中，韩国如今的审查制度也是在金任期通过的，薛景求是影片质量保证，如果影子徐昌大有坞先生的悟性便好，站上台前的阴损军师永远都要被清算，可惜坞先生本身也是虚构人物，李善均演那种阴损毒辣没底线的形象还差点火候，有点太年轻了，但在薛景求怀疑徐昌大往他家扔炸弹李善均表演的很好，看着都有点贾樟柯的小武那种落魄样子了。

炸弹应该是中情局扔的，内应是己方想和徐昌大争取去美国的朴秘书。

影子徐昌大被抓薛景求很着急想去解救徐昌大被人拉住劝他说“我知道你有多么在乎他以及他为你做了多少，但是你现在需要了解你的立场，结束独裁实现民主这就是坐在这里每个人都在为之奋斗的目标——但我不能放弃他——然后代替你，党的领导人如何为我们所有人采取行动”中，然后代替你什么意思？

我可以得到未来总统的拥抱吗？

/如果你想上台表演你应该加入马戏团/可以确定的是，炸弹爆炸的时候他不在办公室——怀疑某人缺席就是将溺水者推入水下/

海报&基础信息

主观评分：7剧情概述这部电影讲述了1960年代和1970年代韩国总统选举期间的政治斗争。

故事的主人公是一位年轻的政治家，他在竞选期间与一位战略家合作，试图赢得选举并成为下一任总统。

然而，他们不得不面对来自对手和其他政治势力的种种挑战，包括选民的不信任、暴力和腐败等问题。

在这个过程中，主人公必须不断地调整自己的策略和方法，以应对各种挑战。

影片通过展现政治家和战略家之间的合作和分歧，以及他们在竞选期间所面临的困难和挑战，向观众展示了韩国政治的复杂性和艰巨性。

影片还探讨了权力、利益和道德之间的关系，以及政治斗争对个人和社会的影响。

总体而言，就是讲述政治家们之间的决斗都是不讲武德，以及上不了台面的，最后都很难有善终，即使曾经一时风光无两，各种海报大场面作演讲。

评价概述槽点：断断续续三次才看完整部电影，过程中感觉故事的时间线有些混沌表现了很多回忆及插叙但是画面效果及演员妆容上没有很明显导致我压根分不出来这是正常故事线还是插叙还是回忆，男主角很像张弛看这个电影的门槛还是挺高的，里面说的非常多党派，政治，议员职位职称相关的名词没有相关认知的都只能靠剧情做一些简单的推测，但离感受到他们为啥这么大的执念或者目的之后的回报具体是什么认知还是欠缺的，除了知道当选总统很牛逼，其他的确实不知道有啥厉害的。

对男主的机智还是比较认可，但本质还是一个赌徒，习惯豪赌和以小搏大，就是直观感受这种在田间乡野挨家挨户求选票的竞选方式感觉有些不现实和智障，包括里面几百万张的选票汇聚在一起统计投票数量的画面，就感觉无比的落后原始和不真实。

印象深刻

男主角因为为了选票经常使用各种离谱手段，结果政治家也内心认定了家里的爆炸事件是他的策划，所以他们之间产生了隔阂。

表达核心其实也就是是一个人为了目标不择手段，一旦被认定为如此，很容易背上一些委屈这也是必须付出的代价。

就像俗话说的，裤子上的泥不管是不是屎，最后都变成了屎。

发现一种新的艺术形式，韩国也有类似相声的讽刺表演，就是找了半小时愣是没搜到这种艺术的名字说法，可能就是一个专门的节目吧。

在我还是初中生的时候，有一次到同学家做客，饭桌上同学的老板父亲，和我们这些初中生分享了他的人生信条，“目标-方法”论：他说，这个世界上所有的事情，归根到底就是这四个字，首先你确定你的目标，然后选择能够实现目标的方法。

只要坚持这四个字，这世界上没有什么事情是做不成的。

对于当时还是一个中二少年的我来说，也的确一直在寻找人生的成功法门。

在听到这个“四字真言”后，如获至宝。

在后面的成长中，乃至进入社会中，我也一直把这四个字奉为圭臬。

学生时代，我把目标大学的校训，挂在卧室里。

学习到凌晨2点，困得想睡觉，一抬头看见目标，又继续鏖战。

进入职场，每一个阶段，都会在自己手机里，设置到对应的目标，每天都在朝着目标奋斗。

甚至是在婚姻中，也给自己设立明确的目标，什么时候结婚、生子，一步步的按照既定的目标安步前进。

从结果来说，这个四字真言是真的好用，我顺利进入好的大学，职场上一步步顺利晋升，连婚姻都顺顺利利，找到一个贤惠温柔的妻子，拥有幸福和圆满的婚姻。

不过，如果你认我是来推销这个成功学的，那你就错了。

因为，我最近开始对这个“目标-方法”论开始产生了怀疑，当我看到《王者制造》的时候，我更坚定了自己的这份怀疑。

《王者制造》，讲的就是一个政客的幕僚，为了实现帮助政客当总统的目标，用尽各种方法。

这是一个韩国版《琅琊版》的故事。

具体用了哪些方法，这里就不赘述了。

总之是一些上不了台面，但却的确有效的方法。

但是和《琅琊榜》最大的不同，就是当幕僚和政客，对于这些见不得人的方法发生分歧的时候，《琅琊榜》是政客决定妥协，接受幕僚的价值观，认同并采用这些方法。

而《王者制造》，在遇见了这种分歧的时候，政客最终坚守了自己的理念和价值观，不愿用按照的方法，赶走了幕僚。

这两段不同，不仅仅对两部剧各自的剧情产生了影响，更是让两部剧的立意和价值观走向了完全相反的两条路。

看完了《琅琊榜》，你会觉得胡歌牛皮，“多智而近外挂”。

看完了《王者制造》，你会觉得政客蠢得无药可救，这么牛皮的幕僚居然被他赶走。

大多数人，看完这两部剧，应该都是这样的体会。

因为在大多数人心中，其实也是认可“目标-方法”论，认为实现目标，可以不择手段，那种坚持原则的人，只是圣母、白莲花。

作为一个曾经坚定的目标导向的实践者，甚至是获益者，我认为，大多数人的看法并不对。

为了目标，不可以不择手段；如果这个方法，是错误的，是违反我们内心的原则是，哪怕他可以实现目标，哪怕他是实现目标的唯一方式，我们也不应该采纳。

是的，上文我提到过，我曾经因为这个方法，获得了很多，好的大学，好的工作，甚至是好的婚姻，但是，我也因此失去了很多。

“祸福相依”，老祖宗的智慧早就解答了这一切，这个世界上并没有什么完美的成功法门，甚至所谓的“成功”，都不一定是真正的成功。

人生这一路走来，身边人对我最多的评价：“目的性”很强。

因为在人际交往中，我所说的话，做的事，好像都是围绕想要实现的目标。

把人生中很多的人、很多的事，都变成了实现目标的“方法”。

而对于一个“目的性”很强的人来说，是很难获得真正又纯粹的友谊。

同时，因为对于实现目标的执念，我会错过人生许多的风景和回忆。

最让我难以释怀的，是曾经为了完成一个重要项目的方案，我甚至错过了大学最好朋友的婚礼。

所以，当《王者制造》里，政客赶走幕僚的时候，我是非常能够理解他内心的纠结的，理解他的选择。

目标是很重要，但是目标应该是被我们所掌控的，而不应该是让自己成为目标的傀儡，被目标所掌控。

为了实现目的，不择手段，背弃朋友、背弃内心的原则、背弃自己所珍视的一切，那么，请问实现了这个目标又能如何？

请问实现了这个目标的你，还是真正的你嘛？

因为你付出的这些代价，一定是远远大于你实现目标的获益，就算你的目标是党总统，也是一样。

当你真的付出了巨大的代价，才能实现这个目标。

那么当目标实现以后，你也会因此而被反噬。

因为你付出的越多，你想要拿来弥补自己的也越多，而获取这些可以弥补你的，也一定是通过更多肮脏的、阴暗的方式。

那些好不容易从农村走出来的官员，最终一步步堕落为贪婪的肥猪，只不过是想要弥补当年他们自己的艰辛。

对于我来说，和过去相比，似乎也没有那么执着于实现一个又一个目标了。

现在的我，依然会有一些目标，比如学一些爱好，比如养育好孩子。

但是，现在我会更在意实现目标的过程，是不是正确，是不是让自己无愧于心。

如果当我陷入《王者制造》的政客境地，我想，现在的我也会做出和角色一样的决定。

老实说我是抱着很高的期待看此片的，也确实有点看头，但问题也很明显。

对历史的演义，就说选举策略这事，当年受条件所限，自然不可能有如今大数据分析这些手段，而且一切都是开先河之举，想到做到就已经不易，这是历史赋予的逻辑合理性。

但你是今人，要迎合今人的审美趣味，就不能仅满足于和观众达成某种谅解，你得超越。

这样一个谋士在今人眼中并无丝毫高明之处，他若自始至终不摇摆，则更是了无生趣，即使往政治中注入正义的鸡血，也是枉然。

打个比方，你塑造诸葛亮，也得重塑才有成功的可能性，就算伎俩无法升级，也该极尽斗智之能事，把谋略做得更花哨更传奇一些。

就这点遗憾。

几个主要角色的演技都还在线，情感、心理都到位，叙事很成熟很韩国。

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当己方实力不如敌方时，派人冒充敌方阵营的人，以丑恶的嘴脸和污秽的言辞，要求边缘选区的老百姓给敌方投票，引发老百姓对敌方首领的厌恶。

由于这些老百姓平时置身事外，不参与选举，因此第一印象起到了决定性的作用；当己方实力不如敌方时，派人冒充敌方阵营的人，以丑恶的嘴脸和污秽的言辞，要求边缘选区的老百姓给敌方投票，引发老百姓对敌方首领的厌恶。

由于这些老百姓平时置身事外，不参与选举，因此第一印象起到了决定性的作用；当己方财力捉襟见肘，无法大张旗鼓地和敌方在正面战场进行较量时，再次派人冒充敌方阵营的人，把敌方为了拉选票送给老百姓的物资收归己有，一来丰盈了自己的财库，同时让敌方选民倒戈；敌方票仓有一些区域因为过去某段时间出现了较多的犯罪案例，在老百姓心中留下一些印象，可以利用媒体抓住这一点大肆渲染，让老百姓对这个区域产生偏见，好像每一个从这一区域出来的人都不是好人；可能你会觉得上面这三个做法挺不要脸的，但在胜利面前，要不要脸不重要，只要你胜了，正义就站在你这边，你就有脸。

这部影射了朴正熙金大中时代选举政争的电影，让我联系到最近发生的一些事，更加地感同身受。

但我并没有将其看作一部史考或者政治电影。

因为包裹在这个素材外衣下的实质。

其实还是一个文明社会始终难以解决，人们通常都选择回避的难题：对待没有底线的对手时，是否应当为了胜利而同样拉低自己的底线，或者更简单地说——为了胜利是否可以无所不为。

片子开头，该主旨就被一个寓言式的小故事抛了出来：一个农民的鸡蛋被邻居偷了，因为邻居是村长亲戚所以告了也没人信。

但农夫又不甘心一直这样被偷鸡蛋，于是向当时还在作药剂师的主角诉苦。

主角给出的办法是，干脆耍阴招反客为主诬告对方偷鸡。

到片子最末，这个难题又被主角抛了出来给了代表了硬币反面的金云范。

金云范的回答是用善意感化对方良心发现。

于是主角追问，那么如果对方没有良心发现怎么办呢？

——这是我们这个世界的常态，邪恶是分层次的，轻恶可以通过感化让其回头，重恶只会把善意看作是好欺负的标签愈加得寸进尺。

在对手邪恶而强大时，如果坚持原则很有可能会招致失败。

而正如朴总统的那位智囊说的，正义只属于胜利者。

只要失败了，那么无论出发点是怎样的良善和高尚，都可以被胜利者涂抹成面目可憎的模样。

记录中的历史只是为了教化后人而由胜利者按照自身意愿和需求建构出来的叙事，这些建构有时太过颠倒黑白面目全非，甚至经常和考古发生了冲突，这类案例比比皆是。

主角说，最讨厌的话是尽力了，这是一场很好的比赛这样的说辞。

如果没有胜利，就不存在好。

大部分的事跟旅行不同，不单单是路上风景好就算不枉此行。

尤其是涉及重大问题时，输赢是决定性的，甚至是致命的。

金云范落选后被连任的朴政府逮捕用刑，落下了残疾乃至差点判了死刑，吃尽苦头。

这就是失败的直接结果，也是金云范坚持原则的结果。

当事人本身也口头上表示对当年有点后悔，但人生不会重来。

理想主义的世界离开了现实主义的规划，终归不过是脆弱的泡沫而已。

卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。

光和影是韩国电影很喜欢的用的一个主题，光芒越灿烂，则其阴影越黑暗。

现实中，无影灯一样的绝对理想化的成功者是不存在的。

事实上就是金云范影射的金大中虽然被视为民主斗士且评价甚高，但依然有家族腐败的丑闻。

相比之下，本片中的金云范则是通过艺术塑造出来的，更理想化的一个政客形象。

与其说金云范影射的是金大中，不如说金云范影射的是我们每个人内心的道德面。

在生活中我非常厌烦把道德大义挂嘴边的人，因为生活经验告诉我叫狗不咬咬狗不叫，越喜欢谈道德的人越是道德沦丧。

这种厌恶的背后是对道德的尊重，因为尊重所以见不得它被挪用被滥用。

即便是马基雅维利主义者也不应与道德发生冲突。

一个有趣的现象，不少真正的马基雅维利主义者反而是尊重尊敬甚至为高尚之士所吸引的。

在片中，主角对金云范的痴迷已经到了难以用理性逻辑去解释的地步。

虽然嘴上说是把金云范当成了实现梦想的道具，但在阴影中热泪盈眶望着人群中央的金云范时，显然那个光芒的中心本身就是他的理想。

这又不能不让我联想到前不久刚看完给我留下深刻印象的《郑道传》，其中的郑道传跟《王者制造》中主角的生态位很接近。

都是为了达到目的可以不择手段的策师。

这个生态位上的人越是水平一流越是难以走到阳光底下。

精明如郑道传把阳光下的位置预让给李成桂和郑梦周，而在本片中主角则把金云范当作了自己的光。

片中金云范曾多次问主角，是否准备好了。

这个准备问的是他是否准备好走到阳光下。

彼时的主角还没有郑道传的自知之明，屡次急切地表达了见光的愿望。

前几次都是金云范否定了他的请求。

而最后一次，面对李秘书的邀请时，提着一箱钱的主角终于自己放弃了转型政客的机会。

在那一刻他已明白了，自己确实是只能当个影子的材料。

这是多么的讽刺，因为金云范的否定而选择了背叛和报复，却在报复完成后认识到自己的所作所为只是应证了金云范的判断。

影子玩的那些花招，是光所不能沾手的。

光如果有了影子那就不再是光了。

郑道传因为郑梦周的死而被迫自己走上光的生态位，结果把人得罪完了不说最后还丢了性命。

本片的主角在认清自己影子的命运和品质后选择了退出，倒是可以在多年之后同瘸了腿的金云范再心平气和地面对面吃顿饭。

只有当光芒不再那么耀眼时，影子才会变浅变淡，而到那个时候，最辉煌的时代已经过去。

比较对口的政治片。

看到列表中的剧评和部分短评居然在探究映射这个人物那个历史。

我就纳闷了：这是电影，不是纪录片。

应该按观影的心态去评价这个作品才算客观吧。

上一部觉得不错的棒子政治片应该是《南山的部长们》。

这些年棒子这类片的质量好像突然好起来了。

不过，比起《国王班底》好像差那么一点点悬念和上帝视觉。

人物塑造上修饰痕迹太明显，主角几乎是开挂跑完全场的，所以同样的述事手法让中间部分有点沉闷感。

不过，这个片摄影的光影效果给整个片的人物心理活动塑造层次感加分不少，看样子花了不少心思。

配乐没有认真听，不知道如何～（毕竟我是边刷电报群的动作片边看完这部电影的:D）当然，我减掉的一星最主要原因是：本以为徐昌大会和女同事来点大尺度剧情，可惜等了半天直到结束字幕出现也没有。

不剧透了。

这电影还是推荐有时间的朋友亲自细细看一下。

所以，这个只是一个临时影评。