生命之书

真的会很爱墨西哥的死亡文化。

小学的时候，第一次接触至亲的死亡，是姥姥。

姥姥喜丧，很多人来了又走，灵堂上的人们好像都是灰色，只有烧纸的火焰，一直在跃动，烤干的眼泪在脸上结成一道道盐晶。

热闹又悲伤。

当时姥姥躺在那里，在她的骨灰盒回来前，我一直以为她会醒来，然后大家说原来是场误会。

可是没有。

以后的日子，妈妈会半夜哭着醒来，抱着我说妈妈没有妈妈了。

然后就是沉默，沉默，坟前的沉默，谈及的沉默，感情的沉默。

沉默中带着隐秘的刺痛。

高中的时候，第二次接触至亲的死亡，是妈妈。

死亡的过程是缓慢沉痛偷偷的，瞒着会被影响到的人，比如我。

直到无力回天，无法再瞒下去的病情还在被遮遮掩掩。

我自己决定坚决地暂停学业，但是却没有勇气面对慢慢消失的生命。

逃避还有沉默，恐惧还有痛苦。

生命就这样消逝，抓不住，停不下。

混乱简单的葬礼，面对复杂仪式混沌的我和姐姐。

眼泪是可以流尽的，哭真的很伤身体。

然后，很多年很多年我陷入很深的抑郁中，不去想，想不通。

一个很早之前就开始畅享的未来是有妈妈的，没有妈妈的未来那是没有设想过的东西。

所以墨西哥人的死亡精神太棒了。

每年都有一天，死去的人会回来团聚，鲜妍的花瓣指引回家的路。

每年都有亡人的陪伴未亡人的邀请。

活着的人在好好生活中期盼着和亡人的重逢。

人们还是会悲伤，但是在烛火摇曳，花瓣飘摇，家人围坐，和或坏或好的的回忆中度过有亡人陪伴的夜晚。

这样我们不用再压抑，死亡带给我们的也不止是痛苦，回忆一个人的时候，还能坦然地回忆快乐的时光。

不知道万寿菊在中国地府有没有用啊？

今年去看妈妈的时候我会放一朵在坟前，一片花瓣在口袋。

还有还有，要有我最喜欢的香薰蜡烛，蜡烛多燃一会儿，我也想多说说话。

《生命之书》这部动漫的从头至尾都带有魔幻的色彩，死亡圣神和地狱冥神两位大神为争夺铭记之地而设计的一场三角恋赌局，两位神灵打赌瓦金和马诺洛谁会娶到玛丽亚。

由于地狱冥神的作弊，马诺洛误以为玛丽亚被毒蛇咬死，决定不顾危险奋身前往铭记之地，找回爱人，开启了马诺洛的奇幻之旅，最终马诺洛复活回到记忆之地，打败了危害小镇的坏蛋查卡尔，和玛丽亚在一起了。

这是一部很温暖的作品，超喜欢这样绚烂的风格，充满了墨西哥文化元素。

影片的主旨很简单很正能量，人要坚信自己的初心，勇敢、乐观的面对这个世界。

在墨西哥，亡灵节（Día de los Muertos）是个重要的节日，传统的纪念方式为搭建私人祭坛，摆放用糖骷髅、万寿菊和逝者生前喜爱的食物，并携带这些物品前往墓地祭奠逝者。

影片就是围绕这个有爱的“鬼节”展开了故事，死去的人只要有人惦念就不会消失在“遗忘之地”，而是和故去的家人一起快乐的生活在“记忆之地”。

死亡与遗忘是一对分道扬镳的恋人，大概只有在墨西哥这个国家，每年纪念逝去亲人的日子才会变成一场爱和快乐的盛宴。

爱、友谊、自信、独立以及什么才是真正的勇敢，成就了这部五彩斑斓的童话，用最符合民族传统的方式唱出了这片美丽土地上失落已久的信仰，最终被铭记的与被遗忘的还是融合在一起。

墨西哥人认为，死亡是生命的归宿，也是新生的开始。

墨西哥的著名作家、诺贝尔文学奖获得者奥克塔维奥•帕斯说：“死亡其实是生命的回照。

如果死得毫无意义，那么，其生必定也是如此。

”“死亡才显示出生命的最高意义；是生的反面，也是生的补充。

”这不但成为带有墨西哥民族特征的文化现象，也表现了墨西哥人的价值与哲学观念。

天主教有“万圣节”，在中国有“中元节”（盂兰节），这都是生者对已逝者纪念的日子，墨西哥的这个“鬼节”却很特别，节日的欢乐气氛就是想告诉生者要乐观勇敢的活着，悼念亡灵，也是一场家人的大聚会。

每个人都有两次“死亡”，一次是心脏停跳，另一次则是被遗忘后的“死亡”。

简单的故事绚烂的场景，神魔之间的赌注，最后是爱化解了戾气。

【The land of the memory。

】姥爷还是没熬过2014年。

在这样寒冷的冬天，他离开了我们，87岁对一个老人家来说算是高寿了，可是对于家人来说，还是觉得不够，还希望他可以多陪陪我们。

看《老爷车》《我的父亲，我的儿子》这样的电影都会把里面老者的形象自动脑补到姥爷的形象上，姥爷个子很高，小时候总觉得他像一座大山一样，倔脾气火爆性格绝对是留给子女们的第一印象，可执拗倔强的老爷子却是个非常善良、疼爱子孙的人。

头七那天，一大家人去骨灰寄存处拜祭，有说有笑、分享美食，我想这是对死去的人最好的慰藉吧。

听说人走后七七四十九天后才会转生进入轮回，希望姥爷在天之灵保佑姥姥颐养天年。

P．s．看到马诺洛第一场斗牛失败后他弹唱Radiohead的 《Creep》，是不是又叫醒了你的耳朵呢？

经典就是经典，影片除了色彩绚烂外，电影原声也很棒。

其实妈妈时常笑我那么大了还去动画片，我倒是觉得动画才能看到更多的真善美和正能量，还有我们已经忘记的、缺失的情怀都可以在很多很多动画片里寻找回来。

这是一部涉及墨西哥神话的动画电影，虽然说整个电影故事并不算多新颖，有主神参与的两个男孩与一个女孩的奇幻爱情故事。

很正能量的一部动画电影，既能宣传墨西哥的传统文化，又能作为娱乐性的电影。

如果作为教育的动画片可以作为典范，涉及你一辈子所遭遇的所有事情。

主要剧情：男主马诺洛出生在斗牛世家，却热爱着音乐，梦想做一个音乐家，但是因为受到家族传统和父亲不停地用血统用爱约束着他，迫不得已只能去斗牛，但是马诺洛无时无刻不带着他挚爱的吉他（象征着梦想和爱情的吉他）。

终于在第一次正式斗牛的时候，马诺洛因为女主玛利亚（爱情）而放弃了去斗牛。

在这个本应该是人生巅峰起步的时候放弃了这次机会，遭到了简直就是全世界人的唾弃，包括他的父亲。

这时候一首Creep简直把人唱的心都碎了。

之后不停地和情敌之间斗智斗勇，再经历了爱人玛利亚的死亡，又一次被全世界的人唾弃。

马诺洛伤心至极又被主神西瓦尔巴欺骗而掉入了死亡后的世界铭记之地，说实话，这里简直就是天堂，马诺洛在这里见到了桑切斯家族的祖祖辈辈，还有自己的母亲（这里的死人妆美爆了，花纹简单却显得很华贵），为了寻找自己的爱人玛利亚，去遗忘之地寻找能拯救自己的主神死亡精灵，巧遇蜡烛匠，又与主神西瓦尔巴打赌，终究赢得了赌约获得了重生。

不仅仅是生命的重生，在这条死亡的路上，他获得了勇气，证明了自己的决心，以及自信，坚持做自己爱做的事才是正确的。

他的灵魂和思想也获得了重生。

可以说他觉醒了，觉醒之乐The Apology Song。

最后当然就是男主和男配华金大杀四方了，打倒了最终BOSS野狼，赢得了美人凯旋而归。

角色刻画：这部电影最赞的在于细节和人物角色刻画，简直赞爆了。

人设如此之多，每个角色都得到了表现的机会，角色刻画的简直算完美。

从开头的紫色长发小男孩，一脸朋克像，希望找到吸血鬼，看到西瓦尔巴的画说简直好漂亮。

这人物形象马上就很立体的刻画了出来。

女主玛利亚，自信开朗活泼，热爱生命，有主见，会音乐，会剑术，会武术，堪称完美女神。

但玛利亚并不是简简单单的无脑型花瓶。

在玛利亚坐上火车前是女孩时代，调皮，女汉子，热爱生命，放跑了一大窝的猪。

归来后是少女时代，不断的游走在华金和马诺洛之间，那种暧昧无一不表达着爱情的滋生。

在她被蛇咬而诈死再复活后，跨入了真正的女神时代。

为了全镇人的安全她愿意牺牲自己的爱情嫁给华金，在野狼入侵的时候，她一个人站出来鼓舞着群众拿起武器去反抗去斗争。

男配华金，父母双亡，苦逼青年一枚，因为主神西瓦尔巴小时候送的神奇永世勋章，而充满了自信，成为了保护小镇的英雄。

结果却因为永世勋章的约束，离开勋章他就成了废物。

如何让男配也能获得成长？

在最后与野狼的大战中，因为受到了马诺洛的鼓舞，以及马诺洛自我牺牲精神的感动，主动将勋章扔到了马诺洛身上救了男主，虽然瞎了一只眼睛，但是却抛弃了因勋章带来的伪自信，得到了重生。

男主马诺洛的父亲卡洛斯，偏执的父母，一心希望自己的儿子能坚持自家的传统，在儿子第一次斗牛的时候虽然对儿子绝望了，但是在马诺洛追求玛利亚的时候却给了坚定的支持，在死亡世界斗牛的时候，他的父亲因为阻止野狼而死亡直接传送到斗牛场上，见证了自己儿子如何打败大牛怪。

这个设定很巧妙，他的父亲刚好在马诺洛觉醒之战那时死亡，既能呼应第一场的斗牛，又能不断的让父亲见证儿子的成长。

如果不巧妙，大可让马诺洛复活之后再和父亲相见。

心理的刻画，大战野猪那一段就是第一个小高潮，三人组放出了猪群，在欢快的音乐和群众惊恐的表情中，气氛很自然的就带了起来。

大战野猪，华金有着永世勋章不会受伤直接正面硬抗野猪的撞击还救了镇长。

而马诺洛在华金之后利用斗牛的技巧巧妙的制服了野猪。

但是结果怎么样？

华金被所有人记住了，镇长甚至要把他重点培养，马诺洛制服了野猪但是却不被人赞赏，镇长都不让他说话，红头巾的妇女还气愤的夺回了头巾。

人们最喜欢看到的是硬碰硬的实力，因为直接好理解。

而对于技巧性的实力，总觉得是投机取巧。

这时候用了这么一场打斗直接刻画了在场所有人的心理，镇长看到了人才，红头巾的妇女的头巾被斗猪很气愤，马诺洛的委屈，华金的得意，玛利亚的小孩脾气。

这时候马诺洛父亲卡洛斯带动了剧情的前进，他看到了自己儿子的能力，他为此骄傲。

马诺洛和华金给主神的面包时的镜头就很明显的决定了两个人的一生，马诺洛母亲去世了，但是因为还有父亲和奶奶的教导，懂礼貌，知道去爱别人，但是注定了会被感情所牵绊，做事犹豫不断，缺乏自信，在之后对于父亲的感情和爱人的感情摇摆不定，第一场斗牛足以表现，爱情鼓舞着他做自己，而父亲却希望他能为家族考虑。

之后的剧情，从玛利亚被蛇咬，大家都误以为她死去的时候可以作为一个转折点。

电影中之后到野狼攻城这一段其实可以作为形象的心理描写。

如果在真实生活中，一个人导致了爱人的死亡，整个世界都唾弃你，他会怎么办？

很显然两条路，第一条，一辈子都在自责中，觉得整个世界都在责怪你，甚至饮酒度日，吸毒，走上不归路。

第二条，短时间颓废，直至有一天意识到爱人是为了救自己而死，自己不仅仅要为自己活下去还要为爱人活下去。

生者都是背负了死者的希望活着的。

要活下去而且还要活得很精彩。

上面这一段虽然是心理描写，但是在结尾的时候却证明了这一点，野狼要自爆，马诺洛的自我牺牲精神从哪来的？

并不是因为他是主角所以不会死。

而是因为他背负的不仅仅是他自己的生命，他背负了玛利亚的第一条命，他的家人，以及整个镇子上所有人的生命和希望。

主神西瓦尔巴在找华金要面包的时候，华金的表现是孤傲的，为什么要给你面包，这面包都是我的。

父母双亡的孩子从小就能认识到这天下没有白吃的午餐，没有无偿的赠与。

但是因为父母双亡，华金内在充斥了一定的自卑，但是要独立生活的坚强以及父亲是英雄的光辉遮盖了这一部分的自卑，西瓦尔巴又赠予了他永世勋章，所以他的伪自信瞬间爆棚。

他自己也知道自己的勇气和自信来自于勋章，所以他害怕失去勋章，他害怕受伤，在婚礼上因为野狼来了逃跑去拿勋章充分的表现了他离开勋章就变得很胆小。

但是有没有发现，华金的勋章一直放在胸口，如果正常的人话肯定会塞进衣服里面，不露出来，但是有些人的话有好东西就喜欢炫耀，就喜欢嘚瑟。

这个又能刻画华金的一个性格，在马诺洛第一次斗牛时，华金先上场，为什么？

吸睛啊！

在强盗冲进来后，给强盗围殴一遍再出手，吸睛啊！

为什么骑马上房顶？

吸睛啊！

为了胸口都是勋章？

吸睛啊！

直至最后，他明白了自信和勇气是要自己给予的，而不是受外物影响，所以在马诺洛自我牺牲的时候，华金也升华了，他同样充满了自我牺牲的精神，不惜炸残炸伤也要用永世勋章去就马诺洛。

所以这时候华金瞎了一只眼这一段不再显得多余。

既然是动画片，导演大可不需要华金瞎一只眼，只要炸飞就行，反正不会受伤。

男主三人组的成长都是建立在见证了死亡之后的，马诺洛，母亲的死亡以及爱人和自己的死亡。

华金，从小就是在活在死亡的阴影中。

玛利亚，马诺洛的死亡。

生命见证了死亡，死亡鼓舞了生命。

其他的角色都是配合着细节出现的，小猪，蜡烛匠，死亡精灵以及西瓦尔巴的造型和打科插诨的行动都缓和了整部电影的氛围。

4个美女配角衬托了华金的帅气，衬托了玛利亚的美丽。

4个士兵配角专门为华金准备。

马诺洛斗完野猪，红头巾的女士气愤的夺过头巾。

修女团关键时刻的合唱的音效，掉了牙老头对主角出场的旁白解释，神父在野猪冲过来是的表情，还有被玛利亚鼓舞后的发型变化以及最后大战时拿到永世勋章的瞬间春哥附体（说实话这个神父特像王祖蓝）。

在铭记之地的斗牛时观众的表情，西瓦尔巴的表情，大牛怪迟迟无法下蹄的动作，特别是马诺洛父亲死亡的时候，没有给直接的镜头，直接给了一个蜡烛灭掉的镜头。

等等一些细节。

这些细节就像是美食的小调料，让整部电影更加完整，点睛之笔。

桑切斯一家还有镇长都不一一介绍了。

人物如此之多，导演仅靠几个镜头和细节就将每个人物刻画的活灵活现。

画风特立异行，漂亮，上一部觉得画风很好的就是《凯尔经》了，然后是《机械心》，音乐插曲很优美，而且背景音乐配合镜头的切换很自然，特别是野狼进村拆门的那一会儿。

大师之作，赞顺便把Creep和The Apology Song单独剪了出来Creep：http://v.youku.com/v_show/id_XODgxNzA2MjMy.htmlThe Apology Song：http://v.youku.com/v_show/id_XODgxNjgyNDI0.html

这部电影以鬼节为原形，以爱情为基点，浓浓的墨西哥风情和特色，以歌舞与狂欢的氛围中展示对生活的态度与爱情完美的向往，这种独特的风格，富有创意又吸引人。

同时通过电影我了解到墨西哥人们对死亡的态度是赞美与欢愉，而非惧怕，生命见证了死亡，死亡鼓舞了生命。

这些都带给我诸多感受也开阔了我的视野，非常具有观赏价值。

一想到与亡灵有关的动画电影，除了《寻梦环游记》，还有《生命之书》。

《生命之书》讲述了铭记之神与遗忘之神的一场赌约，青梅竹马的三个人，马诺洛和华金追求玛利亚的故事。

三人从最初按照生命之书里的故事剧本生存，到最后打破束缚，书写自己的故事，从他们的故事中，带给我们许多关于人生的哲理。

01 马诺洛：坚守本心，勇于面对困难马诺洛因为善良、纯洁，被铭记之神选中，他自小丧母，出生于斗牛士家族，整个家族都是斗牛士，所以父亲也希望，马诺洛也能够按照家族的使命来成长，成为一名斗牛士。

可对于马诺洛来说，他最大的兴趣就是成为一名音乐家，他从小就背着一把吉他，从不离手。

玛利亚被父亲送到欧洲后，马诺洛也被迫按照父亲的规划成长，为了成为优秀的斗牛士努力着。

斗牛士最后需要拿一把剑把牛杀死，可马诺洛却下不去手，他认为牛不该死，在玛利亚回归的斗牛士比赛中，马诺洛放下了手中的剑。

玛利亚正是喜欢他的纯洁、善良，遗忘之神眼看赌约要输，设计杀死了马诺洛。

马诺洛来到铭记之地，闯过灵魂之地，勇敢地与遗忘之神打赌，经历重重困难，他再一次回到玛利亚身边，保护了村民。

对于马诺洛来说，他生活在家族光芒之下，因为历史上所有家族人都是斗牛士，所以他也被希望放弃热爱的音乐，成为斗牛士，并且杀死牛。

庆幸的是，他一直坚守本心，保持纯洁善良的品性，勇敢面对生活中的所有困难。

02 华金：徽章带来的安逸，只会越来越渺小华金的父亲是村子的大英雄，华金从小就生活在父亲的阴影之下。

遗忘之神将永生徽章送给华金后，他靠着徽章保护，获得了更多的徽章，成为了各地的大将军。

所到之地，都是人们的敬仰。

然而，徽章带来的保护，只会让人更加渺小，甚至会带来死亡。

唯有不借助任何外力，磨练自身，使得自身强大，才是真正的强大。

华金没有明白这个道理，在山贼攻进村落时，正在婚礼现场的他因为没带徽章，马上溜走，后来又因为徽章被摘落，畏畏缩缩，不复往昔。

最后看到兄弟马诺洛勇敢地向山贼挑战，又想起了幼时的口号，终于走出父亲的阴影，不再依靠徽章力量，勇于奔向山贼。

我们大多数人都像华金一样，企图寻找一个“徽章”一样的保护罩，永远保护自己不受伤害。

但是，哪里又会有这么好的事情呢？

要想稳定，一定要变强，要想变强，必须要不断磨练自己，给自己赋能。

03 玛利亚：思想开放、勇敢的女生玛利亚像一个完美人设，她勇敢、善良、漂亮，敢于向否定男权，她完美的像仙女一样。

在我看来，她是一个目标，让我们朝着她不断努力；她又是新时代女性的代表，不依附男人，不畏强权，果断做出选择。

结语就像他们三人喊的口号一样：绝不退缩，绝不投降！

在奔向人生的道路上，在书写自己故事的旅途中，切记，绝不退缩，绝不投降！

七月流火、鬼门将开的季节里，电影协会在YZ美女的力荐下组织观看了《生命之书》。

整部电影以墨西哥的亡灵节（Día de los Muertos）为背景，展现了一场死亡的狂欢，也探索着生与死的关系。

　　故事的开头有些许无趣，一群孩子在亡灵节的时候进入博物馆参观，发现了神秘的生命之书。

书中记载了两个男孩为了赢得一个女孩的爱情，不断历练成长，各显神通，甚至不惜牺牲生命去寻找。

　　整部电影的高潮是从男主死亡进入到铭记之地（the Land of the Remembered）开始的，处处张灯结彩，灯红酒绿。

这跟我们中国人记忆里“死如秋叶般静美”的印象不太一样，却真实地反映了墨西哥人对待死亡的态度。

　　对于我们中国人来说，七月半的中元节是一个让人闻风丧胆的节日。

很小的时候母亲就说这一天鬼门大开，所有的鬼魂都被放出来了，小孩子不能出门，小心被孤魂野鬼附身，或者被厉鬼抓走。

　　同样的节日在墨西哥却被赋予了狂欢的喜庆。

对于当地人来说，鬼节（Day of the Dead, Día de Muertos）分为两天，11月1日为“幼灵节”——祭奠死去的孩子，11月2日为“成灵节”——祭奠死去的成年人。

　　“鬼节”的祭祀活动10月31日中午12点就拉开了帷幕。

小镇教堂的大钟敲响12下，通知人们死去孩子的“亡灵”到了。

人们准备一个小祭坛，用黑色和橙色的皱纹纸装饰一新，旁边还贴有骷髅图案的剪纸，再摆上水、盐、玉米糊和玩具，点燃熏香和小蜡烛，准备迎接孩子们的“亡灵”。

　　一个专门祭奠小孩或者婴儿亡灵的节日，这在中国人看来是不可理解的，因为夭折即意味着不可言说的耻辱，所以小朋友是没有棺材没有坟墓的。

　　在我6岁那年，12岁的堂哥跟两个10岁的小伙伴一起下河游泳，三人均溺亡。

作为我们这一代里唯一的儿子，即使爷爷奶奶把堂哥宠爱到了天上，伯伯伯娘把他当做掌中宝心头肉，但是面对他的死亡，大家偷偷抹眼泪之后都保持了缄默。

堂哥被葬在了河上游的那小片竹林里，小小的一个土堆，没有任何标记，不明真相的群众甚至都不知道那里是一个小坟墓。

从此以后家族里的人都忌讳谈起这个孩子，似乎说起就会带来厄运一样。

另外两个孩子的父母在外地打工，从水里捞起来之后就被同村壮年的男子分别放在扁担两端的箩筐里，挑到刚挖好的土坑里，连姿势都懒得给他们摆一下，就直接用黄土填平了那个坑，也堵住了大家的嘴，之后的日子里没有人再提起那两个孩子，就像他们从来没有存在过一样。

　　在墨西哥人看来，人有两种死亡，一种是肉体的死去，这并不是真正的死亡，无人祭奠被人遗忘才是最终的死亡。

所以在遗忘之地（the Land of the Forgotten）里，整个色调都是阴郁的灰，亡灵个个像晒蔫的草一样无精打采，风一吹就散得无影无踪了。

对于中国人来说，孩子肉体的死亡就意味着一切的消亡，无人愿意在记忆里给夭折的孩子留出一席之地。

　　对于墨西哥人来说，纪念完了了孩子之后，11月1日中午12点，教堂的12响钟声表示“幼灵”已经离开，随后又响起的12下钟声则表示“成灵”来了。

于是，人们把原先家中从门口到祭坛处洒下的白色花瓣换成黄色的万寿菊花瓣。

祈祷后，人们在祭坛上摆放时令水果、玉米粽子、用龙舌兰酒浸过的面包、死者生前爱吃的东西等。

如果祭坛桌已经堆满，余下的祭品就摆在席子上，包括死者生前穿过的衣服，使用过的花毯和镰刀、锄头等。

　　纪念成灵这一点上，中国倒是比较相似，只是我不太明白的是为什么要烧纸钱，人活着的时候为金钱所累，为什么给亡灵构筑的阴曹地府里也是以金钱来行事呢。

小说等文学作品在引导舆论的时候，为什么就不能为亡灵构筑一个真正的大同社会呢？

　　在墨西哥人纪念完成灵之后，晚上7时，教堂响起了提醒孩子们去要“鬼节”糖果的钟声。

一群群化装成“恶魔”、“巫婆”、“小南瓜”的孩子手提大口袋走街串巷，挨家挨户索要糖果。

“鬼节”的糖果与众不同。

糖果铺、面包坊的橱窗里，陈列着各式各样的“骷髅糖”、“巧克力棺材”等精美甜品。

　　而在中国，小朋友要么被家长锁在家里，被警告外面恶鬼横行，不要出门；要么就颤颤巍巍地跟在大人后面，心怀对死亡的无限恐惧，去认识的长辈坟头烧香磕头，期待此刻的时间赶紧过去。

　　两个国家对于死亡的态度差距之大，令人费解。

不过这些都是传统使然，若要细细考究出处，还是留给专业的学者吧。

这是这学期继续开“影像中的生死学”的课程素材之一。

从讲故事的角度讲，《生命之书》的确俗套——哈哈，开学师生一起票选出本学期的课程素材，要有接受不喜欢的心理。

不过，故事背后的确有非常多的信息可以挖掘，也有不少探讨角度，所以将今天的课堂主题定为“和解与成长：历史、自我与他人”。

这个故事蕴含了玛雅、阿兹特克历史与传说，墨西哥传统节日（亡灵节），西班牙与墨西哥相纠缠的那段历史，西班牙斗牛争议，人的自我成长等等。

是以，今天的分组按探讨议题的自主选择自然生成。

学生们分别探讨了“从天而降的泼天富贵是好的吗？

”、“被记住重要吗？

”、“历史可以和解吗？

”三个话题。

看上去最吸引人的是“泼天富贵”，话题甚至被学生们拓展到了活着的意义，马斯洛的需求层次。

于是，在今天的推荐阅读资料中又增加了余华的《活着》，保罗·多兰的《设计幸福》。

有学生说，话题好复杂啊。

我笑道：是啊，这个课堂的话题都不是有确定答案的。

或者是悖论，或者就是复杂话题，没有正确答案，要的就是在不同观点中去思考和探讨。

也可以理解为思想实验。

是的，谈生死是为了更好的生。

但“生”本身就有无数种形态，每一个人的生都由其生活空间中的无数因素构成，有些我们无法主导，有些可以掌握。

正如人类学著作《桑切斯家的孩子們》书评说：關於「一個人如何能使自己成為自己」的議題，永遠和階級、文化、傳統及性別議題糾纏不休。

因而，活出自我、尽可能无憾这一生，对每一个人都是终身功课，可以从任何时候开始探索。

虽然打着墨西哥风情，人设上也是运用了大量的鲜艳元素和桑切斯音乐，但是骨子里还是美式的励志类小动画。

两男一女，以及身后的正邪力量。

不过电影中有一个看过之后应该都会赞同的一种对待死亡的态度，只要不遗忘，你就在遗忘之地永恒存在，和你的家人相会，和你的朋友相会。

相对来说，墨西哥是美洲的文化大国，拥有古代印第安人创造的灿烂文明，是美洲三大古老文化中玛雅文化和阿兹特克文化的发祥地。

墨西哥在历史发展过程中，将印第安土著文化和欧洲文化融为一体，形成了自己独具特色的歌舞、音乐、绘画、戏剧等各种民族文化。

这是一个很神秘的国家，研究起它的宗教那真是说不清道不明。

大约在这样一个蛮荒又充满信仰的国度，才会有那么多的奇幻吧。

只有一点，如果不是美国拍摄，真正的墨西哥式风情，就更不错了。

1.配角各种抽象画风、主角木质纹理，关节都有金属轴扣。

加之讲故事前就打开箱子露出无偶主角，完全可以以此做周边。

2.画风绮丽，起初看上去不适应，但时间长了会感觉别有一番风味，尤其是回忆大陆，真是有墨西哥嘉年华会的感觉。

3.除了野狼这么个脸谱化反派之外，所有带性格的角色全无恶人，情敌之战也没有卑鄙龌龊，连始作俑者Xibalba的最恶之事也只是一个赌约作弊而已。

而且死者能复活，也让这个恶基本上没有影响。

是真真的童话范本。

4.童年友情，成年爱情，坚持，梦想，救赎。

基本上就是床前故事的老套剧情，但看看人家讲故事的方式，以及在相同骨架中能填入不同的筋肉。

还是有人需要反思和学习的。