行尸走肉第十季

神的启示在烈焰之中。

你们是过渡的一代，因此最难接受。

我们知道你们要付出什么样的牺牲。

遭男人辱骂确实不好受。

但到你们下一代就容易多了。

她们会心甘情愿接受自己的职责。

——选自《丽迪亚嬷嬷语录》0：小引《使女的故事》改编自上世纪八十年代的一部幻想小说，作者是加拿大的女作家玛格丽特·阿特伍德。

作品讲述在二十一世纪，人祸天灾之中在美国这块大陆上崛起了一个宗教极权国家——基列国，该国度最刺眼的特点是将女人当做生育工具。

在女性意识越发普遍觉醒与专制主义出现回潮的复杂年代，这样一部既有前瞻性又具警示性的作品，被适时地搬上荧幕，响应了社会的变化，也成为了一件战斗武器，看看那些穿着如剧中一样的红色长裙走上街头参加社会运动的美国女子便可知一斑。

如今，本剧已经播放两季，第三季刚刚播出不久。

女主角琼就是基列国中的一名使女，也就是生育工具。

但是如今她已经不复最初的脆弱无助，逐渐蜕变为有智慧、有决断的人物，而使女们之间已经逐渐组织性开展反抗与逃离并举的行动，“革命”不再是遥不可及的妄念。

而基列国自身的价值体系与阶级结构也暴露出越来越明显的弱点，它最大的问题就是反人性，剥夺自主权利，用断章取义的粗暴教义统治整个社会，决断了每个人的功能属性，它比很多专制社会都还要专制，而且整个社会氛围相当之乏味，经济状况相当之困窘，比之半个世纪前的某地某些时期也不遑多让。

但是书中和剧中都没有将基列国的全貌展开叙述，它是选取了琼这个人物为焦点，从她的个人视角来徐徐描绘她的所见所历，事实上整本书或者整部剧都是琼的回忆。

但是在影像语言的字里行间，我们不难发现基列国正在进行宗教战争，战况会走向何方，基列国的命运会怎样，这都是看点。

而且值得一提，原作者是加拿大人，加拿大也是基列国的难民逃难的理想国家，美国成为一个宗教极权国家，而加拿大成为了自由的新地，这很有意思。

加拿大政府会对基列国做出什么样的后续反应，两国会否开战，这也是悬疑所在。

以上这段啰嗦是为了给尚未细看的朋友铺垫一个大体的意境，便于进入。

以下开始分集细说。

1、他们也会把你吊在墙上本集标题为“夜”，是原著中重复多次的章节题目，常用来写琼在静灭的黑夜中孤独的回想，是专门透视描写心理的部分。

本季第一幕是两抹跳跃的红，在凌乱中逐渐远去，那是两盏尾灯。

上一季最后一幕中，琼将自己新生的孩子交给埃米莉，逃离基列国。

这灯光好比目送孩子远去之后琼脑海中天旋地转的意念。

汽车在黑暗飘雪的道路上奔跑，背景中响起琼对自己孩子的祈祷。

接着出现的是琼在雨水中逆向回奔的双腿。

琼留下来了，因为，她还有事要做。

从小我的角度来揣度，琼还想找回自己从前的孩子，和自己的母亲。

从大我的角度猜测，革命意识也未见得就没在琼的脑海中生根发芽。

从人性的角度来说，这两件事是不会判然两分的，我们为什么希望改变不良的社会？

不就是为了我们自己和家人过上更好的生活吗？

开车停在琼面前的是劳伦斯大主教，他“帮助”了琼逃跑。

之所以打引号是因为这个人本身是基列国重要人物，在基列国的政体构建和国务决策中他都发挥了关键作用，有关他的背景和动机都还缺少更多披露。

从理论上来讲，他会是之后的故事中非常重要的一个角色，希望本剧能将这个角色处理得令人信服。

琼问劳伦斯大主教是否认识麦肯锡大主教，因为她在沦为使女之前，还有一个女儿阿格尼斯，被麦肯锡大主教强行留在了家中。

对于基列国来说，之所以如此重视生育和孩子，是因为当时发生了环境问题与病毒问题，许多人无法生育，社会问题的爆发是催生基列国产生的重要原因。

琼希望自己能被送到麦肯锡大主教家中，看望自己的孩子。

根据基列国法律，使女在生子之后，一旦度过哺乳期，就会被强行母子分离，送到另外一个大主教家中，继续充当生育工具。

而她们所生的孩子，会被当成是大主教夫人所生。

也许这令人有些费解，但是基列国是一个宗教国家，凡事以圣经为纲，从宗教角度去理解就不会那么费解了。

圣经有一段话是原著中最重要的一段引用，这也是基列国借腹生子的生育伦理的教义来源。

拉结见自己不给雅各生子，就嫉妒她姐姐，对雅各说，你给我孩子，不然我就去死。

雅各对拉结生气，说，叫你不生育的是上帝，我岂能代替他做主呢？

拉结说，有我的使女比拉在这里，你可以与她同房，使她生子在我膝下，我便靠她也得孩子。

——《圣经·创世记》第30章1—3节其实以基列国的科技水平应该是可以通过试管婴儿的方法来繁衍后代的，之所以没有这样做应该是因为他们的教条主义，圣经上没有提及的义理，会被他们视为反动甚至异端。

所以在之前的剧情里，我们会看到他们将同性恋和堕胎医生吊在城墙上的情景。

这就会使人联想到最近有关反堕胎的热点话题。

反堕胎者有一个重要的论点，就是他们支持“生命权”，有的人认为从能检测到心跳，甚至是从受孕的那一刻起，一个“生命”就诞生了，其“生命权”也就被自然赋予了。

但是你无法证明这一论点一定为真，对于一个生命起始于何时的问题，我倾向于认为这更像是一个哲学问题而非医学问题。

在无法定论的情形下，通过法律剥夺一个人已有的相关权利，是不合理的，即便其程序合法。

为了能去麦肯锡大主教家中，琼甚至在微微要挟劳伦斯，因为劳伦斯私自放走了使女是违法的，即便他身份高贵，也可能会被严办，甚至吊死。

显然，因为圣经没有提到枪毙，基列国不大可能会有枪毙的刑罚。

劳伦斯像一只狡黠的猫在欣赏自己的玩物一样，这让人无法捉摸他的真实心理是什么。

他似乎很赞许琼的大胆冒犯之举，答应将她带到麦肯锡大主教家中。

2、我是为了我的孩子塞丽娜悲伤地匍匐着，她亲手送走了“自己”的女儿，也就是琼偷偷送逃的那个孩子。

琼本来是沃特福德大主教家中的使女，塞丽娜是沃特福德大主教的夫人，沃特福德夫妇好比那则圣经故事中的拉结和雅各夫妻，琼好比他们的使女比拉，替他们生孩子。

塞丽娜曾经被枪击，无法生育，她将琼的孩子视为己出。

塞丽娜的母性意识被唤醒，母性就是一种人性，母性催使她做出了违反基列国法律的事，她在宗教仪式上倡议基列国应该让子孙后代都接受教育，因为在基列国书籍和教育是被严格限制的资源，像使女这种人就绝不准碰一下纸笔。

基列国违背人性，逆向野蛮的做法，就是这个国家的根本隐患，它不可能长久。

塞丽娜作为统治阶层的一员，同样压抑，连大主教也压抑，这种政权怎么能长久得下去？

因为违法，塞丽娜被斩去了一根小拇指。

为了后代拥有更好的生活，她协助了琼的逃离。

塞丽娜细细抚摸着摇篮的四周，沉默中浸透着哀伤。

而家中的司机兼护卫尼克靠在走道的墙上，却在怀念着他心爱的女人——琼。

琼和尼克在基列国相爱了，沃特福德其实也无法生育，那个孩子是他们俩的“作品”。

而沃特福德大主教此时被尼克以保护的名义给挟持在家了，因此无法追逃。

沃特福德在琼的卧室徘徊时，墙上写着拉丁文“别让那杂种骑在你头上”。

这句话是琼来沃特福德家之前的一个使女刻在橱柜中的一句话，激励了琼捱过没有人道的“授精仪式”。

沃特福德对琼产生了情感，不一定是男欢女爱，但是琼对他而言一定意味着某种自由的向往，正因为基列国的意识形态也在挤压着他的生活，所以他才需要从琼那里得到一些他无法得到的东西。

尼克点了一根烟给塞丽娜。

之前有过一个塞丽娜抽烟被莉迪亚嬷嬷制止的桥段，理由是抽烟对胎儿不好……这种理由依旧只能从其宗教信仰上理解，虽然其实是借腹生子，但是基列国将使女的生育过程就当做是发生在主教夫人自己身上。

从基列国的理论上来说，塞丽娜现在处在哺乳期，是不能抽烟的。

3、我是她的妈妈一个变焦镜头，前景中琼趴在庭院围栏外偷窥，背景中车灯晃了一晃，说明劳伦斯大主教真的将琼送到麦肯锡大主教家门口了。

趁守备不在，琼偷偷跑到窗外，镜头一晃而过，桌上有剪纸和颜料，地上小篮中装着玩偶，墙角还有照片和稚拙的图画，说明家中有小孩。

一个穿白色服装的马大最先看见了琼。

马大也是宗教词语，本是一个乡下女主人，善于理家，接待过耶稣。

在基列国，马大成为一种职能分工，其实就是大主教家中的女仆人，主管家中后勤。

琼被抓之后，待的第一个家庭应该就是麦肯锡大主教家，所以这个马大和她认识。

琼终于再次看到了自己之前的孩子。

基列国警车已在窗外响起。

她没有叫醒自己的孩子，在短暂的温存之后，让警卫像拴一条狗一样控制了自己。

费劲艰辛，顶着危险，换来的只是这片刻。

麦肯锡夫人抢夺了琼的孩子，却怨怪琼对自己的孩子洗脑。

这明明是基列国的这些大主教夫妇自己正在做的事，他们却将自己的罪孽安戴在孩子的亲生母亲头上。

麦肯锡夫人提到琼的大女儿喜欢缝纫，观众可能有点疑问，以小孩的天性怎么会喜欢缝纫？

其实这是因为，在基列国，主教夫人这种比较高贵的妇女日常所做的事情就是编织，据说衣物会送给前线的天使军将士穿用，但是也许这种规定只是为了让她们有点事做。

其实她们生命中被赋予的唯一价值就是养育儿女，所以他们同样非常苦闷。

可以推想，大主教夫人的女儿未来也是要做大主教夫人的，所以训教她们从小学会编织，就是不难想象的事了。

（这一段伊丽莎白·莫斯的表演又逆天了，请原谅我无法用文字表达出这一点。

）在麦肯锡夫人和琼的对话中，我们再次发现了使女和大主教夫人这两个身份之间的共同点，她们都是母亲，都有母性。

这一纽带使她们产生了情感共鸣，进一步会催生相互的理解和同情，这是普遍人性带来的力量。

人性，将是摧毁基列国的动力。

4、你以为我他妈不知道吗琼被送回沃特福德大主教家中。

对大主教的质问，她置之不理，而是以母亲的身份告诉另一个母亲塞丽娜，她们的孩子现在很安全。

塞丽娜口中说的奥芙约瑟夫就是埃米莉，基列国的使女们不能拥有原先的姓名，“Of”加上大主教的名字组成的新词就是她们的姓名，表示从属关系，当他们更换主人时，姓名也相应更改，这其实称不上是名字，只是一种特殊的编号而已。

琼在基列国目前的名字就是“奥芙弗雷德”，“奥芙”是“Of”的音译，“弗雷德”是沃特福德大主教的名字。

尼克将琼送回房间时，责怪她没有珍惜机会逃走，并告诉她再也没有机会逃离了。

琼强忍痛苦，咬牙切齿地道，你以为我他妈的不知道吗？

只是她无法放弃女儿独自远走，那种自由对她而言是自私的。

看得更广阔一点，一个人的逃离换得的自由并不是真正的自由，那只是片时的、片面的自由，真正的自由是整个群体的翻身，这是可以长久流传的自由。

当琼说这话的时候，她的背影佝偻下去，卧室墙壁上那行字再次浮现。

“别让那个杂种骑在你的头上！

”她不堪忍受于此，但她却必须继续忍受！

中加边境地带，埃米莉抱着琼的孩子小妮可穿越森林，跨过河流，惊慌奔逃，飞行器就在头顶盘旋，散射而下的光芒透进密林之中，背景轻音乐中萦绕着凄凉之意。

这段拍摄，幽暗的森林夜景被拍得美极了。

表现埃米莉的镜头紊动不平，应该都是手持拍摄。

冒险过河的桥段还使用了慢镜头表现水花，背景音乐中加入悲凉更甚的小提琴。

埃米莉险些被河水冲走，最终她得到了加拿大警方的帮助，成了难民。

她成功脱逃了。

直到最后一刻，当加拿大警方表明身份时，她才确信自己没有被基列国重新抓回去。

5、汝将于烈火中复仇塞丽娜独自在房中为断指消毒，镜中映出她带泪的面庞，不知是因身体的痛苦，还是因为内心的痛苦。

沃特福德大主教走进来告诉她，自己将如何解释埃米莉出逃一事。

他决定袒护妻子和琼，不揭发他们。

若非如此，她们都会丧命。

沃特福德走后，重点表现了塞丽娜穿衣的一组镜头，光线布置、机位角度、动作衔接，堪称精致。

其重点都放在她的断指之上，体现她行动的艰难，而她缓慢的动作和麻木的表情都在折射其内心的苦楚。

她也是一个母亲，她也失去了孩子。

当垂头轻叹的塞丽娜抬头之时，忽然切成正面大特写，五官凌厉紧绷，尤其眼睛和嘴唇，一股决断杀伐之气。

她五官渐渐缓和，因为她内心决定了要如何做。

那瓶用来擦拭伤口的酒精被她倾倒在卧室……

连贯剪接，下一个镜头是洗脸池的水花溅涌，出现的却是琼的脸。

接下来一段情节拍得极为缓慢，透过琼的视角，引出了一次小高潮：塞丽娜在卧室放了一把火。

塞丽娜望着自己纵下的大火，墙上挂着一张母与女为主题的油画。

纵火的行为，无疑是一道诀别的仪式。

最后离开火场的是琼，她面露快慰的笑意，这是她想看见的。

火焰仿佛一道上帝的隐喻，仿佛一场革命的预兆。

琼在门口心中默念着诅咒，配乐中抚过一阵嘚瑟的弦音。

一切事物都在烈火中恣意燃烧着，如欢快的乐章，如一首迫不及待的赞美诗。

逃出生天的埃米莉抱着孩子在文明世界得到了安抚的话语和赞许的掌声，她已经非常不适应这些，如受惊的小鹿一般谨慎。

琼心满意足地裹着床单，坐在成为废墟的沃特福德大主教宅外。

沃特福德已经威风不再，哀怨地站在一旁。

沃特福德、塞丽娜和琼分别坐上各自的车，俯瞰之中，废墟之旁，三辆车，三个方向，沃特福德家已经分崩离析。

埃米莉找到了琼在加拿大避难的丈夫卢克。

琼受到了体罚，在做苦力的时候，一名使女给她带来了情报，埃米莉成功出逃了。

使女们之间是有一个地下联络系统的，被压迫的人总会有抱团取暖的方式。

琼被送到了新的主人家中，没想到接收她的竟然是正邪难辨的劳伦斯大主教。

近景镜头从下往上，斜斜交待了劳伦斯的出场，这个镜头对他赋予的绝非正义宽厚的情感色彩。

劳伦斯会是怎样一个复杂多面的人呢？

琼究竟是脱离了火坑，还是又跳入了另一个火坑之中？

（未完待续）5月15日，美国的阿拉巴马州正式签署通过了一项“史上最严”的反堕胎法案HB341。

该法案规定，除非孕妇面临严重健康威胁，否则任何情况下都不允许堕胎，即使强奸和乱伦也不例外。

违法堕胎的医生将被最高判处99年的监禁。

支持这项法案的25名共和党议员全部为白人男性（参与投票的全部为男性，25人赞成，2人反对）。

签署法案的州长凯·艾维（Kay Ivey）为女性。

好莱坞女星Alyssa Milano说：“这里面没有一个人有子宫，一个都没有。

”截至目前，美国至少有28个州出台了程度不同的限制女性堕胎法。

该项法案正式生效日期为11月16日，在此之前阿拉巴马州将面临不计其数的诉讼和传票。

细说《使女的故事》更新于此豆列影评均首发于公众号：段雪生。

只介绍最好的美剧。

剧情极其拖沓！

第一季卖设定，我给10分；第二季也是拖拖拖，幼稚地玩着拒绝合作的把戏，但我想这可能也在赞扬爱与希望？

给8分吧；第三季这啥玩意啊？

放了把火？

大家都是成年人了，从一开始拒绝石刑大概就可以开始搞事情了吧？

非要忍着耍点小把戏，活活把勇敢的心拍成延禧攻略，不是很懂。

以及，女主这眼神仿佛生怕对面不知道自己要搞事情一样，我只想说，你戏多要搞赶紧搞，拖着光拍日常几个意思啊？

最后的最后，这片子讲的根本就是自由与人权，关女权什么事啊？

那把性别颠倒下，就是在讲男权咯？

什么逻辑。

还有人为田园女权站队，真的是瞎凑热闹。

这一季的某集评论中，我说June似乎是获得了某种力量。

没想到她先把这种力量用到了同伴身上。

联合其他使女孤立并欺负OfMathrew，故意碰人家一下，往水杯里吐口水。

June化身mean girl，难道我们又回高中了吗？

这剧不叫使女故事，是叫绯闻女孩吧？

幼稚得很。

连Janine都在说，You're being so mean。

而讽刺的是，最后OfMathew发狂时，最先暴击的竟然是Janine，一个在整个过程中对她最友好的人。

Janine这季特别倒霉，有一集因为想抱自己的孩子被Aunt Lydia暴打，这集又被使女同伴暴揍。

她招谁惹谁了？

June又在自己的批判会上揭发OfMathew“不想要这个孩子”，直接转移了批判目标。

看到这里后背发凉，揭发同伴，而且揭发的只是私下相处时的小段谈话。

这已经超越了Mean。

这已经是下作了。

June你还是我们光环灿烂正义凛然的女主角吗？

这一集似乎更集中在Aunt Lydia身上，频频闪回她的过去，一个爱孩子的小学老师，那时就已经是非常虔诚的基督徒了。

就因为一次约会索性未得而忽然黑化？

而且对方，Mr Thorne并不是彻底地拒绝，他还是愿意再见她，愿意再次约会的，只是觉得这一次的性有点来得太快而已。

Lydia就这样翻了脸。

不管是逻辑，还是人之常情上说，都不是太通。

另外，有必要介绍Lydia的前世今生吗？

还是真的没什么可写了。

《使女的故事》一些符号化的东西，也泛滥了。

制服，高墙，吊死的人，使女们整齐划一的步伐 。

上一集连吊人的绳子都弄成了红色，天然的粗麻绳震撼力不足？

这一集OfMathew被射杀后，身体来了个漂亮的旋转。

剧情不够，镜头来凑。

反复出现的母子分离。

等等。

这些符号所带来的震撼和震惊已经随着剧情的弱化渐渐淡去了。

使女的故事第三季03结尾，女主对失意退缩的Serena说， You had to try harder.You're scared.Use it. May be we're stronger than we think we are.你必须更加努力，利用这种恐惧，也许我们比自己想象的更强大。

不要迷信男人，女人要想改变命运，还是得靠自己，你或许比你想象的更强大。

性别歧视观念的扭转，从不是因为人们自发的仁慈，而是来自女性一起坚持不屈服不放弃的抗争。

Emily这条线，就是June如果逃出Gilead之后的情景。

要适应无人管制的自由生活，与旧人重逢，却又不无尴尬。

Emily从地铁出来，站在街上多少有些恍惚。

该去哪里？

Emily的妻子见到她的第一面，说的却是，对不起，我找不到停车位。

与孩子见面也是，当年离别时他还是一个小婴儿。

缺席这么多年，一切都要慢慢来。

而这恰恰是June和Nichole日后相见的预演。

Janine在聚会上抱了自己的女儿，又请求回到这位主教家里当使女，就是想和女儿在一起。

Aunt Lydia失了态，重打了她。

吓坏了屋里的夫人们。

之前June扫视人群时，心想，Who of them can be turned, be ignited?那个时候，我就在想，要不要试试Aunt Lydia。

所以，等到Lydia意识到自己的所做所为，躲在一间屋里痛哭流涕时，似乎策反她也不是不可能嘛。

June对Commander Waterford说，给她多些自由，give her more voice, behind the scene.又对夫人说，Wear that dress. Pull the strings. 她成了他们俩之间的润滑剂。

主角光环June变得越来越自由自在，无所畏惧。

在剧情的保护下似乎是可以为所欲为了。

这部剧最初带给我的恐惧已经渐渐淡了。

女人们开始反抗，革命，成功以后呢？

剧情走向哪里？

会不会背离这部剧的初衷，甚至可能烂尾？

不过第4集重新有了那种muted horror，似曾相识。

Praise Be.

第一集 NightHe's alive/Adam TaylorI don't like Mondays/The Boomtown RatsGood day/Nappy RootsApplause for a refugee/Adam TaylorMom's got work/Adam Taylor第二集 Mary and MarthaRhinestone cowboy/Larry WeissPassenger seat/Death Cab for CutieBurial and prayer/Adam Taylor第三集 UsefulHow does it feel/Roy Harper第四集 God Bless the ChildDown to the river to pray - From "O Brother, where art thou"/Alison Krauss第五集 Unknown CallerYou make me feel like dancing/Leo SayerCruel to be kind/Nick LoweSunday bloody Sunday/U2第六集 HouseholdEveryday/Buddy HollyFire/Adam Taylor第七集 Under His EyeIntroduce yerself/Gord DownieEvery Single Night/Fiona Apple第八集 UnfitHark! The Herald Angels Sing/Worcester College Choir, Christopher SparkhallSidi kommi (feat. Mehdi Nassouli)/Ammar 808More Than Words/The Handmaid's Tale CastIslands In the Stream/The Handmaid's Tale CastWhat Does It Take/Ani EspriellaAuld Lang Syne/The Handmaid's Tale CastWhatever Will Be, Will Be (Que Sera, Sera)/Doris Day第九集 HeroicHeaven Is A Place On Earth/Belinda Carlisle第十集 Bear WitnessSymphony No.9 in D Minor, Op. 125 Choral II. Molto vivaceI Gotta Believe/Nadine JansenGloria, RV 589: I. Gloria in excelsis Deo. Allegro第十一集 LiarsDoin' Me Right/The ClassmenLet's Twist Again/Chubby CheckerLove Lifted Me/The Handmaid's Tale CastDona Nobis Pacem/The Handmaid's Tale CastOnly You/PortisheadCloudbusting/Kate Bush第十二集 SacrificeCome Get Me/Adam TaylorApplause For A Refugee/Adam TaylorEverything You Have/Adam Taylor第十三集 MaydayRuins Of A Memorial/Adam TaylorInto Dust/Mazzy Star

想起了西部世界里的迷宫理论，机器人在拥有独属于自己的意识之前是个不断觉醒的过程，就像赛琳娜的反复跳反。

有时前进有时后退，眼看要走到出口却又回到了原点，这种历史的积累会有一天帮她走出迷宫，或者在走出去之前被卡车撞死。

这个角色在我看来蛮可悲的，建立基利的时候她不在乎这个国家会对她的同性怎么样，她只在乎自己会分配到孩子或者能给她生孩子的使女。

这让我不禁疑惑孩子对于她来说到底是什么，一个安慰吗？

如果是她生的孩子她会把孩子送到加拿大吗？

她立场的摇摆不定也很现实，作为一个既得利益者，在眼前的利益（可以亲自抚养孩子）和对孩子的母爱（让孩子有更好的成长环境）之间难以抉择。

就像小情人纠结于是相融以沫还是相忘于江湖，只不过这里是赛琳娜单方面的自我感动，霍莉就是个婴儿，对这些还没什么感觉。

琼在这方面就很坚定，因为她受到了基列的压迫和伤害，清楚的知道孩子不该在这种压抑的环境长大。

赛琳娜虽然也被基列剁掉了小指，但她认为基列不会这样对孩子，给自己洗脑孩子在这种情况下也会很开心。

虽然说屁股决定脑袋，但我觉得就算琼在赛琳娜的立场上也不会做出赛琳娜干的事，琼的母亲是一位女权主义者，琼和她的朋友在卢克说了一些性别歧视的话的时候能及时意识到并指出。

反观赛琳娜，建国之前她为了所谓人类的未来（其实是想要有个孩子）而支持基利的极端思想，写了一本女权主义的书也是关于家庭女权主义的（记得好像是这个名字）。

这个角色也真实也不讨喜，不过这就是人类的样子嘛。

华盛顿的有五个孩子的大主教一家让赛琳娜以为，孩子养在基列会很幸福。

但这种幸福就像泡泡，女儿读个书就会破了，我不认为赛琳娜不了解现状，但她为了一己私欲一直在给自己洗脑。

在基列建国之前不理解自由为何物，在建国后有了别人的孩子也不会理解生长在一个自由国度的重要性。

立场跳来跳去我也看累了，后面就算再支持霍莉呆在加拿大我也不会再对这个角色动心了，本琼娜cp党就当虐恋情深看吧（结果琼和赛琳娜还没咋沃特福德的菊花就已不保……

那把枪终于响了。

又想起了契诃夫的理论，一把枪如果出现在第三幕，就要它在第五幕开枪，Blah，blah，类似的话吧。

这枪出现在第十一集，Eleanor拿着它指着Lawrence；上一集到了June的手里，也没用上。

那个叫Maggie的Matha恐慌逃走时，我其实挺希望June开枪的。

我唯一的担心是枪声引来警卫，坏了往外国走私孩子的大事。

当June微笑着告诉警卫让他说all clear时，我已经猜到她会开枪了。

我还希望她拿起警卫的机关枪，突突几个，不过这个是奢求了，太不合逻辑。

我是个狂热的故事爱好者，所以我很喜欢这个最终集。

有悬念，有紧张，有游击队打法，有调虎离山，也有胜利。

本集一开始许多女人鬼哭狼嚎时，我还以为行动失败了呢。

过了几秒才想到这是June她们刚被抓。

她们像牲口一样被推来搡去所带来的震撼，不亚于挂在墙上和这剧的其他”惊喜“，或惊吓。

最后孩子们成功抵达加拿大。

卢克在飞机下面翘首企盼时，我也为他心酸。

当这一群人走在森林里时，那色彩和人们的步调，妇人和幼儿，包着食物的布，都让我想起了《出埃及记》。

然后June在末尾就背诵起了摩西的故事：And the Lord said, "I have seen my people in bondage, and I have heard their cry. I know their sorrows and I am come to deliver them from the hand of evil men and to lead my people out of that sorowful place to a land flowing with milk and honey.《出埃及记》主要讲述以色列人如何在埃及受到迫害，摩西带领他们离开埃及的故事。

与本集情景何其相似也！

摩西只是个先知，不是烈士。

不知道June会不会成烈士？

猜测下一季，大概率不会死，Lawrence继续做她的保护伞。

如果万一挂了，我很看好Janine，我认为她可以做June的接班人。

Serena这边被Fred反告。

我等了半天，等来个强奸罪名。

June明明有盘录音带寄给卢克的，里面清清楚楚地说了这孩子是爱的结晶。

我当时还为卢克一大哭，心爱的老婆在那边找到了新的爱人。

搞什么嘛？

是不是枫叶国在搞事情？

什么阴谋？

难道下一季会有June来为Serena作证的法庭戏？

这段强烈不同意，判处Fred诬陷罪名成立，终身监禁！

飞机场用石头进行的游击战挺有趣的，不过怎么会只有一个警卫没有增援的？

孩子们也真是安静，看来是被Gilead吓大的，已经没什么恐惧了。

为什么没多跑出去几个使女Matha啥的？

飞机座位有限？

女佣帮June清理案发现场、女佣和使女们帮助孩子逃出基列，还有弗雷德在加拿大被捕，两夫妻反目成仇狗咬狗，这些场面真的太爽了。

瑟琳娜为了孩子反复横跳，在她被指控教唆强奸即将锒铛入狱之时，却发现自己怀孕了，就，太讽刺了，为了孩子她整个人几乎疯魔，最后发现原来自己还能怀孕，劣精害人不浅。

从第一季到第三季，June的成长太大了，一开始对于基列罪行，June是温水中的青蛙，等到有感觉时，水已烧开，使女的红衣像一张大网死死笼住了她，在这种情况下她本能地保全自己，到第二季结尾，不同于第一季的被迫抓走，她自己为了女儿主动留下来，而到了第三季，June的考虑范围又进一步扩大到了基列国的孩子。

为达目的June不择手段，漠视艾莲娜的死亡，面对宗教卫兵，June极限反杀，她冷静地威胁卫兵，在卫兵说了一切正常之后，她甚至微笑道谢，毫不犹豫地扣动扳机，鲜血溅了她一脸。

就是这个情节，让我意识到June真的成长了，诚然她身上也有黑暗与污点，但是一句枭雄June当得起。

不过剧集缺点也是挺明显的，节奏慢，而且到了June有时候太莽了，能力不够，非得搞个队友祭天，没有筹码的情况下她还能全身而退，主角光环开大了。

剧情推进，连音乐都变得不一样了。

片头June在Aunt Lydia的陪伴下回家，额，回Lawrence长官家的时候，配乐是贝多芬第九交响乐，the Symphony No.9 in D minor, Op. 125，被认为是贝多芬最伟大的作品。

剧中选择的是其中有人声合唱的这段，出现在交响乐的第四部分，由4位歌唱家及一位和声完成。

歌词部分是德国诗人Friedrich Schiller所著Ode of Joy。

不论是交响乐本身的雄壮豪气，还是诗名Ode of Joy，都体现了一种有所希望、积极，甚至是欢快的气氛，合唱的方式是一种集体力量的表达。

昨天还在想不知道新的一集能不能有突破，一听到这段配乐就振作了起来，而这时对剧情的发展还一无所知。

跪得太久，June的步伐略踉跄，但她走得很快，Aunt Lydia似乎是勉强才跟得上她。

June的表情依然坚定，但这坚定也和以往不太一样，想来是因为她确实有了计划。

不得不承认女主角伊丽莎白-莫斯的演技和对面部表情的控制，就靠着这张脸，撑过了第三季的前九集，而上一集Heroic中则承担了90%的镜头，虽然那集评分只有5.8，我个人也不十分喜欢第九集，但女主演技的确不同凡响。

Lawrence夫妇目前只需要多一点点压力，小小push一下，就会倒向June阵营。

因为June之前的思想渗透已经足够充分。

第10集这个push来了，是我们好久未见的强奸仪式，而且几乎就是在众目睽睽之下进行的，这大概意味着题目中的witness。

Lawrence夫妇几近崩溃，反倒是June平静地“指导”：当作一项工作来做，可以闭上眼睛，You are not you, I'm not me. And it's over.事后Commander Lawrence体贴地送上了紧急避孕药，比这个更体贴的是，I give you a truck。

之前June已经在Lawrence夫人的帮助下，找到了这个教区所有孩子的资料。

夫人说，June你的出现总是让人激动。

这种影响和渗透是需要时间滋养的，之前几集的缓慢现在可以理解了。

Serena这边，在经过几个月的焦急等待后，觉察出大概通过Gilead途径要回女儿是不太现实。

她拿出了加拿大外交联络员给的卫星手机，跟Waterford摊牌。

对之前他的谎言，Serena大约心里也是有数的，聪明处在于，看破不说破。

Waterford一如既往地下作卑劣，就是他怂恿Commander George到Lawrence家里“见证”仪式的。

仪式完成后还假惺惺地问June是不是Ok，June回答说还好不是你。

痛快！

结尾处Muffins mean yes，与开头司康饼mean no相呼应。

此时背景音乐也选择了合唱曲目，这次是意大利巴洛克作曲家、小提琴演奏家、教师、神父安东尼奥-卢奇奥-维瓦尔第创作的Gloria in excelsis Deo。

伴随着乐曲，June家的Matha盯着桌子上满满的Muffin，这意味着更多的Matha说了yes，会帮助他们，也意味着更多的孩子会被解救。

合唱达到高潮。

几方走到一处，要通过共振形成合力了。

Matha们也是见证。

We are gonna need a bigger boat. June说。