虎兄虎弟

这部片子拍的真心不错，特别是对于我这种喜欢看煽情励志片的人来说。

片中的场景大多是真实的画面，仅有少量的镜头是电脑合成的，可见导演在拍片时的辛苦啊！

对于情节而言，我觉得总是让我出乎意料。

与其说是出乎意料，还不如说是人类在这两只野性十足的动物面前相形见绌。

当小老虎Kuma看见自己的爸爸被枪杀时，那双可怜的眼睛盯着白人猎手，我猜想的是他会记住这一幕，然后为父亲报仇。

然而当得到这位白人猎人悉心照顾后，Kuma竟然和他产生了深厚的感情，这把我之前的猜想推翻了，也让我畸形的人类价值观得到了沉重的打击！

动物的感情多么纯朴啊，没有一世的仇怨，但是有恩就要报恩！

这种感情多么纯粹，多么干净。

那个小孩和小老虎Singha也是一样。

看见他俯身亲吻老虎时，我真的被感动了。

除了老虎与人的关系之外，导演还给我我们讲述了一个动人的老虎家庭的故事。

虎兄虎弟不同的命运，最后在斗兽场里相遇，当他们由最初的打斗到共同嬉戏时，我们看到的是和人类别无二致的兄弟之情。

最后两只老虎回到丛林，遇到他们的妈妈时，他们一家 终于可以再次团聚了。

三只老虎躺在草地上，阳光穿过老虎妈妈耳朵上的那个枪眼，那一刻我真的为他们的重逢感到欣慰。

1.第一次力荐5颗星.原因如下.2.有我最为之痴迷的动物世界、神秘的宗教文化和欧洲殖民地.心驰神往的原始丛林.尤其关于虎.有自然界的鬼斧神工和神奇的生态链.还有我所眷恋的柬埔寨浓郁的东南亚风光.3.我的一生离不开虎.86年的虎娃.出生到现在.性格温顺倔强.生性爽朗但也没停止让人头疼伤神.接受教育训练有素却同样难以驯服.坚持自己的意愿不屈服于恐惧.敢做敢当之所作所为.坚强韧性的外壳天生伪装一副可爱的面孔.虎是一个很威严很亲切的字眼.为之震撼为之心胸宽阔.有所谓身临其境感同身受.真切的赤子之心.兄弟之情.天伦之乐.4.这是一部趋于童话的影片.为虎崽的亲情感动.桑哈和古玛的眼神让我为之动容.5.资料:影片中选取的老虎混杂了孟加拉虎、苏门答腊虎和西伯利亚虎的血统.一共使用了30只.片中大多数虎崽都来自法国，有一些来自泰国.这便让我过了把瘾.6.动物的人性&人的兽性.很讽刺很过瘾很强烈的写实.7.情节链接没有让我觉得哪里断链.这是我最愿意再加颗星的原因.

年前就看到过关于这部电影的介绍，而且发现这部电影是由法国导演让·雅克·阿诺执导的，之前在电影频道看到过他的《熊》（又译为〈熊的故事〉），对他导演的动物题材影片有所了解，所以相信这部影片应该不会让人失望。

而今天终于可以一睹为快。

该片又译为《两只老虎》（看到这个译名让我想起中国的那个“两只老虎两只老虎跑得快”的歌曲，呵呵……）吴哥窟的神秘，自然的安详——这是影片开始给我的印象。

两只老虎在神像前举行他们自己的“婚礼”，颇有些神像为媒的意思，然后就在神庙安家！

影片前段两只像小猫一样小老虎，走起路来还都是歪歪就就，想学父母一样发出“啊呜”的吼声，但做多却也只能像猫一样吼吼，一点也威慑不了敌人。

老虎弟弟有些胆怯害羞，面对土狼只会上树躲避，而虎哥哥却凶悍霸道，面对欺负弟弟的土狼毫不畏惧，可谓“出生小虎不怕狼”，硬是把土狼赶进了洞里。

这一段两兄弟相互嬉戏、对敌，导演表现的童趣盎然，倒像在拍两个淘气的孩子，甚至从这两只小老虎想到了自己小时候和伙伴一起的玩闹。

而这一段表现两兄弟的兄弟情谊也成为后来两兄弟在斗兽场通过眼神相认的回忆。

而老虎一家的命运被传奇猎手艾丹·迈克拉的到来而改变了。

迈克拉是个猎人兼盗墓者，本来到吴哥窟是来盗神像的，但却意外碰到这个老虎一家。

幼虎的父亲被猎杀，两只幼虎被迫分开，与母亲失散……影片中虎哥哥被买走，困在卡车后的箱中，它通过箱子的透气孔看见车后灰尘飞扬的道路上，老虎妈妈追着卡车奔跑，飞奔跃上卡车，但终于被卡车摔下，小老虎在箱中绝望的嚎叫，而虎妈妈无能为力，只能站在路当中和她的小儿子一起看着卡车远去……这一段的音乐配合的极好。

当小老虎从透气孔中看见虎妈妈的身影的时候，音乐是缓慢而迫切的，表现了虎妈妈急切的心情，母爱之情贯穿其中，而卡车远去，音乐悲切忧伤，让人于心不忍，感受虎妈妈的绝望和伤心。

孩子总是表现最纯真的角色的。

虎弟弟成了当地执行官儿子的宠物和玩伴，最搞笑的镜头是虎弟弟和执行官儿子玩捉迷藏，它聪明而顽皮的藏于执行官儿子的一堆玩偶中，不仔细看还真发现不了。

似乎颇具童心的导演们都会有这样的顽皮，这一镜头让我想起在《E·T外星人》中，孩子妈妈差点发现ET的时候，ET也是这样伪装在壁柜中的一堆玩具中。

或许因为两个都是孩子，虎弟弟与执行官的儿子建立起深厚的友谊，一起玩，甚至一起睡。

命运的作弄，要让两个虎兄弟以仇人相见，斗兽场上昔日生性威猛霸气的虎哥哥因为马戏团的严厉训练变得胆小麻木，为了满足人类的取乐两个亲兄弟要相互厮杀，但是凭着幼时的记忆他们从各自的目光中认出了对方，于是像小时候一样全然不顾周围的处境欢喜得围着一个椰子，当成球像以前一样欢快的嬉闹。

两兄弟逃出斗兽场后为了觅食在人类的村庄到处闯祸，这一部分的拍摄显示了外国电影特有的幽默，将人类被这两只小虎折磨得尴尬表现的极具讽刺，令人捧腹大笑，使人对这两只捣蛋的老虎哭笑不得。

此时电影的背景音乐用欢快的口哨声来表现，即体现了两只老虎重获自由的欢快，又对人类充满戏谑！

这部影片将人放在一个阴暗面来表现。

唯利是图而狡诈的村长、贪婪的行政官及其夫人、残忍而懦弱的陛下……这些人突出了人类的自私、残忍、奸诈！

影片中有两个与老虎兄弟关系密切的人物——传奇猎人迈克拉和行政官的儿子拉奥。

猎人迈克拉的角色比较复杂，他本来是一个猎人，我原以为他会一直作为一个凶残贪财的反面人物，看完影片后我觉得他更倾向于一个完整的人，在他身上有人类的贪欲也有人性的闪光点。

他抓获虎哥哥后与他建立起了感情，于是他在马戏团看见虎哥哥后要求马戏团的人对它好些，在斗兽场再次与虎哥哥相遇后，看见失去兽性的虎哥哥心生怜悯，甚至想救虎哥哥；而拉奥作为一个孩子，保留着孩子的纯净心灵，他一直相信人与虎不是对立的。

他对父母送走虎弟弟一直耿耿于怀，在斗兽场上认出他的虎弟弟，在斗兽场出现混乱的时候大喊要虎弟弟逃走，对他父亲猎杀虎兄弟一直不理解。

影片最后拉奥去见虎弟弟，迈克拉为保护拉奥也与虎哥哥相遇，最后两人一起放走了虎兄弟，我想影片的结尾所表现的就是人与老虎互不打扰和平共处，一种人与自然的统一！

ps：据说该影片调用了大概30只老虎拍摄，因此不能细琢磨该影片，只能随着导演的思路来分辨虎兄弟，不然你会发现虎兄弟的眼睛颜色一会儿是褐色，一会儿是黑色，呵呵……欢迎访问博客评论http://blackcoffeeme.blogdriver.com/blackcoffeeme/572793.html

差不多到最后才认出Highmore，脸盲如我💧个人比较反感和人类牵扯过深的非典型现实主义野生动物童话☹️ 虎虎很好，希望有被善待，其余我就一句🌿你们🐴的，残虐现实底色下动物还要“拟人”不觉得恶趣味吗？

老虎受尽苦楚后还信赖那俩人类是小学生意淫还是动物研究后的结果？

俩人类站那自我感动个什么劲啊？

有什么资格说“爱”啊？

小孩也就罢了，你一个非紧迫状态下主动侵入老虎栖息地开枪打死人家爸爸、后面又数度协助捕猎行动的畜生也好意思feel great？？？

我看老虎也咬不穿你脸皮🙃 你要是想拍爽片，那老虎该干碎所有不做人的畜生；你要是想秀特效，你就别用真虎拍摄；你要是想科普你就多展现野生老虎习性，少人类干预；你要是想教育，那先教育人类别随意把动物童话化、拟人化，远离所有野生动物，抵制动物表演，专业的事交给专业的人，不要擅自解读动物行为，我就问猫猫狗狗还不够人“荼毒”吗🙃 哪怕你做成纯动物童话我也没这么不适...态度是支持野生动物纪录片，但旗帜鲜明地反对它们被人类编排进这样一个充斥人味又没有“人”味的故事里，感动不了一点，悲愤交加黑人问号...还有，从大象身上滚下去啊畜生🖕🏻

昨晚看了《两只老虎》。

从一开始就被吸引，因为过于期待简单的美好，心里会不断有期待的情节。

而虎兄弟的整个历程都像是一个容易破碎的泡泡，总是让人担心得不敢呼吸。

还好终于有一个美好的结果。

电影开始的纯自然场景使我误以为是一个动物世界纪录片，真实中又充满了童话的色彩。

老虎一家人快快乐乐无忧无虑生活在一起，片头有个河边的镜头（片尾有呼应），让人感觉是一家人饭后在开着家庭讨论会。

老虎一家的人情则在兄弟关爱中有了完美的注解——弟弟被疑似土狼的动物给欺负着赶到了树上，委屈地不敢下来时，哥哥挺身而出，用还并不锐利的爪牙吓唬退对手，然后小心的把弟弟接回地面。

这种情感出现在这个童话世界，构成了他们本来命运的基本元素。

但是一切随着猎人的到来而改变。

随着这个家庭的分崩离析，我的心一直揪着，不断为老虎一家的悲惨命运惋惜。

直到虎哥虎弟都被带进人类社会。

即使与两个主角有了些许短暂的快乐，然而我心中的愤怒却不可遏制。

后来，温顺的弟弟在黑暗的地牢中承受着无边的恐惧，逐渐变得凶残；威猛的哥哥在杂耍班严酷的训练中日渐的麻木。

现实的环境，改变了他们的生活。

人类疯狂追逐着荣耀和财富，而他们只不过是无所谓的牺牲品。

这些森林的主人，在人类的陷阱中竟然是这样的柔弱不堪，奈何不了失去家人，只能无声的告别。

再执着的信仰，没有了话语权，似乎也只有接受给定的命运。

然而人生的戏剧性就在于：希望永远都是存在的。

哀莫大于心始终不死……转机出现于新国王想要观看一场斗兽。

他要地牢中的虎弟代表自己，在国民面前展现兽中之王的残暴。

而那个陪衬，是从杂耍班高价买来的虎哥……分别数年后他们并不相识。

在陌生的地方，他们按照别人的剧本，扮演着他们新的角色。

一个凶狠地进攻，一个恐惧地后退。

在虎哥绝望地被扑倒在地，身上那个挥舞着利爪将要终结自己悲惨生命的可怕对手，竟然依稀有着当年树上那个手足无措的弟弟的身影！

终于，他们相认了。

由于不懂得利益，眼中的彼此唤回了他们最朴素的情感。

他们不会因为要履行取悦国王而痛下杀手，更不会因为要苟且偷生而暗下毒手。

于是，他们玩起来了！

当着所有观众的面，他们抢球，相互扑滚，在斗兽场内欢快的嬉闹！

对他们来讲，生命中最重要的东西从来没有丢失。

现在，他们需要堂堂正正将亲情进行到底！

非常感谢接下来的喜剧情节。

电影开始让人心情愉悦，坚定了信仰的美好。

斗兽场的门因为进场制止的人们惊慌中忘了锁住，他们大摇大摆走出笼门。

闲庭散步般的悠闲，却惊得看台上四周哭叫一片。

恐惧的人们纷纷逃进斗兽场，看客和演员身份瞬间逆转。

他们开始寻找回家的路。

因为觅食误闯入民居，跳进载肉的车子大块朵颐，过桥时路人惊慌跳河，充满了自由的快乐。

虎哥虎弟并排走着，不时碰碰对方。

夕阳西照小桥流水，他们人类的庭院里虽有些不和时宜，然而却更加让人感动不已。

我理想的结局不过如此了。

人性虽然脆弱，能永久保持品质，人生才会更有意义。

至于接下来的猎人和小孩与虎哥虎弟的最后会面，是渲染人与自然的和谐共处的续笔。

而和虎妈妈的重逢，则根本就在意料当中了。

两个简单而莽撞的家伙，可以如此幸福。

在没看过《虎兄虎弟》之前，感觉《狼图腾》也还算能对付了，但看完之后，《狼图腾》瞬间就成了小闹闹。

我久久不能平静。

让雅克阿诺是世界级的奇才，他让人类第一次读懂了动物的表情，听懂了动物的语言，甚至听到了动物的心声，而且那是地球上最凶猛的物种。

不看此片，我们甚至不了解人类在大自然中的位置，以及正在干些什么蠢事。

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电影开头是吴哥窟的河流边，本来被密林遮蔽的古迹重新出现在西方探险者的认知里，原本已经属于动物的深林重新迎来了人类。

2018年我去的柬埔寨，在我的印象中，是尘土漫天的公路，是低矮的房屋，是林中的石块古迹，虽然知道是被法国殖民者从原始森林中发现的古王国，可从来没有意识到，如今虽然依然保留了与榕树共生的吴哥窟，在法国人到来时，它更原始的面貌和那时这片丛林的样子本应是什么样。

人类一直是完全凭借自己的意志在主宰世界的面貌，动物是如此的被动，高棉王国时这里是繁华的都城，动物被赶出了这里，王国衰落丛林掩盖动物自然的回归，因为人类的离开因而在人类的视野中消失成为了野外动物，当人类再度来临动物又变成了伤人的human-eater。

而动物只想遵从本能安静的生活，一切都只是根据人类的意志被被动的定位他们的角色。

导演通过太多的细节表现了思考与辩证，没有直给的说教，让观众在自我思考，比如白人猎人与小男孩的对话，他们到底应不应该被猎杀；比如狗与小老虎在家中追逐闯祸，到底动物是为什么老是“拆家”；白人猎人与村长女儿关于古迹的对话，是把这些永远留在柬埔寨被密林包裹永不被人知晓是对的，还是被炸毁切头运去文明世界的欧洲被赞美惊叹是对的；当为了猎杀两只老虎兄弟，缩小他们的活动轨迹，猎人放火烧丛林逼成小火圈，被马戏团虐待约会的跳火圈，最后却成为救了两兄弟的关键技能，是否一方面是讽刺，另一方面也是告诉每一个成长道路上的人，不管再难走过的每一步都算数；还有国王坐在关押小老虎的笼子前，屏退下人，与老虎聊他的父亲，问林中之王是否也会对它的儿子失望，残忍的国王原来残忍只是他懦弱与恐惧的伪装，而这寥寥数语也让原本作为小配角的国王形象瞬间丰满起来。

很多事情也许很难有是非黑白一般的对与错，但是对问题的自我思考与反省，是电影让我觉得学习到最重要。

也感谢导演，最后是happy ending。

《虎兄虎弟》是由让·雅克·阿诺执导，盖·皮尔斯、让-克洛德·德雷菲斯、弗莱迪·海默、阮勇、菲利平·勒鲁瓦-博利约主演的冒险电影，于2004年10月9日在中国上映。

剧情：老虎库玛和桑哈出生在亚洲的原始森林里，这里的古老石窟招来一帮探险队，他们枪杀了它们的父亲。

不幸的库玛被探险队抬走，剩下桑哈跟母亲慌乱逃生。

库玛被辗转卖到马戏团，被迫练习跳火圈之类的把戏。

而它的兄弟桑哈，也没能逃脱被人类抓捕的命运。

幸亏长官的儿子非常宠爱它，将它留在家中一起生活，然而，它毕竟是一只有野性的老虎，当家人发现了危险的苗头时，可怜的桑哈还是被送到了动物园。

几个月后，一场斗虎比赛开始了，两兄弟竟然意外被安排成竞技场上的对手。

这次重逢让兄弟俩喜出望外，并开始了它们的逃脱计划……有人说，如果奥斯卡设有最佳动物摄影奖的话，让-雅克·阿诺导演的作品一定是获奖热门，因为他早已是世界公认的“最会拍动物的导演” ，2015年，由冯绍峰、窦骁主演的中法合拍电影《狼图腾》就出自这位导演之手。

1943年出生的让-雅克·阿诺是法国著名的电影导演和编剧，他的事业起点非常高，1976年，他编导的处女作《高歌胜利》获得了第49届奥斯卡金像奖最佳外语片奖，他本人也因此倍受关注。

这之后，他与许多国家的电影明星都有过成功合作，比如和英国演员肖恩·康纳利合作的《玫瑰之名》曾获第12届法国凯撒奖最佳外国电影奖；与好莱坞当红明星裘·德洛合作的《兵临城下》成为表现二战的经典影片。

而他最与众不同的是他非常擅长和不会说话的演员合作，尤其这些演员还是极难被驯服的猛兽。

《高歌胜利》

《玫瑰之名》

《兵临城下》1988年，他拍摄了从熊的视角看世界的剧情片《熊的故事》，该片也是第一部以动物视角表现野外生存的电影，导演将观众带到了野生世界，早熟的小熊同年长的科迪亚克棕熊之间的惊险经历让所有观众都毫无心理准备，自然流露的深情打动了无数观众，让-雅克·阿诺也凭借此片荣获第14届法国电影凯撒奖最佳导演奖。

从此，阿诺导演的作品和动物结下了不解之缘。

《熊的故事》影片《虎兄虎弟》是让-雅克·阿诺继《熊的故事》之后的又一部以动物为主角的影片。

老虎是导演让-雅克·阿诺最喜欢的动物，早在拍摄《熊的故事》之前，他就曾在选择熊还是老虎之间犹豫再三，尽管《熊的故事》最后相当成功，但他仍然对没能拍摄老虎深感遗憾，所以这一次，他决定让老虎担任主角。

从开始着手剧本时起，阿诺导演就决定让两只老虎总是处于第一位，刻意将人类角色塑造得单一，以此来展现这对虎兄弟的特别。

本片中的人类角色只对老虎起着影响作用，所有的人类角色都是为推动情节服务。

幼年虎兄虎弟

成年虎兄虎弟关于动物的拍摄，阿诺导演在实践中不断积累经验。

《虎兄虎弟》中一共使用了30只老虎来扮演老虎兄弟，谈到影片的拍摄过程时，阿诺导演回忆说：“我们用‘方法表演’来引导幼虎，我的口袋里装满了各种吸引老虎幼崽注意力的东西，比如它们嗅到巧克力粉就会立刻打喷嚏，可让它们打哈欠就很难了，但我们需要很多老虎幼崽困倦入睡的镜头，好在我们知道幼虎在喝光一瓶奶的一个半小时之后会睡觉，于是会给它们喝两瓶奶，这样就很好拍了。

”

《虎兄虎弟》拍摄现场影片《虎兄虎弟》的剧本创作于1999年，在创作之前，阿诺导演就对野生虎进行了长达数月的研究，并向相关专家请教，在两周的时间里，他亲眼目睹了30多只生存在自然环境中的斑斓猛虎，并对它们进行观察。

因为要驯养动物，掌握它们的生活习性和动作特点，他导演的动物题材影片筹备时间都非常长，比如《熊的故事》前后准备了6年，大家比较熟悉的《狼图腾》光驯狼就花了3年，而筹备《虎兄虎弟》，他花了5年时间。

为了达到最真实的效果，他坚持使用真正的老虎进行拍摄，这也意味着拍摄过程的艰辛和漫长，因为导演无法要求动物演员进行排练，尤其是拍摄小老虎时，小虎崽们都太顽皮了，比如当工作人员把两只虎崽放在河边，过了一会儿就会发现它们将爪子伸进了水里，如果把椰子放在它们面前，它们就会像猫看到线团一样玩耍起来，所以只能在剧组一切准备就绪后再耐心等待拍摄机会。

影片《虎兄虎弟》在导演的执导下极具浪漫童话色彩，在异域风光的衬托下，老虎间的情感美好又感人，除了展示老虎之间的温情、亲情之外，影片还探讨了人与自然的关系。

素材来源于网络侵删LBD蓝光补标。

今天整理票根，捏着周末去徐州动物园的两张票，说不出的滋味儿。

现在的彭园在修整，据说是破绿工程，以前开小红花号和跳蹦蹦床的地儿都会变成不收费的公共绿地了。

虽然抹煞了童年的印记，但不得不说这算是一件为民实惠的好事吧。

绕了三个门才被准入进到动物园。

15元一张票，比小时候的5块钱可贵多了。

而且票上还画了高耸的长颈鹿、两只狒狒和相亲相爱的狮子。

这么多年没去，按图索骥的我想着动物园应该是旧貌换了新颜了。

但是，首先映入眼帘的就是杯具。

从南门进入，扑面而来的是猴山。

原来的铁栅栏换成了玻璃罩子。

猴子，是孤零零的几只，毛色是灰扑扑的，还有那么点儿，秃。

可以说是又老又丑。

猴山简直就是一个垃圾场，便宜了一只耳们。

记得有年下大雨，淹死了若干只。

这么多年过去了，猴山仍一派颓势。

我此刻联想，若是亲身或亲眼感觉那些灾区，又会是什么情状。

我心里不是好过，赶紧溜了。

猴山对面的海豹池，变成了金鱼池。

不过，可以花钱戏弄。

耳边不是传来热闹的响动。

有一个池子是小时候未曾经历过的场所。

我们进去一探究竟，竟然是免费的动物表演。

狗熊作揖、猴子骑车、博得了孩子们热烈的掌声。

我们并没有错过高潮。

最激动人心的是狮子老虎这丛林之王出来了。

她们的表情是漠然的，眼神是无神的，看它们上工的心情和身陷都市囹圄的我们去上班如上坟是一样的。

几个穿着制服以及便衣的学徒拿着棍子敲打着她们，让她们打滚，钻圈，以及接受互相的胯下之辱。

狮子是恹恹的，机械的打着滚儿。

只有一只老虎还露出了獠牙，是吼叫还是哀鸣着。

这一吼却能博得更多的掌声和笑声……幸亏节目也就到此结束了。

我们接着看了灰溜溜的熊，断了角的鹿，瘸了腿的狐狸，锯断了牙的野猪，还有鹰鸡同笼……我竟不知道我小时候为啥会如此期待到这儿来，我是为了让内心经受煎熬从小就有受虐癖么？

我也不知道这些动物园是为啥子存在呢？

我想来想去，只有一种解释我可以接受：把动物们集中请过来，让她们仔细看一看人，那些两条腿的大猴子，长的如此卑琐、柔弱，却有着一颗变态、永远无法填补无穷尽的贪欲的心脏，永远充满着邪恶念头的大脑！

可是这集中学习的时间真的太久了。

就是天天让人类在这儿钻火圈、打滚、乱蹦，动物们也都已经看厌了。

她们渐渐的更加沉默。

在铁笼中的她们面对怎样的挑逗、戏耍，只是冷冷的看着。

我一直觉得，所有的生命都是有语言和交流的，生命和阳光、风雨、变幻的天空和季节对话，她们最不屑的，就是和人交流。

因为她们都不耻！！

大自然也愿意和她的其中一个大孩子，也就是，人，交流，只是人拒绝了。

我们拒绝信仰、拒绝灵性、甚至拒绝给自己改过自新的机会。

大猴子们实在是太猖狂了。

变态的用毒饭、毒气、毒水毒害自己，同时要变态的让万物陪葬。

如果有2012，如果这都是真的，那么，2012就像是被称为天使的医生，使劲的切除了一块巨大的无限膨胀的恶性肿瘤。

这是对所有存在都有利的一件好事，除了，恶性肿瘤。

虽然在本片中动物才是绝对主角，但还是从我们熟悉的人类开始说吧。

影片中两位人类主人公分别是一个成人——白人猎手艾丹•麦克罗伊，和一个孩子——地方官的儿子劳尔，他们的世界通过两只小老虎产生了交集——桑加和库玛。

孩子与成人——遗失的美好片中两人直接的交流其实并不多，但仅有的那两次交谈却十分动人。

第一次是艾丹试图向劳尔解释为什么要猎杀桑加和库玛，他站在成人的角度分析老虎伤人的危险，劳尔却用孩子的天真执着的相信他的老虎不会伤人，最终与其说是艾丹说服了劳尔，不如说是他说服了他自己，他认为保护人类免受这两只老虎的侵害是他的责任，他认为虽然他的内心与劳尔爱着桑加一样深爱着他的库玛，却不能和劳尔一样冒险地相信他们能学会在丛林中捕食而不会去伤人，因为那只是自己美好的愿望而不是残酷的现实。

第二次的交流是在影片最后，当艾丹亲眼目睹了桑加和库玛不可思议的跳过了人类设置的火墙，他之前坚定的想法动摇了，而当他面对淘气馋嘴的库玛无奈的打开空糖盒，两声“forgive me”催人泪下。

于是他提前扔掉了来福枪，与劳尔一起跟随内心的希望目送两兄弟回到属于他们的丛林，他跟劳尔说这是一次巨大的冒险，但却十分值得。

影片也不失时机的给了我们一个童话般的美好结局，两兄弟与母亲重逢，从此远离人世喧嚣，过上平静的丛林生活。

如果你质疑这样的故事安排太过美好而脱离现实，你是否意识到自己从什么时候开始已经不再相信童话了？

有句话说的真好：“当你知道一克拉的钻石比一粒玻璃球更值钱时，你就已经悲哀的长大了”，长大后的我们收获了成熟，却遗失了些许纯真的美好。

影片中艾丹的态度转变让人欣喜，但扪心自问，如果我们是艾丹，会不会跟他做相同的选择？

动物与人类——保护和包容虽然是真实动物拍摄的影片，《虎兄虎弟》其实更像是个童话，同时也带有更多的主观色彩，在构思影片故事时，导演阿诺一直坚信长期记忆在动物大脑中确实存在，这也是影片故事的核心。

但人类对于野生动物的了解其实并不那么彻底。

就像IMDB上有人评论说，如果你相信人类对待动物的态度会如此和蔼，那么影片是非常感人的；相反，如果你不相信，那么，影片就实在是太枯燥了。

关于人类和动物尤其是和野生动物如何相处的话题一直争议不断，相信对大多数人来说，虽然会对血腥的杀戮有所抵制，也不至于像动物保护主义者那样极端，但不可否认的是，人类社会越文明，对异类就会越包容。

作为万物之灵的人类，除了享受地球主宰者的风光，还应当负担起地球大家长的责任，人类对待动物也应当像成人对待孩子一样，适当的尊重，大度的包容。

我们永远也不可能真正走进动物的世界，如同长大成人之后就永远也找不回少不更事的童真，如果我们相信孩子的世界是干净纯真的，那么我们就更有理由相信动物的世界更是如此，因为相对于过分复杂的成人世界来说，他们显得那样单纯。

桑加咬伤了小狗是玩耍中的意外，如同孩子不小心打碎了花瓶，两兄弟闯进人类的浴室也是因为贪玩，甚至劫持巴士也仅仅是为了偷吃香肠，就像劳尔说的，如果他们真的有意伤人，他们早就伤了。

面对同样的生命，我们是不是过多的考虑了自己而忽略了他们？

面对同一个地球，我么是不是过多的占用了本属于他们的空间？

面对解不开的心结，我们是不是该学学他们的宽容，有时他们仅仅因为一块糖的友好就忘记了仇恨。。

古老文明与现代社会——敬畏和尊重导演让•雅克•阿诺说：“《虎兄虎弟》蕴含了三种我最痴迷的东西：动物世界、神秘的宗教文化和欧洲殖民地”。

西方人的殖民文化总是让我们既羡慕又怨恨，影片中的猎手艾丹起初对待那些古老的石像就像对待猎物一样，只是当作赚钱的方式，毫无感情，后来的态度转变可以当作是导演在影片中想要反应的一种价值观，说他矫情也好，道德伪善也罢，必须承认的是这毕竟是文明的象征。

除了酸溜溜的嘲笑他们无耻的强盗行径和矫情的道德反思，我们也可以认真的想一下，现代社会对古老文明的冲击既然不可避免，那怎样才是正确的相处之道呢？

或许也该是像成人与孩子的相处吧，尊重和包容。

但凡有着文化价值的古老文明一定也有着诸多的不合时宜，在现代社会服从某些宗教仪式或传统，其实只是为了表示一种尊敬，著名的政治哲学家斯拉沃热•齐泽克（Slavoj Zizek）说：“‘文化’已经成为所有那些我们并不真信但仍然施行的所有事情的共同名字”。

优美的石像废弃在丛林中除了有些可惜之外固然不会有什么不好，但如果是落后的生活方式呢？

也任由他们自生自灭么？

影片中的殖民地国王面对殖民者的愤怒和无奈让人唏嘘，想通过血腥的斗兽仪式重现辉煌也不免让人感慨他的天真，古老文明的平静一旦被打破就注定再也回不到原来的面貌了。

站在西方人的角度，他们当然有理由矫情的反思，因为他们是强者，尊重和包容都是他们要思考的事；而站在被殖民者的角度，像孩子一样的学习才是他们真正需要做的事情。

艾丹的那两句forgive me固然真挚动人，只是，道歉有用的话，要长大干吗？